【正文】 誠。在新未來公司里，董事長一直提倡的：“做老實人，說老實話，辦老實事。在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的。”是的，他肩負著國家賦予的責(zé)任來參加比賽，雖然拿不到冠軍，但是強烈的使命感使他不允許自己當(dāng)逃兵。所有選手都跑完全程后很久了，直到當(dāng)晚7：30，約翰才最后一個人跑到終點?！痹谪?zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，“如果你能真正釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價值。在當(dāng)代社會，幾乎每一個優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量。最優(yōu)秀的教育人才總是希望進入最優(yōu)秀的知名教育單位。其實不然，忠誠并不僅僅有益于所從事的單位，其最終和最大的受益者是我們自己。工作既意味著責(zé)任的產(chǎn)生。勇于承擔(dān)責(zé)任是一種品質(zhì)的體現(xiàn)，是一種態(tài)度，同時責(zé)任與忠誠也息息相關(guān)。一個有高度責(zé)任心的人，是不會找借口的。過去，我也一直這樣認為。只有這樣，我們才能夠在責(zé)任心的引導(dǎo)和驅(qū)使下，將自己的能力發(fā)揮到極致。只有率先主動，才會讓領(lǐng)導(dǎo)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們實際做的比我們原來承諾的更多，我們才有機會獲得加薪和升遷。一個人對待工作的態(tài)度，直接決定了他工作的成績。首先是對自己單位和職業(yè)的不負責(zé)，更是對自己的不負責(zé)。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任感的人卻不多。其次是高出任務(wù)的范疇出于人類的道德作用。在現(xiàn)代管理學(xué)中，大致可以分為以泰勒為代表的科學(xué)主義管理思想的科學(xué)主義管理、以梅奧為代表的行為科學(xué)管理思想的人文主義管理。因此針對我們公司發(fā)生的一系列員工方面的問題，例如在員工座談會一名員工提到的要多勞多得，夜班到煤氣房和污水處理開關(guān)幾個閥門，希望公司多支付薪酬。有責(zé)任沒能力難以履行職責(zé)，有能力沒責(zé)任履行不好職責(zé)、品質(zhì)如果存在暇漬能力越強問題越大。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)于家長和孩子，去實現(xiàn)自己的人生價值。光有知識或能力，而沒有工作熱情和創(chuàng)新意識，沒有團結(jié)、協(xié)作、配合的團隊精神，只會是原地踏步，就談不上敬業(yè)。在今后的工作中，我將認真領(lǐng)會其中寓含的哲理和警示。所以說責(zé)任就是一個人的工作宣言，也就是一個人工作的基本態(tài)度。責(zé)任本身的含義就決定了這一點，責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，做了無需炫耀，這就是他的忠誠所在。前幾天，我們幾個朋友聚會，在飯店里吃飯，碰到了這樣一位小伙子，他是飯店的服務(wù)員，他并不覺得自己的工作卑微，自始至終都很優(yōu)雅的站在房間里，不僅提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而且，在一位醉酒的朋友沖他大喊大叫，在各位客人的要求很沖突的情況下，他很得體的處理完了一切事物，并不帶一點反感和委屈的情緒。因為只有首先付出，才能最終擁有，楊老師在課程中提到的“愛出者愛返，福往者福來”，還有佛語說的“施，幸于受”，再有先賢孟子說的“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”說的都是這個道理。擁有這種智慧就是要勇于承擔(dān)更多的責(zé)任，人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，工作的、家庭的、社會的等等。責(zé)任從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準則。作為學(xué)校安全工作的管理者，我深感責(zé)任的重大。對工作負責(zé)、對群眾負責(zé)、對領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)、對同事負責(zé)、對朋友負責(zé)、對社會負責(zé)、對他人負責(zé)。對工作負責(zé)，就是對自己負責(zé)。正是他的工作態(tài)度為自己贏得了尊嚴。一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負責(zé)任的精神之后。我認為責(zé)任更是一種前提，責(zé)任心本身就是工作能力的一種體現(xiàn)，是能力本身的一個組成部分。下面談?wù)勎业囊稽c體會和理解，和大家共勉。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。只要你認真地、勇敢地擔(dān)負起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認可與尊重。因此責(zé)任勝于能力，是基于有能力的前提下責(zé)任，沒有責(zé)任的能力，再強的能力也是空談。齊之以武用制度、考核、獎罰來做兜底的管理、是底線和限制、規(guī)范員工不這么做就會得到懲罰。因此，獎懲成為科學(xué)主義管理最有效的手段。所謂責(zé)任勝于能力，可以理解為人類的道德作用勝于能力因素?！叭丝梢圆粋ゴ?、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。我們在工作中，就是要清醒、明確地認識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，并充分發(fā)揮自己的能力，才能克服困難成功完成工作。成功總是在尋找那些能夠主動去做事的人，如果只是盡本分，或者唯唯諾諾，你就無法獲得額外的回報，而只能得到你應(yīng)得的那一部分工資。工作是一種神圣的安排，是造物主用快樂和有意義的活動填補人類生命的一種方式。自從聽了張主任4月20日講的那節(jié)課，并讀了《責(zé)任勝于能力》這本書后，我受益非淺。而一個缺乏責(zé)任心的人，考慮更多的是“盡力而為”，對于完不成任務(wù)，因為找到了自以為合情合理的借口，即可向上級交差，放棄了追求成功，終將與成功無緣，或者說若想成功必然會走更多曲折的路。富有責(zé)任感的人對其事業(yè)也一定是忠誠的，能夠做到忠于職守，這種人即使身處逆境也會鼓足勇氣，面對誘惑也會不為之所動。在