【正文】 邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異?！諠摗讹嬀啤贰举p析】這兩句詩(shī)妙在自己無(wú) 心見(jiàn)山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。）人物形象豪放灑脫、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、歸隱田園、安貧守道、愛(ài)惜人才、兒女情長(zhǎng)、纏綿繾綣、懷才不遇、壯志難酬、征人思婦、獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐、矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世、友人送別、思念故鄉(xiāng)（游子）、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、擺脫世俗、超然物外、寄情山水、品行高潔如：①矢志抗金/…，渴望收復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的愛(ài)國(guó)主義英雄將領(lǐng)形象。④表恬淡的胸襟、憂(yōu)傷的情懷。⑤抒發(fā)戍卒長(zhǎng)年戍守邊疆、有家難歸的苦悶與憂(yōu)傷。⑦借古諷今抒昔盛今衰之感慨。⑤表詩(shī)人積極樂(lè)觀(guān)的生活情趣和閑適舒暢的情懷。②表自己對(duì)美好高尚情操的追求。⑧對(duì)親人的擔(dān)憂(yōu)，惦念與懷戀。⑩表達(dá)自己粉身碎骨的獻(xiàn)身精神，濟(jì)世利民的宏圖偉愿。②寫(xiě)詩(shī)人軍務(wù)繁忙，表達(dá)詩(shī)人熾烈的愛(ài)國(guó)之情。③表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限依戀與贊美之情，有強(qiáng)烈感染力。二．親/鄉(xiāng)情詩(shī)：①被貶xxx，有家無(wú)歸/無(wú)家可歸的傷感。三．愛(ài)情詩(shī)：①對(duì)哀妻/夫的深切哀思，對(duì)自己凄涼身世的無(wú)限慨嘆。③表明對(duì)朋友的依戀與不舍。⑥對(duì)淳樸、自由美好生活的喜愛(ài)和贊美。⑧對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安不圖恢復(fù)的悲憤。⑥描繪邊塞沙場(chǎng)的闊大、蒼茫豪壯，表以身許國(guó)、戍邊立功的壯志豪情。⑤表詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)、決心歸隱的心跡。②羈旅漂泊的游子形象。3．氣蒸云夢(mèng)澤．波撼岳陽(yáng)城． ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了．波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)?！伴L(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋?huà)面 之中，把畫(huà)面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感?！鸥Α洞和贰举p析】濤人睹物傷情，仿佛開(kāi)放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥(niǎo)兒也因人世間的離別而驚心．8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來(lái)。15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦。17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂(yōu)思而益發(fā)深沉．不能自已?！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》【賞析】面對(duì)朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無(wú)法相送．詩(shī)人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。以未來(lái)的樂(lè)反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來(lái)重聚時(shí)的樂(lè)?！肮鲁情]”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。兩座青山居然直接推門(mén)而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青翠．28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩(shī)句通過(guò)明凈的池塘和流動(dòng)的活水之間的關(guān)系說(shuō)明一個(gè)深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)，思想觀(guān)念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。第三篇：古詩(shī)詞鑒賞古詩(shī)詞鑒賞基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 臨床醫(yī)學(xué)系 五年制四班20125610402曹秀元《茅屋為秋風(fēng)所破歌》鑒賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！譯文：八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€(xiàn)一樣不停地往下漏。許多作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。不料上元二年八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。第二節(jié)五句，寫(xiě)對(duì)“群童抱茅”的感嘆。”二句，寫(xiě)大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難，同時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人生活貧苦。這首詩(shī)是作者高尚情懷的具體體現(xiàn)。當(dāng)然，這也是強(qiáng)化所學(xué)，積累知識(shí)的需要。孟浩然；《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》（六上 《山水之間》）杜甫：《望岳》（六上 《山水之間》）《登高》（七上 《唐詩(shī)精華》）崔顥：《黃鶴樓》（六下《唐詩(shī)精華》）王維：《山居秋暝》（六下《唐詩(shī)精華》）李白：《送友人》（六下《唐詩(shī)精華》）白居易：《賣(mài)炭翁》（七上《唐詩(shī)精華》）劉禹錫：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（七上《唐詩(shī)精華》）常建：《題破山寺后禪院》（七上《唐詩(shī)精華》）宋詩(shī)：蘇軾《飲湖上初晴后雨》（（六上 《山水之間》）宋詞：4作者6首蘇軾：《江城子初中古詩(shī)詞作者字號(hào)易混之人：古人有名有字，嬰兒出生三月后由父起名。