【正文】 范的道德誠信原則逐步上升為一種法律原則始自羅馬法，后來被法制史中重要的民法所繼承和發(fā)展，比如法國民法、德國民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》總則中的第二條規(guī)定：“任何人都必須誠實地行使其權(quán)利并履行其義務(wù)。在我國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠信是被視為治國平天下的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范。要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，這些話至今仍然是至理名言。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學習，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務(wù)的工具。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸于人民。朱熹提出“仁包五?！保选靶拧笨醋魇恰叭省钡淖饔煤捅憩F(xiàn)，主要是交友之道。貴信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。春秋時期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。信用中國第二篇：電大?？茣媽W畢業(yè)論文2誠信一、何為誠信誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。不誠信也許能帶來“成功”，但這樣的成功既不幸福、也不永恒，只有誠信才能帶來真正的成功。朋友、電視、網(wǎng)絡(luò)、同事、同學，種種媒介傳入的種種信息，都是我們考慮的渠道。人選擇接受“誠信”還是“不誠信”的生活信條，有多種途徑。在進入２１世紀的新時代中，在東方和西方，不同的民族、不同的國度對于成功會有不同的理解。合同簽訂的成本更高了，因為監(jiān)督成本越來越高；貨幣流動的速度降低了，因為沒有可靠的制度保障債權(quán)人的利益；社會矛盾更加尖銳了，因為不誠信引發(fā)的矛盾最終只能由社會來承擔??陷入“誠信危機”的資本主義社會，如何自救，如何發(fā)展。規(guī)則的實現(xiàn)是建立在對違反規(guī)則的懲罰基礎(chǔ)上的，但只要不存在違背規(guī)則的行為，那么懲罰也就是不存在的。如果是做了錯誤的事，那再怎么正確的做事也不能得到理想的記過。成，有多種理解。誠，一“言”一“成”。強調(diào)口頭與行為的一致?？梢岳斫鉃槭聞?wù)的完成，也可以理解為活動的成功。綜上所述，“誠信”是指一種誠實、信用的義務(wù)和生活態(tài)度，而“成功”是一種帶有主觀感受的評價標準，兩者似乎毫不相干。人們遵守規(guī)則，就是建立在對懲罰的畏懼基礎(chǔ)上的，久而久之，規(guī)則就會內(nèi)化成自身的行為尊則，或者是道德，或者是宗教，從而也就被人從內(nèi)心接受，并隨著教育不斷傳承下來，成為人類社會性的重要組成部分。當宗教的束縛已被沖破后，人們只有借助于法律。但那些能為社會發(fā)展做出貢獻，在改造自身的同時影響了周圍、改變了社會與自然的人，無疑被各種文化所界定為是成功的。一種是家庭言傳身教，一種是學校白紙黑字，一種是社會觀察。不要僅僅在網(wǎng)絡(luò)上看到一則“高官腐敗落馬”的報道，便推斷所有高官都不誠信，也不要僅僅聽說某人在升遷途中出賣了朋友，便得出結(jié)論升官就是要出賣朋友。當然，由于成功這一理念的主觀性，而誠信又與客觀的義務(wù)聯(lián)系，在這一過程中必然有著不同的理解，這也是為什么對于誠信與成功關(guān)系的認識無法統(tǒng)一。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。”把包括誠實在內(nèi)的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A(chǔ)和各種善行的開端。信，也是中國倫理思想史的范疇?？鬃诱J為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。他說：“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。