【正文】 生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性?？傊?，德育教育應(yīng)貫穿于整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實踐的需要。數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動中對學(xué)生進行德育教育。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個概念的內(nèi)含與外延進行比較。數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。我向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。第一篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透總結(jié)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透總結(jié)賀 軍教學(xué)永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準(zhǔn)則。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。結(jié)合教學(xué)實際對學(xué)生進行辯證唯物主義教育。它相對抽象而枯燥。使學(xué)生認識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。為完成知識教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學(xué)生進行理想教育和愛國主義教育。只要教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長第 2 頁第三篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探東湯九年一貫制學(xué)校：黃海１、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行愛國主義教育。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。我們在實施中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育時，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點，在傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，積極探討數(shù)學(xué)知識與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點，促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高。中學(xué)數(shù)學(xué)本身蘊含著豐富的對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運動變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進行德育滲透呢？我認為應(yīng)從以下三個方面著手：一、教師要善于挖掘教材中的德育素材。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬形等幾個概念的內(nèi)含與外延進行比較。學(xué)生不僅在愉快中掌握了知識，而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價值觀。為完成知識教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學(xué)生進行理想教育和愛國主義教育。當(dāng)然，教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該符合教育的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價值觀’的要求滲透于教學(xué)過程之中。近年來，我們就如何實現(xiàn)德育教育實效化做了許多探索和研究，在教育研究《數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透》一文中萬志超副教授論述了數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透的可行性，并給出了教學(xué)中德育滲透的基本原則和方法，讓我看到了德育教育的新思路。利用一切可以利用的途徑將德育巧妙地滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，對學(xué)生品德養(yǎng)成起到潤物無聲、潛移默化的教育作用。在這個過程中，老師應(yīng)鼓勵同學(xué)向自己講述解決問題的新思路并加以引導(dǎo)，特別是在學(xué)生主動提出新想法的時候?！彼查g，課堂沸騰了。小學(xué)生處于理想的萌芽期。同時，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育也可以滲透理想教育并可以參照王曉琳老師的做法，經(jīng)過筆者的思考和整理，我認為和同學(xué)們分享數(shù)學(xué)家們生平視頻教育可以起到異曲同工之妙?！雹司俚仃U述了教學(xué)的教育性原則。在數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透培養(yǎng)道德，無疑是在教書育人上開拓了一條新的路子?！稊?shù)學(xué)大師華羅庚》《數(shù)學(xué)家陳景潤》在這些較為成熟的影片中，我們可以節(jié)選那些艱苦奮斗，實事求是，不盲從，不唯上，不屈服的骨氣的片段。作為教育者來說，我們要認識到小學(xué)生處于“準(zhǔn)理想教育階段”。因此我們可以在課堂前和同學(xué)們講中國之最，講中國在數(shù)學(xué)史上的成就。二、崇高民族自豪感。數(shù)學(xué)作為一門自然學(xué)科，它對人類的貢獻不僅在于產(chǎn)生了一些有用的、美妙的定理，更重要的是它孕育了數(shù)學(xué)的理性精神?！弊寣W(xué)生在不知不覺中接受到良好的德育熏陶，本文結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中的德育滲透談?wù)勛约旱目捶?。利用?shù)學(xué)課堂進行德育滲透，須以教材為主要工具。像在教學(xué)勾股定理時，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上，教學(xué)藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學(xué)語言之中。同時對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進行比較，認識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。這樣，既有利于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識，提高辯證思維能力