“誠信”演講稿(參考版)
2024-10-20 20:27本頁面
【正文】 。我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制的時間還不長，在誠信建設(shè)方面還存在這樣那樣的問題，但我們有信心有能力以更快速度、更高質(zhì)量推進全社會的誠信建設(shè)。我們是社會主義國家，不僅應(yīng)當創(chuàng)造出比其他社會制度更加發(fā)達的物質(zhì)文明，而且應(yīng)當孕育出更加先進的精神文明。誠信建設(shè)是一個長期、復(fù)雜、曲折、漸進的過程。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時代內(nèi)容，也促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，改革將更加深入，開放將更加擴大，經(jīng)濟將更加發(fā)展，民主將更加健全，科教將更加進步，文化將更加繁榮，社會將更加和諧，人民生活將更加殷實，這些都迫切要求在全社會營造誠信的環(huán)境，完善誠信的制度。這個新論斷，既是對公民道德建設(shè)的新認識，又是對貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》的新要求，具有很強的指導(dǎo)性和針對性。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。第五篇：誠信演講稿什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。讓我們用真心換取內(nèi)心的安寧，用坦誠換取別人的信任其實，這樣的說，做一個誠信的人，也很簡單。這樣一說，在座的各位都有所了解了吧。當前，我國提出以德治國，是誠信為政的體現(xiàn)，所以它是行業(yè)的立身之本?？墒俏以僖獑枺核闹匾灾匾谀睦?？誠信在我國傳統(tǒng)儒家倫理中，視為治國平家的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范，所以它是支撐社會的道德的支點。針對這四點，我也對此提出三點建議：加強信用立法、建立金融信用；規(guī)范信用中介機構(gòu)、管好“信用中的信用”；宣傳信用理念、倡導(dǎo)誠信文化?？墒牵F(xiàn)在我們的金融信用正在失信，這究竟是為什么。因為,金融市場上的交易大都不是“一手交錢,一手交貨”的實物買賣,而是要經(jīng)過一段時間之后才完成的交易，所以這就需要雙方有著有良好的信用基礎(chǔ)?？墒窃谖鞣降奈幕?，信卻指貨幣的借貸關(guān)系?？墒?，信用，又是什么？在中西方文化中，信用都被理解為不同的含義。可是我們仔細的想一下，誠信究竟和什么有關(guān)呢？我大致分為三個板塊：生活、工作、以及學(xué)習(xí)。（看了看四周）哎？還有沒有睡著的??？好吧，那我就繼續(xù)獎下一個“故事”：誠信金融。但是當她回來的時候看到曾子要去殺豬，就勸阻他說：我只不過和孩子開個玩笑，曾子反駁說：你這樣做就是騙孩子，母親欺騙孩子，孩子就不會再相信你了，這不是教育孩子的正確方法啊。華夏古國，炎黃子孫，我們有著這樣的文明，就應(yīng)該讓他繼往開來，讓她璀璨生輝！這也就是我的演講：誠為人本，褒華夏文明，信行天下，揚中華之光！第四篇：誠信演講稿誠信為本大家中午好，很高興再一次的站上這個位置為大家催眠，前幾次的催眠并沒有成功，試一下今天可不可以成功呢。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。這個故事的真實性我們不得而知，但是這個故事用最淺顯語言告訴了我們誠信的重要性，一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。待被救上岸后，商人卻翻臉不認賬了。有個漁夫聞聲而至?！队綦x子》中就記載了一個因失信而喪生的故事。但是，為了這點實
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