【正文】 相處，大力倡導(dǎo)既要金山銀山、又要綠水青山的理念，引導(dǎo)農(nóng)村從改善村容村貌入手，走生態(tài)立村之路。實(shí)施“留守孩關(guān)愛工程”，加強(qiáng)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)。2是開展以“四個(gè)一”為主要內(nèi)容的“道德進(jìn)村、文明育人”活動(dòng)。第一篇：為認(rèn)真貫徹十六屆五中全會(huì)精神為認(rèn)真貫徹十六屆五中全會(huì)精神，深化農(nóng)村精神文明創(chuàng)建工作，加快我鄉(xiāng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐，我鄉(xiāng)文明辦組織人員于近期深入１７個(gè)村委會(huì)及農(nóng)戶家，通過座談、走訪農(nóng)戶、視察等形式對(duì)本地農(nóng)村精神文明建設(shè)進(jìn)行了一次專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況匯報(bào)如下：一、我鄉(xiāng)開展“三村四化”新農(nóng)村建設(shè)的基本情況：按照縣委、政府實(shí)施“三村四化”建設(shè)的統(tǒng)一部署，我鄉(xiāng)從5月份啟動(dòng)“三村四化”新農(nóng)村建設(shè)工作以來，在上級(jí)有關(guān)部門和社會(huì)各界熱心人士的鼎力支持下，經(jīng)過全鄉(xiāng)人民不懈努力，這項(xiàng)活動(dòng)在十八連山廣大農(nóng)村如火如荼地開展。即建好一所“道德夜?！?，栽種一片“道德林”，建起一面“道德墻”，興建一座“道德亭”，傳承文明新風(fēng)尚。實(shí)施“十個(gè)一工程”，即創(chuàng)建一批達(dá)標(biāo)文化站，新建一批農(nóng)村文化設(shè)施，培養(yǎng)一支文化工作隊(duì)伍，扶持一批農(nóng)民業(yè)余劇團(tuán)，建設(shè)一批文化信息資源共享工程網(wǎng)點(diǎn)，建立一支村級(jí)電影放映隊(duì)，培育一批特色文化村，打造一批文化產(chǎn)業(yè)，申報(bào)一批文化名村，樹立一批村文化示范點(diǎn)，大力加強(qiáng)農(nóng)村精神文明活動(dòng)中心建設(shè)。從養(yǎng)成教育入手，通過舉辦培訓(xùn)班、加強(qiáng)硬件建設(shè)等措施，引導(dǎo)農(nóng)民改變生活陋習(xí)，提高關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。發(fā)揮他們?cè)谵r(nóng)業(yè)新型實(shí)用技術(shù)推廣、示范輻射等方面的作用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化。宣傳發(fā)動(dòng)力度須進(jìn)一步加強(qiáng)。要杜絕搞表面文章，一陣風(fēng)。進(jìn)一步深化農(nóng)村精神文明建設(shè)，全面提升農(nóng)村人居環(huán)境，為生產(chǎn)力發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?；仡櫄v史興衰，一個(gè)政權(quán)要跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的怪圈，關(guān)鍵在于能否始終如一地得到人民群眾的擁護(hù)和愛戴。全省黨政領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部，必須深刻認(rèn)識(shí)到貫徹落實(shí)十六屆四中全會(huì)精神，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是我省加快發(fā)展的又一次大好機(jī)遇，既要為群眾發(fā)展又要靠群眾發(fā)展，要始終不渝地高舉“改革、發(fā)展”的旗幟，抓項(xiàng)目、抓企業(yè)、抓黨建，以更大的決心和氣魄，更高的熱情和速度，更穩(wěn)的姿態(tài)和步伐，在加快發(fā)展中得人心、暖人心、穩(wěn)人心。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，提高理論思維和戰(zhàn)略思維水平，提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問題、指導(dǎo)實(shí)踐的本領(lǐng)。要針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的技術(shù)瓶頸，在能源、資源、環(huán)境、農(nóng)業(yè)和信息等關(guān)鍵領(lǐng)域取得重要進(jìn)展。促進(jìn)社會(huì)和諧，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)和必要條件。促進(jìn)社會(huì)和諧，要求我們建立完善的社會(huì)管理體制和機(jī)制。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有力的體制保障、智力支持和良好的社會(huì)氛圍，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志在全會(huì)上的重要講話，認(rèn)真學(xué)習(xí)全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》及溫家寶同志就《建議（討論稿）》向全會(huì)作的說明，認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議公報(bào)。要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，堅(jiān)持講政治、講黨性、講大局，心往一處想，勁往一處使，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這“六個(gè)必須”相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，是“十一五”時(shí)期全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。積極開發(fā)和推廣資源節(jié)約、替代、和循環(huán)利用技術(shù)，加快企業(yè)節(jié)能降耗的技術(shù)改造，對(duì)消耗高、污染重、技術(shù)落后的工藝和產(chǎn)品實(shí)施強(qiáng)制性淘汰制度，實(shí)行有利于資源節(jié)約的價(jià)格和財(cái)稅政策。進(jìn)一步健全環(huán)境監(jiān)管體制，提高環(huán)境監(jiān)管能力，加大環(huán)保執(zhí)法力度，實(shí)施排放總量控制、排放許可和環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度。環(huán)境友好型社會(huì)，就是全社會(huì)都采取有利于環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)方式，建立人與環(huán)境良性互動(dòng)關(guān)系。積極促進(jìn)社會(huì)和諧；千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)；加快完善社會(huì)保障體系；合理調(diào)節(jié)收入分配；豐富人民群眾精神文化生活；提高人民群眾健康水平；保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。全黨同志要在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮先鋒模范作用?！抖Y記1803年，法國空想社會(huì)主義者傅立葉發(fā)表《全世界和諧》一文，指出資本主義制度必將為“和諧制度”所代替；1824年，英國空想社會(huì)主義者歐文把他在美國印第安納州進(jìn)行的共產(chǎn)主義試驗(yàn)，命名為“新和諧公社”；1842年，德國空想社會(huì)主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中把社會(huì)主義社會(huì)稱為“和諧與自由”的社會(huì)，并指出新社會(huì)的“和諧”是“全體和諧”。從國際環(huán)境看，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國際形勢(shì)處于深刻變化之中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出、系統(tǒng)闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要全體人民的共同努力，需要做好方方面面的工作。科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重要戰(zhàn)略思想，也是指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要戰(zhàn)略思想。立足科學(xué)發(fā)展，就要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新模式、提高質(zhì)量；就要更加注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、減少污染，更加注重實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)；就要注意統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放。這是我國現(xiàn)代化建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持的一條重要原則。要進(jìn)一步落實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作責(zé)任制，及時(shí)消除各種不穩(wěn)定因素，化解矛盾，理順情緒，努力營造良好的發(fā)展環(huán)境，在促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不是放慢改革步伐，也不是改變改革方向，而是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，進(jìn)一步推動(dòng)制度創(chuàng)新，不斷深化改革，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須牢牢把握發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為根本指針。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。人心思變革，人心思發(fā)展，人心思穩(wěn)定，人心思和諧。在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，以毛澤東、鄧小平和江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索、發(fā)展和豐富了具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論，實(shí)現(xiàn)了三次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，引領(lǐng)全國人民走上了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的光明大道。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)。和諧，已經(jīng)成為全體人民共同的理想信念；和諧，已經(jīng)成為全體人民共同的奮斗目標(biāo)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，已經(jīng)成為億萬人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐。加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)作為國民經(jīng)濟(jì)