四川省20xx-20xx學(xué)年高二歷史12月月考試題(完整版)
【正文】 是 ( ) A．資本主義發(fā)展程度差異明顯 B．中西方傳統(tǒng)文化不同 C．啟蒙及現(xiàn)代化的原動(dòng) 力不同 D．中西方政治制度不同 1795年出版的法國作家孔多塞所寫的《人類精神進(jìn)步史表綱要》一書目錄摘要：??第四個(gè)時(shí)代：人類精神在希臘的進(jìn)步，下迄亞歷山大世紀(jì)各種科學(xué)分類的時(shí)期??第七個(gè)時(shí)代：科學(xué)在西方的復(fù)興，從科學(xué)最初的進(jìn)步下迄印刷術(shù)的發(fā)明??第八個(gè)時(shí)代：從印刷術(shù)的發(fā)明，下迄科學(xué)與哲學(xué)掙脫了權(quán)威的束縛的時(shí)期??。如果把 15到 16 世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)生的錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件或現(xiàn)象加以歸納概括，其最大的特征是 ( ) A．在動(dòng)蕩中進(jìn)入中世紀(jì) B．在演變中走出中世紀(jì) C．在革命中實(shí)現(xiàn)民主化 D．在變革中實(shí)踐工業(yè)化 21.“西方宗教革命和科學(xué)革命以來??把人世的勤奮創(chuàng)業(yè)理解為上帝的召喚，曾有助于資本主義精神的興起；把學(xué)術(shù)工作理解為基督教的天職，也促進(jìn)了西方近代人文主義教育與人文學(xué)術(shù)的發(fā)展。他在這里強(qiáng)調(diào)的是（） A．少談些抽象的主義，多研究具體的問題 B．馬克思主義必須與中國具體的實(shí)踐相結(jié)合 C．必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件 D．馬克思主義的立場(chǎng)和方法比基本原理更重要 5月 11日，《人民日?qǐng)?bào)》向全世界報(bào)道了一則我國既無內(nèi)債又無外債的消息?！迸c普希金這首詩為相同流派的是 ( ) A. 李白《將進(jìn)酒》 B. 杜甫《春望》 C. 梵高《向日葵》 D. 畢加索《亞威農(nóng)少女》 、習(xí)洋語洋操、進(jìn)駕駛科和管輪科、習(xí)操機(jī)輪艦船。然《公羊傳》對(duì)此事的評(píng)價(jià)是：“君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣，以為雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也。正史中關(guān)于女性列傳內(nèi) 容的變化，反映了古代 中國后期 ( ) ，利瑪竇等歐洲傳教士先后來華，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國，同時(shí)把中國的《大學(xué)》、《論語》等經(jīng)典介紹到歐洲，歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。這反映了近代中國先進(jìn) 知識(shí)分子對(duì)進(jìn)化論的態(tài)度是 ( ) A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” B．“與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新” C．“西學(xué)中源，合理利用” D．“取明深義，取便發(fā)揮” 1月，孫中山說：“此后我國形勢(shì)，應(yīng)注重于西北。”在此，黑格爾強(qiáng)調(diào)了 ( ) A．人是萬物的尺度 B．人要有高尚的道德 C．要肯定人的價(jià)值 D．人要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) ：“ 1 1 18世紀(jì)所出現(xiàn)的那種天賦人權(quán)學(xué)說也是斯多亞學(xué)派學(xué)說的復(fù)活，盡管有著許多重要的修正。據(jù)此推斷提出此學(xué)說的代表人物是（ ） A．洛克 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．達(dá)爾文 《人權(quán)宣言》中說“自由是屬于所有的人做一切不損害他人權(quán)利 的事的權(quán)利??其道德界限則在下述格言之中：‘己所不欲，勿施于人’。以下是世界人口增長過程示意圖?！? —— 《荀子》 “《春秋》之聽獄也，必本其事而原其志，志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕。??吾于立法、司法、行政三權(quán)之外，更令監(jiān)察、考試二權(quán)亦得獨(dú)立，合為五權(quán)。（ 4分） （ 3）根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孫中山的“五權(quán)憲法”思想與近代歐美國家相比有何創(chuàng)新之處？（ 2分） （ 4）根據(jù)材料五，評(píng)價(jià)孟德斯鳩的觀點(diǎn)。??人在社會(huì)中離不開交往，而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，這就是誠信。 （ 12分） 1862年，京師同文館成立，陸續(xù)設(shè)有英文館、法文館、俄文館、德文館等。 1978年，《北京日?qǐng)?bào)》刊出文章，號(hào)召“努力掌握外國語這個(gè)武器，為把我國建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。 此后的民國和中華人民共和國時(shí)期，學(xué)習(xí)英語的主體基本上都是學(xué)校的學(xué)生。（ 3分） 中國古代人文精神 的核心 ：主張和諧 、倡導(dǎo)仁愛；提倡禮治；重視道義；倡導(dǎo)誠信。（ 78分） 第二層次：只有三項(xiàng)。“文革”以后，英語教育的目標(biāo)是服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)。綜上，英語教育地位的變化，反映了百年來我國外交關(guān)系 的變化。 示例 2：英語教育地位的變化與百年中國社會(huì)變遷。（ 34分） 第四層次：只有一項(xiàng)。（ 4分） 社會(huì)根源：古希臘工商業(yè)的繁榮和民主政治的發(fā)展。（史論結(jié)合） 深化認(rèn)識(shí)：總體來講，自清末以來，學(xué)習(xí)英語的人數(shù) 逐漸增多，反映出我國與外部世界的聯(lián)系日益密切。 1999年，英語水平
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