【正文】 義無視古代法制在推進中華文明進程中的作用，認為中國傳統(tǒng)法制漆黑一團，都是落后的、反科學和反民主的東西，不值得研究。近二十多年來法史研究的實踐表明，凡是有建樹的學術(shù)成果，其成功之處都在于能夠?qū)嵤虑笫堑貙Υ驮u析傳統(tǒng)法文化，注重依據(jù)大量的史料得出研究的結(jié)論。因此，正確對待傳統(tǒng)法律文化，科學地認識和闡述中國法制發(fā)展史，是推動法律史學走向科學必須解決的關(guān)鍵問題。西周的法律制度的特點是禮法一元化，禮就是法，法律的精神就是儒家的，盡管此時儒家并未真正出現(xiàn)。（二）學習中國法制史，有利于為我們提供以資借鑒的法制歷史資源。通過中國法制史的學習，可以了解中國歷史上具體的各種類型的法律制度，從而有利于加深對一些抽象法學命題的理解。面對博大 精深的法制史，確實需要謙虛謹慎，實事求是，自強不息。這是我們學習《中國法制史》這門課首先應該搞清楚的。三、有利于了解部門法學的淵源，為學好部門法學打下歷史知識的基礎(chǔ)。雖然學習的時間不長，但是學習感觸亦頗多。唐朝是中國古代最鼎盛的朝代，其法律文化也受到當時國際社會的重視，《唐律疏議》其影響及于國外，成為世界法律文化寶庫中的瑰寶。而中國法制的發(fā)展歷程大體經(jīng)歷了四個歷程： 一．產(chǎn)生時期：西周至漢代的法律制度西周至漢代的法律制度特點是：禮法合一，禮就是法。西周的法律制度的特點是禮法一元化，禮就是法，法律的精神就是儒家的，盡管此時儒家并未真正出現(xiàn)。宋以后至清末是中國法制的進一步深化，此時儒家精神在中國法律中已經(jīng)定型，法律的演進也就限于形式上的演化，直至清末近代化才開始引發(fā)新的變化，打破原有“諸法合體，民刑不分”結(jié)構(gòu)，引入民主憲政理念，逐步去除了法律中的儒家精神。三．鼎盛時期：隋唐時期的法律制度隋朝雖然是中國歷史上一個短暫的封建王朝，但去是一個承前啟后的重要朝代，特別是在法制建設(shè)和司法實踐上為后代提供了許多寶貴經(jīng)驗。第三篇：中國法制史學習心得《中國法制史》學習心得初學《中國法制史》時，我認為這門課是所有法學課程里面最枯燥、最不實用的一門。作為全國法學學科本科生十四門必修課之一，中國法制史的地位十分重要。我認為要學好中國法制史，必須從以下幾方面努力： 一，掌握中國法制史發(fā)展的歷史階段性。只有這樣，才能夠進一步掌握這一階段或這一時期法律制度的階級本質(zhì)，并進而把握其特點。（一）學習中國法制史，有利于為學好其他部門法打下堅實的歷史知識基礎(chǔ)。而在我們社會主義國家，法律強調(diào)人人平等，不能搞特權(quán)主義，人民是當家作主的，社會主義法制是以工人階級為代表的人民大眾意志的體現(xiàn)，它代表著廣大人民的利益和要求。通過學習中國法制史，不僅可以讓我們增加法學基本常識，了解中國傳統(tǒng)法律文化，而且提供給我們以資借鑒的法制歷史資源。宋以后至清末是中國法制的進一步深化，此時儒家精神在中國法律中已經(jīng)定型，法律的演進也就限于形式上的演化，直至清末近代化才開始引發(fā)新的變化，打破原有“諸法合體，民刑不分”結(jié)構(gòu)，引入民主憲政理念，逐步去除了法律中的儒家精神。從20世紀五十年代初到七十年代末，受法律虛無主義、“階級斗爭為綱”等左的思想影響，傳統(tǒng)法律被說成是封建主義的毒瘤，屬于被肅清的對象，受到全面的否定。實事求是是治學的基本原則，也是研究中國法制史的基本方法。其一，要全面地而不是片面地去評價中國傳統(tǒng)法制。因此，我們不能苛求古人，不能割斷歷史，更不能以今天的進步否定古人的貢獻。二、全面認識中國古代法律體系 要科學地闡述中國法制發(fā)展史，必須對中國古代法律體系有一個全面認識。我們在了解中國古代法制的面貌時，不能只偏重刑事法律，而忽視其他形式的法律。在學習和研究中國古代法律體系時，應充分評估少數(shù)民族建立的王朝對中華法系的貢獻。然而，無論是古代還是近、現(xiàn)代社會，并非只存在階級矛盾，還有大量的并不屬于階級斗爭范疇的各類社會矛盾，有統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾，平民與平民之間的矛盾等。而宋代的《吏部條法》、明代的《諸司職掌》、清代的《欽定吏部則例》，其內(nèi)容是有關(guān)國家官制及其職掌的規(guī)定，是吏治方面的單行行政法律。如在對宋代的編敕、元代的條格、明清的條例等論述和評價方面，多是不加分析地對后者采取貶低或否定態(tài)度。由于歷史的發(fā)展是曲折復雜的，法律在其發(fā)展的進程中因受到各種因素的影響，也呈現(xiàn)出極其紛雜的現(xiàn)象。從古到今研究中國法制史的學者代有人出，相關(guān)的文獻、著作汗牛充棟?？v觀兩千多年的中國法律發(fā)展史，從總體上說，“因時變革，不斷發(fā)展、完善”是法律制度演進的主旋律。通過中國法制史的學習，可以了解中國歷史上具體的各種類型的法律制度，從而有利于加深對一些抽象法學命題的理解。（三）學習中國法制史，有利于為我們提供以資借鑒的法制歷史資源。從我國第一個國家的產(chǎn)生到今天的社會主義社會，法律也一直延續(xù)至今，通過社會的不斷發(fā)展，法律也不斷地建立健全和完善，從一個國家的法律不難看出一個國家的社會水平。春秋時期打破了古代傳統(tǒng)秘密法的狀態(tài)，首次出現(xiàn)了成文法，成文法的出現(xiàn)沖破了秘密刑思想的束縛，為叔向責難提供了依據(jù)，其次打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)觀念，明確肯定了法律對于限制貴族特權(quán)所起的作用。影響：經(jīng)過商鞅變法，秦國封建經(jīng)濟得到發(fā)展，逐漸成國七個諸侯國實力最強大的國家，為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。夏朝是我國的第一個奴隸制國家，夏“啟”是這個國家的開創(chuàng)者，從他通過暴力奪得政權(quán)后，我國便進入了階級社會，其標志就是建立了奴隸主階級專政的國家。這些遺產(chǎn)有許多對于社會主義法制建設(shè)和完善現(xiàn)行法制可資借鑒的內(nèi)容，我們可以從中受到啟迪。（二）學習中國法制史，有利于了解中國的法律文化。篇四： 通過本人認真地學習中國法制史的全部課程，讓我懂得中國法制史課程主要講述的是中國法律制度的歷史發(fā)展。由于歷史的發(fā)展是曲折