【正文】 最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界。首先，加強(qiáng)對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是高校思想政治理論課的一個重要組成部分，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的十六大以來的理論創(chuàng)新成果為指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)和根本內(nèi)容的思想政治教育，這是新課程的基本定位。教育既是一門科學(xué)，也是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。得愛情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。不成熟性與不穩(wěn)定性。對于愛國主義講課，我認(rèn)為有一個不足之處，您提問我們“你們愛不愛國，不愛國的理由是什么？”一般同學(xué)對于這一個問題持肯定態(tài)度，但是也有一些否定的，但是在課堂上能把否定態(tài)度表述出來的人又有幾個？！所以采取這樣的問法并不貼切。第一講 愛國主義記得在講愛國主義時，金老師先從古代的愛國主義延伸到近代，再由國內(nèi)講到國外，這樣講思路比較開闊，并于我們橫向比較和縱向比較各個時期各個民族關(guān)于愛國的形式及內(nèi)涵，讓我們充分理解“愛國”這一個熟悉而又陌生的詞語。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。4失戀問題，失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、等情緒使當(dāng)事人受到傷害。因?yàn)閷W(xué)業(yè)是大學(xué)生價值感的主要支柱。他（或她）以生為本，能夠“幫助和鼓勵學(xué)生進(jìn)行深刻而卓有成效的學(xué)習(xí)”，并且“對學(xué)生的思想、行為和感情產(chǎn)生了持久、真實(shí)和積極的影響”。最后謝謝您這學(xué)期的教導(dǎo)！第二篇：思想道德與法律基礎(chǔ)論文思想道德與法律基礎(chǔ)當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)。首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。其次，加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題，從生活實(shí)際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實(shí)際問題的能力。我深知自己的肩負(fù)的使命。進(jìn)一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和?！靶∧陱?qiáng)，則國強(qiáng)；小年弱，則國弱。（10分）注釋清楚，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確。在社會不斷發(fā)展的同時，當(dāng)代大學(xué)生能學(xué)會不斷完善自己，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，看見其需要改善的地方，以批判的精神去繼承前輩們留下的寶貴財富，以理性的思維和成熟的眼光去面對不斷發(fā)展的社會。二、影響大學(xué)生人生觀價值觀形成的基本矛盾大學(xué)生的人生觀價值觀形成的重要階段就是大學(xué)時期。但是當(dāng)前的問題是，一部分大學(xué)生淡漠理想、過度追逐功利，他們的價值觀帶有明顯的實(shí)用主義色彩，在人際交往中講究實(shí)惠、重利輕義。社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生的自我意識得到強(qiáng)化，他們有明確的自我觀念、獨(dú)立的意向性及觀察、分析、解決問題的能力，獨(dú)立張揚(yáng)個性，追求自由、重視個人權(quán)利，甚至拒絕一切約束，我行我素，社會主導(dǎo)價值觀與他們個體價值觀之間的矛盾也就變得有些尖銳起來。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。（3）人生觀價值觀人生價值觀的核心問題是：奉獻(xiàn)還是索取，易言之，就是把注意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。在我國加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢下，已經(jīng)把價值觀教育擺到重要地位，各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學(xué)的價值觀。集體主義是社會主義社會在思想道德領(lǐng)域中最基本的價值導(dǎo)向，只有以集體主義價值觀作為精神支柱，中國人民才能形成強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)造力，才能完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨事業(yè)。艱苦奮斗也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。其中，對我們做人，做事有最大益處的科目就是《思想道德與法律基礎(chǔ)》，它分為思想道德修養(yǎng)部分和法律基礎(chǔ)部分。通過學(xué)習(xí)，明確了追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念；繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神；領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)；遵守社會公德，維護(hù)公共秩序；培育職業(yè)精神，樹立家庭美德。通過對《思想道德與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，明確了自己前進(jìn)的方向，陶冶了思想道德情操，堅(jiān)定了社會主義信念，增強(qiáng)了法律意識，為未來的成長打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一般意義上的學(xué)法、懂法，就是要求既熟知一些基本的法律條文，同時又掌握一定的普遍適用的法律原理。社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現(xiàn)代化技術(shù)的迅猛發(fā)展、以及大眾傳播手段的廣泛運(yùn)用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學(xué)生的思想和心靈。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，我們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。青年是民族的希望，祖國的未來，黨把振興民族的重任寄托在我們青年人身上，我們就應(yīng)該在學(xué)好青年的思想道德，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動地開展各項(xiàng)工作，促使自己全面、健康的發(fā)展。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識；在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。在改革開放日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善的今天，人民生活水平日益提高，綜合國力逐步增強(qiáng)，作為祖國未來的大學(xué)生明白自己肩負(fù)的神圣使命，時刻關(guān)注著國家的前途和命運(yùn)，時刻準(zhǔn)備為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德?！?良好的公民法律意識能驅(qū)動公民積極守法。對置身于未來社會的任何一個人，是無法擺脫法律而生存的。對于法律基礎(chǔ)部分的學(xué)習(xí)亦是獲益匪淺的，它通過對法律形成、組成、設(shè)立、應(yīng)用、執(zhí)行、監(jiān)督的介紹，使我對法律有了一個全新的認(rèn)識。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實(shí)中永恒的話題。五、結(jié)語大學(xué)生對一個國家的發(fā)展有著舉足輕重的作用，而現(xiàn)在的頭等大事就是引導(dǎo)教育當(dāng)打大學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀。大學(xué)生進(jìn)行人生價值觀學(xué)習(xí)時，要注意宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣作用。鄧小平理論和“三個代表”重要思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指引我們?nèi)鎸?shí)現(xiàn)小康社會的強(qiáng)大思想武器和民族振興的強(qiáng)大精神支柱。人生價值觀，