【正文】 七、教學(xué)步驟：（一）、新課導(dǎo)入：課前播放《滾滾長江東逝水》。按其藝術(shù)風(fēng)格，宋詞可分為豪放、婉約兩大流派。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一。萬里無云的天空，作者登高望月?！雹啾阌洌夯谩肚f子【注釋】①元豐五年八月十五日在黃州作。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。面對廣闊的天空和皎潔的月亮，引起了無限的幻想，聯(lián)想到現(xiàn)實社會的丑惡及自己的不平坎坷，向往那虛無縹緲清靜自由的生活。公元1094年（紹圣元年），又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州。另有平韻格，以陳允平詞為正體，用者較少。不要辜負了這良辰美景，此時此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘風(fēng)歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹的響徹云霄，喚起人們對美好境界的追求和向往。⑨水晶二句：水晶宮，指清徹名凈的月宮。綢纓》：“今夕何夕，見此涼人”。唐陸龜蒙詩殘句：“溪山自是清涼國?！吨芤讌⑼酢肪硐拢骸瓣柹裨换辏幧裨黄恰?。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。中秋【創(chuàng)作年代】北宋【作者姓名】蘇軾【作品體裁】詞 原文念奴嬌水晶宮里，一聲吹斷橫笛。③乘鸞：《異聞錄》：“開元中，明皇與申天師游月中，見素娥十余人，皓衣乘白鸞，笑舞于廣庭大桂樹下。??我歌月徘徊，我舞影零亂。逍遙游》：“有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里。月亮的光輝從天上照射下來，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。前片四十九字；后片五十一字，各十句四仄韻。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）與弟蘇轍同登進士，授福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。詞有《東坡樂府》等。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。在月宮的瓊樓玉宇上，仙女們乘鸞鳳自由自在的來來往往，我向往月宮中的清凈自由，秀麗的江山像圖畫般的美麗，看過去在朦朧的月色里，樹影婆娑?！雹逕煒錃v歷：唐崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹。李牟，或作李謨。字子瞻，號東坡居士。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。對學(xué)生進行正確的人生觀教育。（文武雙全的曹操）赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時無忘赤帝。提示：該詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，高亢激昂。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前?？梢娝w略過人、戰(zhàn)功顯赫。但面對現(xiàn)實的政治迫害，四十七歲的蘇軾，又不能不感嘆壯志難酬、人生如夢。理想與現(xiàn)實的矛盾使作者看破紅塵，借灑澆愁，以尋求精神的解脫。B、歸納豪放的風(fēng)格：詞風(fēng)飄逸豪放。二、領(lǐng)會把握作者的感情。今天，我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌每首詞都有調(diào)名，稱為詞調(diào)。宋代名家輩出，是詞的繁榮時期。特別是在詞的創(chuàng)作上，他首開一派豪放詞風(fēng)，對詞的發(fā)展做出了劃時代的貢獻。五、上片研析：如果將“大江”改為“江水”好不好?為什么?明確:它給人一種氣勢磅礴的感覺。）“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪” 可以抓住哪幾個動詞賞析？解說:“穿空”二字形容山崖高聳入云的氣勢,寫出了一種動態(tài)。你能不能描述一下周瑜的形象？作者為什么這樣描寫周瑜呢?明確:“頭戴綸巾,手搖鵝毛羽扇,束裝儒雅,風(fēng)度翩翩”的儒將形象。（寥寥數(shù)字,尤其突出了英雄人物周瑜雄才大略、卓然超群的將才形象,這在寫法上是頗為巧妙的,藝術(shù)效果是強烈的。七、作者的感情世界：在這首詞中,豪放、感傷、曠達這三種思想感情是水乳交融地統(tǒng)一在一起的。所以,余秋雨先生說:“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。既然是八大家，那到底是那八大家呢，在這里，我給大家明確一下，主要是: 、蘇轍歐陽修、王安石韓愈、柳宗元、曾鞏八人。，七分誦讀，下面請同學(xué)把這首詞快速的讀一遍。所以我們不能單純的把這里的浪解釋為江水中的大浪，應(yīng)該是時光。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時的那個赤壁了。師：反過來說呢？生：周瑜因為在赤壁指揮了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。所以，緊接著一句――“江山如畫”是對前三句的概括，“一時多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。生：不能換。生：啊?。▽W(xué)生驚訝）師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？生：是不是還是強調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡單化。師：跟大家的討論，很長見識。第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點。就是蘇軾的精神在這個舊戰(zhàn)場上巡游。師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？生：（學(xué)生有點急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個意思，都是“多情人”的意思。我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。繼續(xù)討論“人生如夢，一尊還酹江月”。師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達觀的說法。不是老師折衷。生：我同意第一種。我看過一個資料，有人查閱了統(tǒng)計了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場”。師：這樣說來，你把第三個問題也回答了，你認為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。生：是。師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點，又含蓄，而“強虜”過分直白了。第四、如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？）（首先討論，“檣櫓”好，還是“強虜”好。）（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？ 生：既能武，又能文。所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準確。生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了?！耙粫r”，指的當(dāng)然是三國這段時期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進行具體描寫了。師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，來體會一下。李白叫詩仙。，蘇軾劈頭一句，就非常得有氣勢。7：另外，既是豪放詞的代表作，大家還應(yīng)該讀出點氣勢。這八人中，韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代，所以合起來并稱為唐宋八大