但國家的領(lǐng)導者依靠什么去團結(jié)人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結(jié)人民的人文精神和道德信念?！罢\信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準則。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。古代圣賢哲人對誠信有諸多闡述。”誠實信用也是我國現(xiàn)行法律一個重要的基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費者權(quán)益保護法》中有明確的規(guī)定。中國古代有商鞅立木樹信的佳話，也有不講誠信而自食惡果的烽火戲諸侯。因此，誠實守信不僅是社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。所以,只要存在利益相關(guān)者利益上的差別,會計準則制定的政治化傾向和會計準則所具有的經(jīng)濟后果就必然存在。2會計準則具體化階段(19922001年)1992年11月制定了第一個企業(yè)會計準則之后,1993年我國財政部開始了具體會計準則的制訂研究工作,1997年6月4日,財政部正式頒布了我國的第一個具體會計準則《關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的披露》,之后的幾年陸續(xù)頒布了債務(wù)重組、會計差錯更正準則,非貨幣性交易準則,無形資產(chǎn)、租賃準則等16個具體會計準則,而且在這16 項具體會計準則的制訂中大量借鑒了國際會計慣例。完善后的我國企業(yè)會計準則體系由1項基本準則、38項具體準則和應(yīng)用指南構(gòu)成,于2007年1月1日在上市公司試行。2事件處理是會計準則發(fā)展的動力與西方會計準則的發(fā)展過程相比,我國會計準則制定模式是一種“事件處理模式”,但是當今風靡世界各國的“會計準則的概念框架”卻采用“通用原則引導模式”來為各種經(jīng)濟交易和事項提供會計處理依據(jù)。1初步形成了具有中國特色的會計法規(guī)體系自從1985年我國通過《中華人民共和國會計法》后,《會計法》一直是我國進行會計核算和會計監(jiān)督以及對會計機構(gòu)和會計人員進行管理的母法,而會計準則的制定和實施,為中國會計模式從制度型向準則型轉(zhuǎn)換邁出了關(guān)鍵的一步。3加快了中國企業(yè)走出去的步伐新會計準則的實施有兩個明顯的特征,一是打破了行業(yè)和所有制界限?！镀髽I(yè)內(nèi)部控制鑒證指引》（征求意見稿）基 本借鑒了美國公眾公司會計監(jiān)督委員會（PCAOB）2007 年 7 月發(fā)布的《與財務(wù)報表審計相 結(jié)合的財務(wù)報告內(nèi)部控制審計》（AS5），結(jié)合征求意見稿與 AS 5，嘗試對我國注冊會計師 實施財務(wù)報告內(nèi)部控制審計的基本思路作出初步探索。注冊會計師的著眼點應(yīng)重視被審計單位管理高層對內(nèi)部控制的態(tài)度，比如公司的道德規(guī) 范、管理層的經(jīng)營風格、角色和職責劃分的清晰程度，以及是否擁有一個強有力的審計委員 會等。AS 5 允許減少業(yè)務(wù)流程層次的測試，尤其是 在公司整體層面的控制較強，并且和業(yè)務(wù)流程層次的控制緊密相連時； 或者公司整體層面的 控制足以防止或發(fā)現(xiàn)相關(guān)認定的重大錯報。應(yīng)重點識別那些用來管理會對財務(wù)報告產(chǎn)生影響的重要流程的流程層面監(jiān)督性控制，實務(wù)中 的審計辦法是從公司的財務(wù)報表著手，識別對財務(wù)報表有重大影響的相關(guān)業(yè)務(wù)活動和流程目 標，選擇關(guān)鍵會計科目和會計報表事項。影響某項控制相關(guān)風險的因素包括： 防止或發(fā)現(xiàn)的錯報的性質(zhì)和重要性；； 否發(fā)生變動，進而可能對該項控制設(shè)計或運行的有效性產(chǎn)生不利影響； 錯報；；；；，以 及是否發(fā)生變動；；，以及運行 過程中需作出的判斷的重要性。重大缺陷是內(nèi)部控制中存在的、具有 合理可能性導致企業(yè)或中期財務(wù)報表出現(xiàn)重大錯報不能被及時防止或發(fā)現(xiàn)的某項缺陷 或幾項缺陷的組合。