【正文】 。揭示了當(dāng)時社會人吃人的本質(zhì)。許取肉，不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。沒有美好和寧靜的精神世界，因此也無法體會生活的快樂。：開放性題目。引起讀者思考，并通過猜測和自我否定的方式，排除了一些自然的因素，進(jìn)一步突出天山向日葵獨(dú)特的個性和不屈的精神。失去了美好的自然環(huán)境，失去了詩意的生活環(huán)境，失去了田園般的生活等。；如果幸運(yùn)，還會得到生命的無限；人生百態(tài)，生命多彩，不能白走這一遭。.（1）你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿足我的心意？（2）龔遂便打開糧倉，將糧食借給貧窮的百姓。5.“神美”的含義是指皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神。6.（1）運(yùn)用動作描寫以及環(huán)境描寫側(cè)面烘托的手法，通過“風(fēng)兒一樣穿梭”以及對“狗”、“蟬”等描寫，生動形象地表現(xiàn)了“我”第一次穿裙子時的興奮、喜悅之情以及這種興奮、喜悅給“我”留下的印象之深。②刪去“不要”或“避免”。、陰暗的天穹、冰雪凝凍、灰黃土層。、拋棄一切的獻(xiàn)身精神。陰山下。因此借機(jī)進(jìn)諫，以古之賢君的思想來提醒景公，此為“明其所欲”；景公能立即聽取意見，并下令賑濟(jì)百姓，此為“行其所善”。：河邊的蘆葦茂密蒼青，晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白白的濃霜，微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。（3）比喻處于困境、亟待援助的人或物。秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖。（2）第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒有了。地利不如人和。20《莊子》故事兩則：莊生夢蝶；妻子死，鼓盆而歌。19魚我所欲也.（1）辟避躲避（2）辯辨分辨，辨別（3）鄉(xiāng)向從前3.（1）古代盛飯用的圓竹器古代一種木制的盛食物的器具肉湯（2）這里指高官厚祿?！保簻?zhǔn)備用陰險手段的威脅，其為人陰險狡詐，不擇手段。惟恐惹禍。（突出活著的人已經(jīng)不多了）。但穆仁智的話清楚地暴露了地主和官僚是緊緊勾結(jié)在一起的，在他們的壓迫下，農(nóng)民毫無權(quán)利可言。貪婪。第二問回答略。15棗兒.（1）（2）（3）（4）.《坐車》講述的是某廠技術(shù)員甲面對下崗工人乙的熱心幫助從懷疑以至誤解，最后驚醒并感動的過程。自己將會被凍死。7.（1）暗示帝國主義要再次入侵，寫出人民群眾反對外來侵略的情緒。墨子：看穿對方伎倆的鎮(zhèn)定和不屑，其為人冷靜，睿智。萬，極言其多；鐘，古代一種量器。.（1）做宰相（2）國都（3）棲息，休息（4）堤堰（5）怎么（6）完全，確定是5.（1）不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。要統(tǒng)治國家就不能失掉人心。7.（1）近臣的擁護(hù)神靈的保佑（2）：史傳文學(xué)以史書所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語言表現(xiàn)出來?！陛V既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。以前傲慢，后來恭敬。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。 15.（1）妻子問（家當(dāng)）在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。天似穹廬，籠蓋四野。（提示：利用對話式，表現(xiàn)抒情對象的內(nèi)在精神）4外國詩兩首 2.（1）萊蒙托夫俄國（2）、無所畏懼、勇往直前的革命者形象。凸顯詩歌的主題，表現(xiàn)下層勞動者的悲苦生活。③“招生”后加“制度”或“辦法”等。（2）運(yùn)用動作描寫和神態(tài)描寫，用“發(fā)抖”、“撲簌簌”、“浸濕”等詞語形象地表現(xiàn)了此時母親豐富的內(nèi)心世界，即為女兒不理解母愛而傷心，同時也為自己無法滿足女兒的要求而難過。6.“我”的態(tài)度是先喜歡，后厭惡。：善于用人（不以貌取人），信任下屬。：生命往往是平凡的，但即使是平凡的生命也要經(jīng)歷多彩的過程，在這個過程中，每個人都可以演繹出自己最輝煌的生命形式。：希望通過對身邊環(huán)境改變的了解，更真實地感受人類發(fā)展過程中所遇到的現(xiàn)代與傳統(tǒng)、發(fā)展與保護(hù)的困惑。