【正文】 年不曾脫衣上床睡覺。涌現(xiàn)出“屈原、司馬遷、李白、蘇軾、歐陽修、錢學(xué)森”等優(yōu)秀兒女，更有“唐太宗、漢武帝、成吉思汗、毛主席”等歷代偉人，前赴后繼，為她的繁榮和發(fā)展付出畢生精力。雖然我們只是學(xué)生，但我們也要履行自己的職責(zé)。忍者，相互容忍也。中華文化永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。它相當(dāng)透徹地宣揚(yáng)了儒家的禮治主義?！痹谀菚r(shí)，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。古往今來人們非常講究禮儀。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。怎樣做相信我不用再說，希望大家能揚(yáng)我中國風(fēng)，壯我中國魂。傳承中華文化要講究文明，首先就要注意個(gè)人品德。俗話說：“宰相肚里能撐船。第三篇：《傳承中華文化 共筑精神家園》主題演講稿《傳承中華文化、共筑精神家園》主題演講稿滾滾長江水，悠悠向東流。在寺廟期間，他把自己關(guān)在屋內(nèi)，足不出戶，手不釋卷，通宵達(dá)旦地讀書。今天的我們，生長在不斷強(qiáng)大的社會主義新中國。我們擁有五千年的中華文明，她是中華民族的血脈，滋養(yǎng)著一代又一代人的靈魂，是支撐中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展的精神力量，引導(dǎo)著中華民族應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，適應(yīng)各種形式的變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。心里?，F(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。以上幾個(gè)方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。這就是不講文明的惡果呀。在我們高區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，各種文化間的相互碰撞，讓傳統(tǒng)文化面臨著新時(shí)代的全面考驗(yàn)。樊遲問仁。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。傳統(tǒng)習(xí)俗就是去墓地?zé)堝X，放祭品，這些都是為了表達(dá)對先人的尊敬。我們五千年的中國文化就仍能在世界出色文化中獲得重生。儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。對于爸爸的發(fā)問，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧。像敬重師長，關(guān)愛同學(xué)，向人問好要尊重禮貌。諸如此類不講文明禮儀的行為你是否有呢？有那么改之，無那么加勉。假設(shè)我們每個(gè)人都互相謙讓，有禮貌，不講粗話，不罵人，那么就不會發(fā)生吵嘴、斗毆，人際關(guān)系會更加和諧；假設(shè)我們每個(gè)人多一點(diǎn)親和與諒解，少一分急躁與粗暴，那么就會于細(xì)微之處見真情；假設(shè)我們每個(gè)人都文明行路、有序乘車、文明禮讓，那么我們的城市交通事故就會減少，道路就會更暢通；假設(shè)我們每個(gè)人都做到文明養(yǎng)寵物、文明傾倒垃圾，那么我們的城市環(huán)境會變得衛(wèi)生整潔；假設(shè)我們每個(gè)人都不隨地吐痰、不隨地吐口香糖，那么我們的生活環(huán)境會更舒適；假設(shè)我們每個(gè)人都保護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不亂涂亂畫，那么我們的城市環(huán)境就會變得更靚麗……同學(xué)們！在校園里，讓我們做文明的學(xué)生；在家庭中，讓我們做文明的孩子；在社會上，讓我們就是文明的使者、遵守社會公德的模范公民；同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，將文明禮儀永藏心間，讓文明之花遍地盛開，成為環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)習(xí)樂土。因而自古以來，中國一直享有禮儀之邦的盛譽(yù)。而泱泱中華，禮儀之邦的美譽(yù)也好像正在被一個(gè)個(gè)不文明的細(xì)節(jié)涂抹和改寫。請時(shí)刻注意自己的儀容儀表，形象是對他人，也是對自己的尊重。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。這是師生之間的禮儀?！抖Y記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。我們要做的是——傳承?？墒乾F(xiàn)代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩經(jīng)》漸漸沒什么看了，在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國古代文學(xué)的書。陽春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機(jī)與活力。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財(cái)物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護(hù)花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……作為一名合格的小學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。在明代，宋濂小時(shí)候酷愛讀書，家里很窮，只好借書看。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來。爸媽笑盈盈的看著我。中華經(jīng)典將我們帶入了一場真實(shí)的穿越。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé)。從某種角度來說，中華文化就是孝文化。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對我們社會的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響。文明是什么？其實(shí)文明并不高高在上，它是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)及時(shí)伸出的援助之手，是與人相處時(shí)的真誠與友善，是撿起一個(gè)個(gè)垃圾時(shí)彎下的腰身，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是禮讓，是笑臉，是寬容；是品質(zhì)，是修養(yǎng)，是素質(zhì)。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運(yùn)用規(guī)范字?！叭酥?，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。文明，具有茉莉花的清新品味，贈(zèng)人以撲面的春風(fēng)，浸潤枯萎的心靈。一個(gè)優(yōu)雅的坐姿與站姿，一次大方自然的交談，都在無形之中彰顯我們的修養(yǎng)與內(nèi)涵；一身得體的服飾，一句融洽的問候和恰當(dāng)?shù)姆Q呼，都會在不知不覺中提升我們的形象和魅力。一直以來，“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優(yōu)良社會風(fēng)氣。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來。傳承中華文化共筑精神家園演講稿6中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，而華夏源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。正如老師們天天教導(dǎo)我們的一樣，只要我們努力從身邊的小事做起，用自己的言行去影響身邊的人，我們一樣可以為創(chuàng)造一個(gè)文明和諧的社會貢獻(xiàn)出自己的一份力量。然而，我們在活潑好動(dòng)之余，有沒有考慮過這么一個(gè)問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚(yáng)中華文化。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。像敬重師長，關(guān)愛同學(xué)，向人問好要尊重禮貌。對于爸爸的發(fā)問，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧。儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。文明禮儀重在理解卻貴在堅(jiān)持?！碑?dāng)前，中國大力提倡社會主義核心價(jià)值觀，而文明也被融入其中，成為國家在文化層面的價(jià)值目標(biāo)。交往在充滿活力，日益開放的今天，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的傳承中華文化共筑精神家園演講稿，希望能夠幫助到大家。真正的文明并非像我們想象中哪樣高大崇尚，相反，它表現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。怎樣做相信我不用再說，希望大家能揚(yáng)我中國風(fēng)，壯我中國魂。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。古往今來人們非常講究禮儀。取其精華，棄其糟粕。同時(shí)我們生存的環(huán)境也在這種紀(jì)念先人的祭祀中造成了嚴(yán)重的污染。這樣的39。子張問仁。仁愛精神源遠(yuǎn)流長，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。但是在我們的校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。難道這些闖紅燈的人們只為了短暫的幾秒鐘，從而斷送自己的性命嗎？我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和開展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，