【正文】 粗糙的心去迎接暴風雨,讓我們的心經(jīng)得起生活中風沙的磨礪?！弊约簞褡约?，想開些，何必計較那么多呢？人何必那么驕傲呢？在此我想說，多出門走走，多出去旅游，面對浩瀚美麗的大自然，人心自會變得寬廣，而不再狹隘?！叭绻阋驗殄e過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了”。日常生活之中，就在我們的身邊，常常會聽到有人抱怨社會的不公，還有處世的艱難。我相信，只要一直堅持這樣做了，我就能在教師的崗位上找到工作的樂趣，在課余的生活中發(fā)現(xiàn)純凈的快樂，從而過得平凡而不平庸，知足而常樂，找到真正的幸?？鞓罚〉谌河诘ぁ墩撜Z》觀后感于丹《論語》觀后感——尊敬的老師，感謝您能抽空看我的觀后感，無論您認為我的觀后感是網(wǎng)上抄還是修改別人的，這個都是我精心之作——第一章，處世之道人是社會中的人，社會是人所構(gòu)成的社會，一個人不能脫離社會而存在，同樣社會也不能失去人與人之間的聯(lián)系?？鬃雍陀诘そ淌诟嬖V我們，我們每個人都是有原則的，如果是以德報怨，那么我們將得不到任何的回饋，我們能夠包容所有的人，但是無法寬容所有的人。愛，并不是溺愛，而是讓所愛的人獨立和成長，懂得這個世界，理解身邊的人。即使以后當上領(lǐng)導，也要把握好度，所謂言多必失。于丹教授提出的學習是學以致用，把你所學的全部融入你的生命之中，讓你自身的靈魂和精神得到提高，而不是一種華而不實的虛假的表面現(xiàn)象。四十而不惑，就是人到四十，對身邊的事情有所選擇，有所揚棄?？鬃铀f的這樣一個人生歷程的描述，也許對我們今天來講也是不同里程碑上的一面鏡子，照一照自己的心靈，是否已經(jīng)立起來了，是否少了一些凝思，是否已經(jīng)通了天地大道，是否已經(jīng)包容悲憫去體諒他人，是否終于做到從心所欲。我們可能為自己的錯誤行為找借口開脫，但是，我們必須勇敢地面對我們曾經(jīng)做過的一切一切。路，就在自己的腳下……曲折而又漫長……第四篇：于丹論語心得觀后感于丹論語心得觀后感于丹論語心得觀后感最近學校組織我們看了百家講壇的“美女教授”于丹講解的《論語心得》，我深深的被吸引了。但一旦這些你都擁有了，回首過來你就得到全世界的幸福與快樂了嗎?答案當然是否定，你會有更多的欲望，因為你只看到了外面的世界而沒有看到我們內(nèi)心的感觸，以至于我們有時得到的越多而失去的也將越多得到的快樂也就越少。孝敬之道就是這樣樸素的起點。這就是我的愿望。這里滿面，擺在第一位的是“老者之安”。長此以往，渾然不知朋友遠之，親情疏之矣。兒子說：“她沒有罵人”。寬容尤如心窗通達，面對看似不公的人世之事，何不如同于丹所講淡定、從容處之呢。于丹論語心得觀后感于丹論語心得播出后，引起社會轟動效應(yīng)，我個人為之傾倒，察看網(wǎng)絡(luò)，贊揚的言辭幾近用盡，我在此就不作第三個把姑娘比作花的愚人了。論語心得播出后，仁者見仁，智者見智，終歸而言，瑕不掩瑜，筆者認為于丹教授年輕有為，敢開先河，變自古權(quán)貴獨享之作為大眾應(yīng)運文化，盡管有十博士聯(lián)名疾首痛呼“祖宗之法不可變也”，畢竟是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，民眾的支持就是是非功過最終定論。我們在工作和生活當中，就是在不同的群體中穿梭，扮演不同的角色，其中家庭是一個很重要的小群體，成員是我們的親屬，在最親近的人之間更易出現(xiàn)“過猶不及”的現(xiàn)象，比如溺愛和管控。在父母管控孩子的過程中，乖順的孩子就失去了自己真正想過的生活，遇到困難挫折就會心灰意冷，嚴重的就會輕生自殺；叛逆的孩子就會和父母抗爭，爭吵、逃學、產(chǎn)生代溝、不愿意回家等現(xiàn)象比比皆是，嚴重的會離家出走。鷹把雛鷹推出巢穴才能早日飛翔，孩子只有脫離父母的保護，承受過困難挫折，經(jīng)歷過風吹雨打才能更好的成長。我的一個兒時玩伴A很聰明也很調(diào)皮，是家里的獨苗，爸爸長期在外工作，媽媽對他是愛護有加。學術(shù)學問的成敗關(guān)鍵在于思想觀點的獨到之處，而思想認識是學習觀察和實踐積累的結(jié)果，于丹教授年輕閱歷較少，更需靜心研究，再來一個十年磨劍，必將取得非凡成就，屆時將會比紅極一時的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)更好，有可能成為千古知名人士?？谌魬液?，文采飛揚，大有楊雄東方朔之雄辯口才，魏晉南北朝之華麗詞藻，人格魅力極高，令人觀后無不拍手稱快，但有文過飾非之嫌，難免會影響學術(shù)本身的精髓思想，正如蘇東坡評價獻詩者言：詩三分，吟七分?！墩撜Z》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。于丹在《心得》中這樣說到：“學會寬容，寬容就是瀟灑，寬容就是忘卻，寬容就是忍耐。丈量著他人，同時也度量著自己心胸明朗駘蕩與陰霾狹隘。面對那些“利”字當頭的人，或許我們更應(yīng)該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”?！边@個時候，學生們發(fā)現(xiàn)老師還沒有說話。在現(xiàn)代社會中，父子的關(guān)系已經(jīng)不存在跟群臣關(guān)系的對應(yīng)，那么，是不是可以說，“孝”已經(jīng)過時了?是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，“孝”就不是做人的很笨了呢?一本《論語》捧在手里，我們說它是樸素的，是溫暖的，那么它的樸素和溫暖體現(xiàn)在什么地方呢?《論語》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失腳下樸素的起點。子《論語》中孔夫子以他天地人合一的寬廣胸懷告訴他的學生們應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂，而孔子的這種儒家思想傳承下來對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。真是一種大家風范，言談舉止，所表現(xiàn)出來的