“誠(chéng)信”演講稿(存儲(chǔ)版)
【正文】 夏文明，信行天下，揚(yáng)中華之光！第四篇：誠(chéng)信演講稿誠(chéng)信為本大家中午好，很高興再一次的站上這個(gè)位置為大家催眠，前幾次的催眠并沒(méi)有成功，試一下今天可不可以成功呢?？墒牵庞?，又是什么？在中西方文化中，信用都被理解為不同的含義。針對(duì)這四點(diǎn)，我也對(duì)此提出三點(diǎn)建議：加強(qiáng)信用立法、建立金融信用；規(guī)范信用中介機(jī)構(gòu)、管好“信用中的信用”；宣傳信用理念、倡導(dǎo)誠(chéng)信文化。讓我們用真心換取內(nèi)心的安寧，用坦誠(chéng)換取別人的信任其實(shí)，這樣的說(shuō)，做一個(gè)誠(chéng)信的人，也很簡(jiǎn)單。這個(gè)新論斷，既是對(duì)公民道德建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，又是對(duì)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對(duì)性。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)間還不長(zhǎng)，在誠(chéng)信建設(shè)方面還存在這樣那樣的問(wèn)題，但我們有信心有能力以更快速度、更高質(zhì)量推進(jìn)全社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出比其他社會(huì)制度更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，而且應(yīng)當(dāng)孕育出更加先進(jìn)的精神文明。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。這樣一說(shuō)，在座的各位都有所了解了吧?？墒?，現(xiàn)在我們的金融信用正在失信，這究竟是為什么?？墒俏覀冏屑?xì)的想一下，誠(chéng)信究竟和什么有關(guān)呢？我大致分為三個(gè)板塊：生活、工作、以及學(xué)習(xí)。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。自覺維護(hù)信用的尊嚴(yán)。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。可有人都不顧誠(chéng)信，只顧自己的利益。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺地被吸引來(lái)了。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。哲人的＂人而無(wú)信，不知其可也＂，民間的＂一言既出，駟馬難追＂，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。記得我讀師范時(shí)，校訓(xùn)就是“學(xué)高為師，身正為范。作為教師愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，用自己的言行去熏陶感染學(xué)生，這也是為師之道，記得我讀初中時(shí)，教我初二的語(yǔ)文老師因病請(qǐng)假，學(xué)校從外面請(qǐng)了一位代課教師，每天種類繁多的作業(yè)，試卷壓的我喘不過(guò)氣來(lái)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)代課教師對(duì)于學(xué)生每天的作業(yè)只是檢不查，而且只看看數(shù)量不講質(zhì)量，即使發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有及時(shí)完成作業(yè)的學(xué)生，也只是干打雷，不下雨，言行不落到實(shí)處。在日復(fù)一日的教學(xué)中，我用愛心交換學(xué)生的愛心，用真情交換家長(zhǎng)的真情，用我的誠(chéng)信人格去感化我的學(xué)生。記得著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?，F(xiàn)在已為人師的我，每每想起這件事，便感知自己身上的壓力之大，教師的言行的確是學(xué)生廣告的楷模。誠(chéng)信是道德的基石，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，千百年來(lái)，人們追求誠(chéng)信，她早已已融入了民族文化的血液，成為民族文化中不可缺少的重要一環(huán)?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和
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