更重要的是她從中感受到一種不屈、團(tuán)結(jié)的精神，并讓這種精神陪伴人生。矛盾：人生不一定都能如愿，許多人雖竭盡全力，但未必能取得成功。（意思對即可）；居里夫婦為了怕人打擾不添置家具；錢鐘書甘于寂寞，淡泊名利。這表現(xiàn)了鮑西婭的機(jī)智、聰明。他的幻想破滅了，終于認(rèn)清了地主的本性，激起了最初的反抗念頭，他天真地認(rèn)為衙門是個說理的地方。：【清明時節(jié)，雨紛紛】（時間、場景）【路上】（地點）行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？（人物、臺詞）牧童：（遙指）杏花村！16音樂之聲（節(jié)選）。恬不知恥。（3）墨子說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說。：如“得道多助，失道寡助”、“生于憂患而死于安樂”，運(yùn)用對比手法，使觀點鮮明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，用雙重否定構(gòu)成的排比句，很有氣勢和說服力。所以，這個評價還是適當(dāng)?shù)?。?）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（如果）作戰(zhàn)，就請允許我跟著去。（意思對即可）8.（1）《戰(zhàn)國策（3）《戰(zhàn)國策（2）比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。：含蓄美——從文字和形象思考；意境美——從情景交融思考；朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考；音樂美——一意三疊，一唱三嘆。（意思對即可）單元復(fù)習(xí) 4.（1）保佑（2）贊同（3）茂盛，眾多（4）用箕畚裝土石 6.（1）《左傳》（2）《戰(zhàn)國策》（3）《列子》（4）《詩經(jīng)》7.（1）一鼓作氣再而衰三而竭（2）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）窈窕淑女君子好逑（4）白露為霜道阻且長8.（1）雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴（2）通“披”（3）看見（4），自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂了而知道他人的勞苦。(2)強(qiáng)調(diào)了黃河上下一下子失去了波濤滾滾的氣勢，突出天寒地凍、河水結(jié)冰之快。詞中的評論既肯定這些歷史人物在歷史上的功績，又含蓄地批評他們長于武功而短于文治。2我用殘損的手掌1.（1）憔（2）逐（3）：春天，河堤上楊柳依依，各種花爭奇斗妍，如一道錦幛展現(xiàn)在我們面前。有了崇高的精神信仰，生活就有了明確的目標(biāo)，遇到任何艱難困苦，甚至要犧牲生命，也會無所畏懼。、雁啼、紅葉、黃花、思念家鄉(xiāng)的愁情。又形象地展示了封建社會冷酷勢利的人際關(guān)系。,二則因為花瓶被送到魯迅墓地,借以寄托許廣平對魯迅的思念之情。5.（1）念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下（2）抽刀斷水水更流（3），具有短信功能的手機(jī)才是一款完整意義上的手機(jī)，也標(biāo)志了短信文化已走進(jìn)了百姓的日常生活。不遠(yuǎn)處青山逶迤的情景。ｉ2.（1）“燥”改為“躁”（2）“容”改為“融”（3）“復(fù)”改為“覆”（4）“陰”改為“茵”，而且（也）有忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的品性，但是一切似乎預(yù)定、默契，殺戮無可選擇。）（2）最具有代表性或典范性的藝術(shù)作品。（2）ｊｕ233。（3）、法律等專業(yè)書籍當(dāng)然很重要，但審美趣味和精神意志的培養(yǎng)同樣不能忽略，因此對志向遠(yuǎn)大者來說，我建議要再讀一點文學(xué)書。.（1）徐君已經(jīng)死了，（寶劍）還要給誰呢？（2）我開始在心里已經(jīng)答應(yīng)（把劍）送給他了，怎么能因為（他）死了就背叛我的內(nèi)心呢？：季札具有一諾千金的品質(zhì)。又是對夏洛克自食其果的奚落嘲諷，體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語言生動豐富的特點，有很強(qiáng)的戲劇效果。、地點以及劇中人物動作、趨向、表情等，從而豐富了人物的性格、形象特征，并使情節(jié)內(nèi)容更加連貫。