【正文】 盡云南文化之一隅??其實，云南是一個需要細細品味的地方。第一篇：云南采風報告云南民族服飾文化采風報告（學號：201130110431姓名：朱燕飛學院：藝術學院）摘要：云南悠久的歷史，眾多的民族，復雜的地形地貌和多變的立體氣候，決定了云南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩，蔚為大觀。與其說云南的遙不可及，不如說她的距離遠近在于我們對她的感受與體悟之深度。剛進去館就感覺這里不同在廣州的博物館什么的?！肮_”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。在參觀完博物館后我們又隨車趕往大理。大理是一座很美很有韻味的古城，她的風光可以用四個字來概括：“風花雪月”，即“下關風、上關花、蒼山雪、洱海月”，是大理著名的四景大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。艷麗的花飾是上關的花,帽頂?shù)臐嵃醉毷巧n山雪，彎彎的造型便是洱海月。我郁悶死了，沒想到從大理到香格里拉還有這么遙遠的路程，還好楊導游中途間找了個地方休息。其中較為普遍的一種是頭頂正中戴一個類似銀盤的發(fā)飾，銀盤上鋪以紅色氈片，周圍鑲嵌著珊瑚珠和綠松石，中央是一顆碩大的紅瑪瑙珠。青稞酒是用當?shù)厣L的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多有肉食和奶制品，不少愛吃風干的牛羊肉。隨后我們參觀那里的博物館。探尋它的國去，人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國”，遠古以來已有人類生息繁衍。所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來源有多種不同的說法,較通常的說法是代表七顆星星,寓意為“披星戴月”,據說圓布圈上用絲線所繡的是最精美的星圖,、聰明美麗的納西姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下得七個冷太陽捏成七個圓星星,鑲在英古德頂陽衫上,以后納西姑娘模仿英古,將七星圖案釘在披肩上,象征披星戴月,、“濕地”,“拉市”為古納西語譯名,“拉”為荒壩,“市”為新,意為新的荒壩..拉市海實為斷層構造湖,就是著名的“麗江壁畫”,或“白沙壁畫”.它是明代領主經濟繁榮,納西族吸收其他民族文化,發(fā)展本民族文化的結晶。入夜，游人們都喜歡買上一個紙做的小船似的河燈，里面點上蠟燭，許上一個美好的心愿，把燈放到河面上，流水便將它帶向遠方。這將使我們在以后的專業(yè)學習、工作和生活中受益匪淺。我們一行隨團游覽了昆明、麗江、香格里拉等一些地方，半個月的行程緊湊而充實，我們不僅領略了沿途的美好風光，也對當?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解?；ò^多為心靈手巧的姑娘親手制成，長約3 米， 7 米，一條黑布作底，上面繡有數(shù)條彩色圖紋。“東巴”文化對研究比較文字學和人類文化史學等都有很高的學術價值。黑龍?zhí)队斜姸嗟娜郏嗟乃莵碜杂颀埡?，玉龍河水又是來自玉龍雪山，是大雪山的血液和乳汁，它哺育了麗江古城里世世代代的納西族人民。這里原為滇西北古地槽的一部分，中生代燕山運動時褶皺隆起成陸，至中新世成為一個準平原，隨著橫斷山脈造山運動的發(fā)展，到上新世末至更新世初，這個準平原又分割成三個相對高差在100米至200米的高原山間盆地，即拉市壩、麗江壩、七河壩。其中較為普遍的一種是頭頂正中戴一個類似銀盤的發(fā)飾，銀盤上鋪以紅色氈片，周圍鑲嵌著珊瑚珠和綠松石，中央是一顆碩大的紅瑪瑙珠?！肮_”是雪白的織品，一般寬約二至三十厘米，長約一至二米，用紗或絲綢織成。他們的住房也很有特點，通常是兩層樓。從中虎跳過險境“滑石板”，即到下虎跳。當?shù)夭孛穹Q卡瓦格博為“阿尼卡瓦格博”，意思是“卡瓦格博爺爺”。這次采風時間雖短，但讓我們親身感受到云南少數(shù)民族的特有風情。云南民居特色尺度與結構在民居建筑的整體設計中，大部分傳統(tǒng)的民居建筑屬于石（磚）木結構，青瓦白墻坡屋頂。