[關(guān)鍵詞]新準則；資產(chǎn)負債表；利潤表 我國財政部 2006 年發(fā)布的新企業(yè)會計準則體系，按照國際通行的規(guī)則和慣例，嚴格界 定了資產(chǎn)、負債、所有者權(quán)益、收入、費用、利潤等會計要素的定義，明確規(guī)定了有關(guān)會計 要素的確認條件、計量原則，引入了資產(chǎn)負債表觀的理念，凸顯了資產(chǎn)負債表的核心地位，改變了收入費用觀下利潤表在企業(yè)財務(wù)報告體系中占主導地位的情況?！币簿褪钦f，利潤表和資產(chǎn)負債表各項目的數(shù)據(jù)都是考 慮到收入確認和費用配比之后的結(jié)果。(二)計量的變化：歷史成本——公允價值 1993 年 《企業(yè)會計準則(基本準則)》 的第十九條明確“各項財產(chǎn)物資應(yīng)當按取得時的實際 成本計價。其次，由于新準則引入了公允價值計量模式。即企業(yè)在取 得資產(chǎn)和負債時，應(yīng)當首先確定其計稅基礎(chǔ)，資產(chǎn)和負債的賬面價值與其計稅基礎(chǔ)之間的差 額為(應(yīng)納稅或可抵扣)暫時性差異，然后確認所產(chǎn)生的遞延所得稅資產(chǎn)或遞延所得稅負債，資產(chǎn)負債表債務(wù)法實質(zhì)上就是資產(chǎn)負債表觀的體現(xiàn)。一般認為營業(yè)利潤即為企業(yè)的經(jīng)常性收益，很多企業(yè)在進行考核時也會用到經(jīng)常性收益的指 標，主要用來反映通過經(jīng)營者努力所獲取的經(jīng)營性收益。(三)計入損益的利得和損失與計入所有者權(quán)益的利得和損失 新準則引入了公允價值的計量模式，將符合一定條件的公允價值變動直接計入損益，即 將未實現(xiàn)的資本利得和損失納入了利潤表。，不得撰寫與所學專業(yè)無關(guān)的文章。1)主標題3字黑體，居中。四、謄寫格式要求：先空兩行，標題寫在第三行，左右兩邊留出相等的空格，標題字數(shù)較多時要換行，注意不要使標題的意義發(fā)生混亂，排列上左右也要基本對稱。，外文字符及阿拉伯數(shù)字原則上兩個字符占一格，適當緊湊。五、論文寫作流程。(內(nèi)容提要)及關(guān)鍵詞：題目下空一行輸內(nèi)容提要，內(nèi)容提要下輸入關(guān)鍵詞。3)摘要（內(nèi)容提要）楷體，小4?？梢詤⒖妓峁┑倪x題，也可以結(jié)合自己的工作實際選題。但新準則下的利潤表并非完全的綜合收益觀。(二)已確認已實現(xiàn)收益與已確認未實現(xiàn)收益 對于收益的確定，舊準則遵循的是收入費用觀，因而利潤表上所反映的收益并不是企業(yè) 的全部收益。減少了由于稅法規(guī) 定與會計準則不一致產(chǎn)生的稅后利潤的波動。便于財務(wù)報告使用者充分了解企業(yè) 的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果。2006 年發(fā)布的新準則不再單純強調(diào)歷史成本為基本計量屬性，而是適度、謹慎地引入公允 價值，在投資性房地產(chǎn)、生物資產(chǎn)、非貨幣性資產(chǎn)交換、資產(chǎn)減值、債務(wù)重組、金融工具、套期保值、非同一控制下的企業(yè)合并等方面都引入了公允價值計量模式，并且將符合一定條 件的公允價值的變動直接計入了損益，進入利潤表。2006 年發(fā)布的新企業(yè)會計準則體系引入了資產(chǎn)負債表觀的理念，即會計準則的制定者在 制定規(guī)范某類交易或事項的會計準則時。一、新企業(yè)會計準則下利潤表的變化(一)理念的變化：收入費用觀——資產(chǎn)負債表觀 多年來。在評價一項或多項控制缺陷 可能導致的錯報的重要程度時，注冊會計師應(yīng)當考慮受控制缺陷影響的財務(wù)報表金額或交易 總額，以及受本期已發(fā)生或預(yù)計未來期間可能發(fā)生的控制缺陷影響的賬戶余額或某類交易所 涉及的活動數(shù)量。評價內(nèi)部控制設(shè)計的有效性的依據(jù)： 被審計單位是否針對每一個控制目標都制 定了適當?shù)目刂拼胧皇欠衲軌蚍乐够驒z查出可能造成財務(wù)報告重大錯漏的錯誤或舞弊。與重大錯報風險相關(guān)的風險因素包括但不限于： 相關(guān)會計科目余額或交易的大小和種類； 因錯誤或舞弊而產(chǎn)生錯報的可能性 t 該會計科目反映的交易的數(shù)量