因為“無力地”準(zhǔn)確地寫出了當(dāng)時的情形，刪去后就不能說明這一點。（2）暗示當(dāng)時社會動蕩不安，寫出政府走狗見風(fēng)使舵的無恥行徑。日日夜夜不停步。4.（1）超過、勝過（2）茍且（3）禍患、災(zāi)難（4）踢給（5）益處、好處（6）停止5.（1）表示轉(zhuǎn)折表示修飾（2）這這樣的做法（3）表示比較對于6.（1）如果這二者不能同時都擁有，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。（2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，就非?？隙恕?.（1）用盡心力（2）兵器（3）盡（4）不滿（5）.（1）大王您知道這樣，就不要指望老百姓比鄰國多了。22鄒忌諷齊王納諫.（1）代詞，指與徐公孰美的問題無義，取消句子獨(dú)立性（2）確實如果（3）.（1）身高（2）偏愛（3）忍受（4）流放5.（1）幾個月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。形容對人的態(tài)度改變。（5）略24《詩經(jīng)》兩首 tiǎo m224。心中的她，在漫漫大河的另一方。（2）丈夫所說的都是沒有實現(xiàn)的事，（我）為什么要被煮？，精彩絕妙，生動形象地寫出了雪花大、密的特點，極寫邊疆的寒冷。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。、叫罵、嘲笑、波拿巴、狂飆、仇恨。表現(xiàn)了中國人民苦難的生存狀態(tài)。以反襯孔乙己衣著單薄，生活悲慘。讓“我”享用一輩子，使“我”終生難忘。因為“我”原先認(rèn)為皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強(qiáng)的生命力、永不凋落的情致、緊密團(tuán)結(jié)的精神，后來卻意外發(fā)現(xiàn)事實并非如此。龔遂：體恤百姓，合理疏導(dǎo)（民變）。（開放性題目，言之有理即可） 10那樹1.（1）ｎ236。11地下森林?jǐn)嘞?（1）示例：“杭州文化金名片”成功亮相臺北。：開放性題目，只要能符合文章的主旨即可。不矛盾：這里強(qiáng)調(diào)的是一種積極進(jìn)取、永不停息的精神，只要努力都能達(dá)到每個人的“最高境界”。：裝著事業(yè)、志向、探索等高尚和純粹的人生之液。貪婪。但穆仁智的話清楚地暴露了地主和官僚是緊緊勾結(jié)在一起的，在他們的壓迫下，農(nóng)民毫無權(quán)利可言。（突出活著的人已經(jīng)不多了）。惟恐惹禍?！保簻?zhǔn)備用陰險手段的威脅，其為人陰險狡詐，不擇手段。19魚我所欲也.（1）辟避躲避（2）辯辨分辨，辨別（3）鄉(xiāng)向從前3.（1）古代盛飯用的圓竹器古代一種木制的盛食物的器具肉湯（2）這里指高官厚祿。20《莊子》故事兩則：莊生夢蝶；妻子死，鼓盆而歌。地利不如人和。（2）第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒有了。燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖。秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。形容對人的態(tài)度改變。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。22鄒忌諷齊王納諫.（1）代詞，指與徐公孰美的問題無義，取消句子獨(dú)立性（2）確實如果（3）.（1）身高（2）偏愛（3）忍受（4）流放5.（1）幾個月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。9.（1）用盡心力（2）兵器（3）盡（4）不滿（5）.（1）大王您知道這樣，就不要指望老百姓比鄰國多了。（2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，就非?？隙?。4.（1）超過、勝過（2）茍且（3）禍患、災(zāi)難（4）踢給（5）益處、好處（6）停止5.（1）表示轉(zhuǎn)折表示修飾（2）這這樣的做法（3）表示比較對于6.（1）如果這二者不能同時都擁有，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。日日夜夜不停步。（2）暗示當(dāng)時社會動蕩不安，寫出政府走狗見風(fēng)使舵的無恥行徑。因為“無力地”準(zhǔn)確地寫出了當(dāng)時的情形，刪去后就不能說明這一點。、地點以及劇中人物動作、趨向、表情等，從而豐富了人物的性格、形象特征，并使情節(jié)內(nèi)容更加連貫。