色彩是裝飾藝術風格的重要體現(xiàn)。松贊林寺的建筑特色與結構:藏族的寺廟建筑以土木石結構相結合，以木結構為主。在涂料的使用上，紅色只能用在護法神殿和靈塔殿的外墻上，這是古時候殺生，用熱血潑“贊卡爾”的做法演變而來的。來自象山腳下的玉泉水流到城頭雙石橋下，分流3股伸向東南，形成無數(shù)小支流，穿越大街小巷，回旋千家萬戶，水上小石橋不計其數(shù)。長期以來，納西人形成了崇尚自然、崇尚文化，善于學習和吸取其他民族的先進文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。值得高興的是，云南已經意識到了這個問題，只有將古建筑及少數(shù)民族建筑保存、保護得更好，才能對旅游業(yè)起到更好的幫助，具有代表性的工程有大理、麗江古城的改造。學習一門專業(yè)，要有刨根問底的精神，要從它的源頭開始學起。聽說云南很美，是個“家家有水、戶戶有花”的好地方。歌舞、繪畫、戲曲、古樂，非常有特色。各民族的歷史 地理 文化 生活習俗 宗教信仰登都不同，多姿多彩，別有一番風味。在七彩云南，那里有百年老店啊“慶灃祥”茶莊，銀飾 玉器 土特產 中藥材等。聽當?shù)厝苏f：大理以前被稱為南詔國，是云南歷史上最為豐富的地方，風花雪月，分別是下關風、上關花、蒼山雪、洱海月，這些景物都很好的在頭飾上表現(xiàn)出來，很有地方民族特色。顯色青里帶翠，凝重素雅。麗江是納西族的主要聚居地，在麗江那里，女的叫“胖金妹”，男的叫“胖金哥”。在這里，沒有人行色匆匆，你要做的只是慢慢的走在當年的茶馬古道上，或是坐在某一座小橋上。香格里拉在群眾在努力下，齊心協(xié)力，發(fā)揮人文與自然旅游資源優(yōu)勢，精心打造高原民族特色，松贊林寺、白水臺、納帕海、虎跳峽和草原牧場等好多旅游線路，我們去了納帕海。從漆黑到天明，攀登明永冰川的海拔隨著我們的喘息而越來越高，一步一步的，只有走穩(wěn)了才能上更高的坡，我從中意識到自己為人處事也應該一步一個腳印。白族姑娘的熱情好客、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族“男尊女卑”的風俗”阿夏走婚古***俗...他們都在各自的“風花雪月”里傳唱著風花雪月的故事。云南民族村的真實淳樸、榆城白族民居的安閑自在、蒼山洱海的壯美秀麗、麗江古城的神秘風韻等等，都讓我們流連忘返。、意義 考察背景云南省位于中國西南邊陲，省會昆明。了解云南民族服飾的特點及制作工藝，在欣賞云南神秘的社會文化風情的同時，從中能夠了解到多元化民族文化及生活方式與當?shù)鼐用竦闹b有怎樣密切的聯(lián)系和影響及其民族服飾配件的紋樣有什么樣的背景和相關的意義?！皞鹘y(tǒng)服飾”(圖212)部分包括“早期服飾”、“日常裝與盛裝”、“宗教祭祀服”三個單元，以服飾的發(fā)展歷史為主線，展現(xiàn)了各個時期不同材質、不同款式、不同工藝、不同文化內涵的民族服飾，表現(xiàn)圖212 傳統(tǒng)服飾（自己拍攝）了云南各民族婦女獨到審美情趣和高超智慧。所展示面具材質多樣，有木、紙、陶、布、葫蘆、稻草、筍殼、棕皮等，制作工藝有雕刻、紙糊、編織等。指導地點：云南民族村 時間：2013 年 9 月 20 日然而帶著這種好奇我們來到了第二站云南民族村領略了二十六個少數(shù)民族的社會風情去體會當?shù)厝瞬煌纳鐣曀?。（圖222）（圖223）走進村圖222 民族村寨（自己拍攝）里只見不同風格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產、生活、宗教習俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。滇池水域，人稱“高原江南”。在風和日麗的陽春三月，點蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個冰清玉潔的水晶世界讓人心馳神往。今天的五華樓一帶，已經形成一定規(guī)模的書畫市場，經營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。