8拿來(lái)主義教案2(完整版)
【正文】 。 學(xué)生默讀巡視、指導(dǎo)，辨別?詡?、?炙?的字形、字音，講述?自詡?、?殘羹冷炙?的含義。魯迅明知，卻說(shuō)?不知?，以此表達(dá)強(qiáng)烈的憎恨。 文章前半部分是第一節(jié)到第四節(jié)。 針對(duì)學(xué)生回答，指出：選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》。有個(gè)同學(xué)連雜志帶書(shū)籍看了四十多本。 拿來(lái)主義 上海市楊浦中學(xué) 于漪 教學(xué)目的 ： ，發(fā)揚(yáng)?拿來(lái)主義?精神，閱讀中外作品時(shí)注意吸取精華，剔除糟粕。書(shū)的種類(lèi)也較多，有唐宋詩(shī)詞、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、明清筆記小說(shuō)選譯，還有同學(xué)看《西廂記》。有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有?半租界?之稱(chēng)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考：魯迅先生在提出?拿來(lái)主義?主張之前，先批判了哪些主義？重點(diǎn)在揭露和批判什么主義？ 同學(xué)閱讀、思考、回答，明 確：批判?閉關(guān)主義?和?送去主義?，重點(diǎn)在后者。反用?進(jìn)步?，起同樣作用，實(shí)質(zhì)是墮落、無(wú)恥，字里行間充 滿了憎惡與鄙視。 學(xué)生議論、回答，明確：后果是我們的子孫，?當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞?。 學(xué)生朗讀第三節(jié)，體會(huì)內(nèi)容與寫(xiě)法。而且，把問(wèn)題放到了總結(jié)近百年歷史教訓(xùn)的廣闊背景上來(lái)論述，運(yùn)用充滿感情色彩的語(yǔ)句表達(dá)，既深刻，又有戰(zhàn)斗力。注意對(duì)?吝嗇?、?為?、?髓? 正音。用?吝嗇?與上文的?大度?進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照，對(duì)?送去主義?者進(jìn)一步諷刺。?挑選?要?運(yùn)用腦髓，放出眼光?，標(biāo)準(zhǔn)在是否對(duì)我們?有營(yíng)養(yǎng)?、有?用?，從而區(qū)別對(duì)待，吸取精華，剔除糟粕。最后一句是全文的中心思想所在，用排比的手法，雙重否定的句子強(qiáng)調(diào)實(shí)行?拿來(lái)主義?的必要性與重要 性；言簡(jiǎn)意賅，感情真切。就其見(jiàn)解來(lái)說(shuō)，仍有現(xiàn)實(shí)意義。把本文同《民族的科學(xué)的大眾的文化》中有關(guān)論述（對(duì)待外國(guó)文化和中國(guó)古代文化應(yīng)持的態(tài)度）作比較，可以看出本文多用形象比喻，諷刺性反語(yǔ)，表現(xiàn)出冷嘲熱諷的語(yǔ)言風(fēng)格。 ④?摩登?是諷刺反動(dòng)文人無(wú)恥地奉行?送去主義?，趨時(shí)逢迎，趕時(shí)髦。以不相容的選言判斷為前提的選言推理，如果否認(rèn)前提中的一個(gè)選言肢，就要承認(rèn)另一個(gè)選言肢；如果承認(rèn)了 前提中的一個(gè)選言肢，同時(shí)，就可以否認(rèn)另一個(gè)選言肢。雖然也用了生動(dòng)的比喻，但并不改變文章的基調(diào)，它主要是運(yùn)用概念、判斷和推理等手段，來(lái)進(jìn)行抽象的說(shuō)理。現(xiàn)在我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，仍 不能忽視認(rèn)真鉆研、吸收、融化和發(fā)展古今中外文化藝術(shù)中一切好的東西。怎樣?拿來(lái)?？背誦第二句。 （ 8）齊讀最后一節(jié)，指出在分析論證的基礎(chǔ)上加以總結(jié)，是全文思想和語(yǔ)言的精華所在。從經(jīng)濟(jì)、軍事到文化，所謂?送來(lái)?，就是貪得無(wú)厭的侵略、掠奪。ｎ）嗇（ｓ232。
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