又是對夏洛克自食其果的奚落嘲諷，體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語言生動豐富的特點，有很強(qiáng)的戲劇效果。 .（1）徐君已經(jīng)死了，（寶劍）還要給誰呢？（2）我開始在心里已經(jīng)答應(yīng)（把劍）送給他了，怎么能因為（他）死了就背叛我的內(nèi)心呢？：季札具有一諾千金的品質(zhì)。（3）、法律等專業(yè)書籍當(dāng)然很重要，但審美趣味和精神意志的培養(yǎng)同樣不能忽略，因此對志向遠(yuǎn)大者來說，我建議要再讀一點文學(xué)書。（2）ｊｕ227。）（2）最具有代表性或典范性的藝術(shù)作品。ｉ2.（1）“燥”改為“躁”（2）“容”改為“融”（3）“復(fù)”改為“覆”（4）“陰”改為“茵”，而且（也）有忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的品性，但是一切似乎預(yù)定、默契，殺戮無可選擇。不遠(yuǎn)處青山逶迤的情景。5.（1）念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下（2）抽刀斷水水更流（3），具有短信功能的手機(jī)才是一款完整意義上的手機(jī)，也標(biāo)志了短信文化已走進(jìn)了百姓的日常生活。第一次是因為巡警和人群里有人說這狗是將軍家的；第二次是因為將軍家的廚師說這狗不是將軍家的；第三次是因為廚師說這狗是將軍的哥哥的。：深受封建科舉制度之害，又死要面子，麻木不仁。.（1）長時間住在一個地方，就會受當(dāng)?shù)亓?xí)俗的影響而不知覺醒。單元復(fù)習(xí) 魂 燼 絢 3.（1）因為我對這土地愛得深沉（2）一灣淺淺的海峽我大陸（3）勝作一書生（4）獨(dú)酌無相親對影成三人（5）示例：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。**親（或：熱戀愛人、兄弟姐妹、親朋好友）。這位思婦正是由眼前過往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時此地的苦寒景象，引起對遠(yuǎn)在長城的丈夫的擔(dān)心。：山路就穿行在無邊的濃翠之中。i s249。也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話，表達(dá)向自然斗爭并取得勝利的愿望。魏策二》：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運(yùn)用類比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。又揭示出春光潤澤如脂的早春特點。能細(xì)細(xì)體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實的，主要關(guān)注生活和自然的真。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。（言之有理即可）18《孟子》兩章1.（1）包圍（2）護(hù)城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使……痛苦使……勞累（4）.（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅強(qiáng)起來，以不斷增長他的才干。有人挑撥離間，使魏王對自己失去信任。（意思對即可），有人物的臺詞和舞臺指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴(yán)格的要求。：謹(jǐn)慎、有點世故，但能及時醒悟。反映了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的階級對立。、孤凄的境遇，含蓄地刻畫出她那沉浸在痛苦中的凝神佇立的神態(tài)。（2）：平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘6.（1）人不寐將軍白發(fā)征夫淚（2）猿鳴三聲淚沾裳（3）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村（4）只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁7.（1）中秋（2）教師節(jié)◆，一旦被庸俗、卑劣、虛偽、殘忍等丑惡內(nèi)容占據(jù)，善良、高尚、偉大等美好的精神和思想就無法容身，人性就會變得丑惡。勃蘭兌斯的《人生》一文中的“高塔”是指生命歷程，塔頂就是生命的盡頭；本文中的“高塔”是指一個人的人生目標(biāo)和追求。：要抓住色彩進(jìn)行描寫。把老樹被伐形象地描寫成一次殘忍的殺戮，表達(dá)