納西族婦女的服飾特點是身后的七星羊皮披肩,披肩上并釘有七個直徑為二寸左右的繡花布圈,每圈中有一對垂穗..這七個圓形圖案納西語稱“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”。（圖245）結束語云南是一個謎,、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族“男尊女卑”的風俗、摩梭人“男不娶、女不嫁”、暮合晨離的阿夏族走婚古***俗...他們都在各自的“風花雪月”里傳唱著風花雪月的故事...我想那種與世無爭、知足長樂、恬靜美好、自己動手,豐衣足食的生活正是我們所追求和向往的人間天堂吧!這次采風時間雖短，但讓我們親身感受到云南少數(shù)民族的特有風情。同時我也認識到我們一定要保護好那兒的環(huán)境，使更多的人有機會去那些純凈的土地。（圖243）“東巴”文化也是納西文化的一大特色文化同時對研究比較文字學和人類文化史學等都有很高的學術價值。這里一家接一家的中西餐館、徐州工程學院外出采風報告咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。(圖233)城樓雄偉、風光秀美。指導地點：大理 時間：2013 年 9 月 21日圖225 滇池風光（自己拍攝）徐州工程學院外出采風報告參觀完多姿多彩的民族村寨和風光秀麗的滇池、帶著一種意猶未盡的遺憾我們來到了行程的第三站大理古城。（圖224）彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達的文明；基諾族竹木草頂大公房；拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接。（圖215）“原始記事”包括“刻木結繩記事”、“物件傳言”、“圖畫符號記事”三個單元，展示了文字發(fā)明以前，人類所創(chuàng)造的原始信息傳遞方式，如刻木結繩、編織字花、實物代言、崖壁繪畫等等；“民族古籍”部分包括“金石銘刻”、“民族文獻古籍”、“民族口傳古籍”三個單元，集中展示了以碑銘、摩崖、題記、印章、文字古籍、口傳的神話傳說等不同形式記錄的民族文字古籍；“工作成就”部分重點從田野考察與征集、研究與展示、翻譯與出版成果等多個層面，展示了民族古籍工作取得的成果以及面臨的機遇和挑戰(zhàn)。（圖213）“編織與紡織”借助傣錦、壯錦等服裝布料和紡輪、紡車、腰織機、水平織機等服裝質料加工機具，揭示民族服裝制作過程；“印染和刺繡”重點展示白族扎染和苗族蠟染工藝，而刺繡為民族服飾的主要裝飾技藝，主要有素繡、彩繡、挑花繡、錯針繡、辮繡、疙瘩繡、墊繡、包筋繡、貼布繡、鎖邊繡等，從中可窺見云南少數(shù)民族匠心獨運的染繡技藝。 考察研究方法拍照、筆記、導游及當?shù)厝私榻B與相關資料結合二、考察征文報告指導地點：云南民族博物館 時間：2013 年 9 月 19 日此次的云南之行考察的第一站就是云南民族博物館（圖21），云南民族博物館中國最大的民族類博物館、國家一級博物館位于滇池邊與云南民族村相鄰，距昆明市區(qū)約9公里。云南，即“彩云之南”“七彩云南”，另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。同時也更加堅定了我對服裝的熱愛。這次“云南之行”過的飛快，難忘的云南之行讓我對少數(shù)民族的特有風情有了更進一步的了解?！蔽译S著聲音的傳來，回頭一看正是我們團的同學，我不禁有有一種自豪感，和欣慰。在那里我們騎馬。在麗江古城，我們看見十幾個身著納西民族的婦人們，手拉著手，和著輕快的旋律翩翩起舞、打跳。這也是他們的特別之一。還有一點就是大理居民特愛花，人們以花給女孩子命名，金花是白族姑娘的美稱。現(xiàn)在，保存下來的還有南北城的部分城墻，1982年從修過南城門。二、大理篇第二天，我們又來到了大理。隨后我們又隨團去了七彩云南，聽導游說，七彩云南是三國時諸葛亮帶蜀軍安營扎寨的地方，傳說諸葛亮第一次擒拿孟獲時天邊突然出現(xiàn)了七彩祥云，之后就有了“七擒孟獲”的典故，也就有了七彩云南的由來。我們在幾位老師的帶領下隨團到達了昆明