范仲淹字希文，張養(yǎng)浩字希孟。如：“一點(diǎn)飛鴻影下”中“一點(diǎn)”表明了，而“影”字則寫(xiě)出了。如《賣(mài)炭翁》詩(shī)中的情感解讀，則必須建立在對(duì)當(dāng)時(shí)封建“宮市”制度的了解上，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的主題。它與其他的修辭手法一樣，與現(xiàn)代文中的作用相仿。蘇軾的《江城子 密州出獵》中，“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？”運(yùn)用反問(wèn)的修辭方法，表達(dá)自己雖然鬢邊添了些許白發(fā)，但仍然渴望得到朝廷重用，以立功邊疆的愛(ài)國(guó)熱情。王維的《山居秋暝》中，前三聯(lián)描繪的是山間秋景，動(dòng)靜結(jié)合，畫(huà)面清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)。②運(yùn)用名詞組成畫(huà)面白樸的《天凈沙 秋》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中用大量名詞，組合成秋天的畫(huà)面?！獙?xiě)登岳的豪情，抒寫(xiě)了詩(shī)人不怕困難、積極進(jìn)取的精神?！獙?xiě)出了明月鋪灑松林，泉水流經(jīng)石上的景致，寫(xiě)出了秋日夜晚山間的空闊遼遠(yuǎn)?！@是對(duì)賣(mài)炭老漢的外貌描寫(xiě)，可以看出賣(mài)炭老漢的艱辛勞苦的生活狀況。闌珊－燈光零落稀少微亮。②看是否隨意引申、任意拔高或貶低。③從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手，分析其含義，探究其作用。其實(shí)古詩(shī)詞我們并不陌生，我們從小學(xué)甚至才牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就開(kāi)始接觸了古詩(shī)，一直到高中。我們可以從古詩(shī)詞中看到古代古人們的消遣是多么的閑情雅致，自己燒上點(diǎn)小菜，拿出自家釀的小酒，邀請(qǐng)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)鄰，大家一起“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”；或者邀上些志同道合的朋友，一起去游玩踏青，在美景中“流觴曲水”，“一觴一詠，暢敘幽情”也是多么的逍遙快活。古詩(shī)詞，精煉短小，很多句子都是概括的來(lái)寫(xiě)，所以很富有想象力，我們大量的閱讀古詩(shī)詞，不僅能提高我們的想象力，也能積累我們的文學(xué)知識(shí)，實(shí)在是一舉兩得。舉個(gè)例子，我在認(rèn)真反復(fù)閱讀了杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》后，收益良多。李白出身于一個(gè)富商之家，自年輕時(shí)，就游歷于山水之間，飽覽了祖國(guó)的大好河山，開(kāi)闊了他的眼界。這就是辛棄疾的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)。綜上所述，我覺(jué)得古詩(shī)詞的閱讀對(duì)一個(gè)大學(xué)生的教育是很有幫助的，而在大學(xué)里面學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也是很有必要的。中途遇赦，至當(dāng)涂依堂叔李陽(yáng)冰，未幾卒。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這是一個(gè)多么道德高尚的人啊！還有花木蘭從軍，一個(gè)處在花季妙齡的女子，卻愿意為父上戰(zhàn)場(chǎng)，不怕流血不怕?tīng)奚?，毅然決然的替父從軍，全因一個(gè)孝字。第三，通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。我記得小時(shí)候就學(xué)過(guò)李白的《望廬山瀑布》，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”當(dāng)時(shí)并不理解它的真正意思，現(xiàn)在讀懂了，才佩服李白的創(chuàng)作思維，真是如天馬行空啊。在如今這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，人們的審美情趣每況日下，“三俗”情趣充斥著人們的精神世界。⑤從詩(shī)歌所寫(xiě)的具體內(nèi)容入手，把握各類(lèi)詩(shī)歌的思想內(nèi)容（如送別詩(shī)、懷古詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、哲理詩(shī)、詠物詩(shī)等，應(yīng)依據(jù)各自的類(lèi)屬，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。③看是否以假亂真，魚(yú)目混珠。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中以該詞的最后三句來(lái)比喻古今成大事大學(xué)問(wèn)者三種境界中的第三境界?！栌米匀痪拔锏淖兓凳旧鐣?huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理，即個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)在向前發(fā)展，新事物必將取代舊事物?！?游子漂泊，就如天上的浮云行蹤不定，落日緩緩西沉，似對(duì)山巒大地?zé)o限不舍?！盐骱扔鞒晌髯樱鷦?dòng)形象地表現(xiàn)出西湖無(wú)時(shí)不美的綽約豐姿，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的贊美之情。虛實(shí)結(jié)合辛棄疾的《破陣子》中，首尾寫(xiě)實(shí)，中間寫(xiě)夢(mèng)境。杜甫的《登高》中，前四句寫(xiě)景，描繪出秋天蕭瑟的特點(diǎn)；后四句抒懷，抒發(fā)作者悲涼的心情。運(yùn)用典故用典是詩(shī)詞中的現(xiàn)象，它可使詩(shī)詞語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)和含蓄性，還可便于詩(shī)人懷古傷今，詠史言志。白居易的《賣(mài)炭翁》中，作者將宮使的趾高氣揚(yáng)、橫行跋扈與賣(mài)炭翁的無(wú)可奈何、滿(mǎn)心悲憤形成鮮明的對(duì)比，揭示了封建“宮市”制度的罪惡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。這個(gè)字或詞就是這首詩(shī)的“詩(shī)眼”。C、聯(lián)背景有些詩(shī)詞，僅理解字面意思還難以把握其內(nèi)容，這時(shí)可借助背景資料，加以分析，便可得出答案。白居易晚號(hào)香山居士。號(hào)是在名、字以外另起的名。常記溪亭日暮》《一剪梅》（七下《宋詞集粹》）陸游：《訴衷情》(八上《宋詞集粹》）辛棄疾《破陣子在“課程設(shè)臵”里，對(duì)文言詩(shī)文的要求是這樣的：能背誦一定量的文言詩(shī)文，每學(xué)期背誦量，不少于文言課文總量的30%；能借助注釋、工具書(shū)和有關(guān)資料，閱讀課外淺顯的古代詩(shī)歌，文言