“誠信”演講稿(文件)
【正文】 子人人愛，誠實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠實(shí)的孩子是祖國的未來，假話空話都不說，純真坦誠實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話。自覺維護(hù)信用的尊嚴(yán)。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼?！队綦x子》中就記載了一個(gè)因失信而喪生的故事。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。但是當(dāng)她回來的時(shí)候看到曾子要去殺豬，就勸阻他說：我只不過和孩子開個(gè)玩笑，曾子反駁說：你這樣做就是騙孩子，母親欺騙孩子，孩子就不會再相信你了，這不是教育孩子的正確方法啊?？墒俏覀冏屑?xì)的想一下，誠信究竟和什么有關(guān)呢？我大致分為三個(gè)板塊：生活、工作、以及學(xué)習(xí)?？墒窃谖鞣降奈幕?，信卻指貨幣的借貸關(guān)系?？墒?，現(xiàn)在我們的金融信用正在失信，這究竟是為什么?？墒俏以僖獑枺核闹匾灾匾谀睦?？誠信在我國傳統(tǒng)儒家倫理中，視為治國平家的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范，所以它是支撐社會的道德的支點(diǎn)。這樣一說，在座的各位都有所了解了吧。第五篇：誠信演講稿什么是誠信？誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會就失去運(yùn)行之規(guī)。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，改革將更加深入，開放將更加擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)將更加發(fā)展，民主將更加健全，科教將更加進(jìn)步，文化將更加繁榮，社會將更加和諧，人民生活將更加殷實(shí)，這些都迫切要求在全社會營造誠信的環(huán)境，完善誠信的制度。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。我們是社會主義國家，不僅應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出比其他社會制度更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，而且應(yīng)當(dāng)孕育出更加先進(jìn)的精神文明。我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)間還不長，在誠信建設(shè)方面還存在這樣那樣的問題，但我們有信心有能力以更快速度、更高質(zhì)量推進(jìn)全社會的誠信建設(shè)。誠信建設(shè)是一個(gè)長期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。這個(gè)新論斷，既是對公民道德建設(shè)的新認(rèn)識，又是對貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對性。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。讓我們用真心換取內(nèi)心的安寧，用坦誠換取別人的信任其實(shí)，這樣的說，做一個(gè)誠信的人，也很簡單。當(dāng)前，我國提出以德治國，是誠信為政的體現(xiàn)，所以它是行業(yè)的立身之本。針對這四點(diǎn)，我也對此提出三點(diǎn)建議：加強(qiáng)信用立法、建立金融信用；規(guī)范信用中介機(jī)構(gòu)、管好“信用中的信用”；宣傳信用理念、倡導(dǎo)誠信文化。因?yàn)?金融市場上的交易大都不是“一手交錢,一手交貨”的實(shí)物買賣,而是要經(jīng)過一段時(shí)間之后才完成的交易，所以這就需要雙方有著有良好的信用基礎(chǔ)?？墒牵庞?，又是什么？在中西方文化中，信用都被理解為不同的含義。（看了看四周）哎？還有沒有睡著的啊？好吧，那我就繼續(xù)獎(jiǎng)下一個(gè)“故事”：誠信金融。華夏古國，炎黃子孫，我們有著這樣的文明，就應(yīng)該讓他繼往開來，讓她璀璨生輝！這也就是我的演講：誠為人本，褒華夏文明，信行天下，揚(yáng)中華之光！第四篇：誠信演講稿
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