人教版高中政治必修四第2單元第5課把握思維的奧妙同步練習(完整版)
【正文】 ，但在一定歷史時期的人們對客觀事物的認識是有限的，故選 B。這說明 ( ) A．意識是人腦的機能 B．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C．意識是客觀存在的反映并受客觀物質(zhì)條件的制約 D．錯誤意識是人們憑空想象的 解析： AB 在材料中沒有體現(xiàn)。電腦的普及和運用 ( ) A．不利于意識能動性的發(fā)揮 B．不利于意識對人們改造客觀世界進行指導 C．否定了物質(zhì)對意識的決定作用 D．是意識能動作用的體現(xiàn) 解析： 電腦屬于人類認識的工具，它擴大了人類的認識領域，提高了人類改造世界的能力，這說明人能夠能動地認識世界和改造世界。 D不是哲理。 答案： D 3．隨著社會的發(fā)展，電腦日益普及，在社會生活中發(fā)揮著重大作用。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長頸子的二三尺而已。而近 幾年，享樂、貪圖利益、腐朽墮落的思想，卻讓他走上了一條不歸路，從昔日的 “ 打黑英雄 ”淪為今天的階下囚。規(guī)律是客觀的，但并不是永恒不變的， ③④ 說法錯誤。 A 夸大了意識的作用，是錯誤的； C 本身說法錯誤；意識是通過支配人的行為來實現(xiàn)對客觀世界的改造的，意識本身不能直接改造客觀世界， D錯誤。這是我國學者在人類細胞衰老機理上取得的原創(chuàng)性貢獻。這充分說明 ( ) A．發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造宇宙探索規(guī)律 B．發(fā)揮主觀能動性能 夠認識和利用規(guī)律為人類造福 C．人類活動的進度往往取決于主觀能動性發(fā)揮的程度 D．世界上一切事物的運動總是有規(guī)律可循的 解析： “ 嫦娥二號 ” 發(fā)射工作取得圓滿成功，是人們發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律的結果， B項正確。 A項不正確，意識是人腦特有的機能。 答案： A 18．沙漠治理是公認的世界性難題，鄂爾多斯人另辟蹊徑。 2021年 4月，正定縣還高調(diào)舉辦 “ 趙云故里 ”公祭大典。再根據(jù)設問中的 “ 唯物論知識 ” 的限制性要求，考生要調(diào)動從實際出發(fā)和如何發(fā)揮主觀能動性的知識，對這些不同做法進行評析。紹興加強歷史文化遺產(chǎn)保護，既延續(xù)了城市的歷史文脈，也借歷史文化催生勃勃生機，是對文化和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認識和利用，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性與尊重規(guī)律客觀性的統(tǒng)一。河北兩地在都沒有 “ 名人故里 ” 最具核心價值的文化設施 —— 名人故居的情況下，為了各自利益都自詡 “ 趙云故里 ” ，展開故里之爭并耗巨資啟動 “ 趙云故居 ” 項目，有悖于一切從實際出發(fā)，實事求是。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。 “ 鄂爾多斯發(fā)展模式 ” 給我們的哲學啟示是 ( ) A．主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎 B．認識的發(fā)展并不完全依賴于社會實踐 C．自然界的發(fā)展離不開人的意志 D．人與自然和諧相處是人類一切活動
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