【正文】 ）師： 1949年10月1日，新中國成立，全國上下一片歡騰，可是誰又能忘記中國歷經(jīng)的滄桑。師：這揮舞的字符使大家的記憶又浮現(xiàn)眼前，這激昂的音樂仿佛又把我們帶回到89年前那激情燃燒的歲月。1915年，向袁世凱政府提出了“二十一條”。師：大家總結(jié)得很好。師：大家看大屏幕上的這一組圖片，它簡單表述了五四運動的過程，但順序已打亂，請大家仔細觀察，指出他們的先后順序，并且運動的兩個階段分別包括那些圖片？（展示課件）（學(xué)生討論）生1：圖片的順序應(yīng)該是3,4,1,：回答的都非常準確，下面大家用簡短的話根據(jù)圖片描述一下第一階段，注意包括你所理解的重點內(nèi)容。師：“三罷”斗爭是什么？說明運動具有什么特點？生：學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，說明運動涉及的階層比較多，群眾基礎(chǔ)比較廣泛。師：面對強國的淫威，中國為什么能夠拒簽？生：中國面臨全國人民的壓力，除此以外還有中國代表團的不懈努力。歷史走過昨天，歷史見證今天，歷史暢想明天，讓我們一起感悟五四！感悟五四師：89年過去了，五四運動卻成為我們永不退色的記憶，因為它是一場永垂青史的現(xiàn)代愛國運動，它具有杰出的歷史意義。師：所以五四運動是一場徹底的反帝愛國運動，是一場思想解放運動，還是一次新文化運動。這場運動，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。課前問卷題目：五四愛國運動爆發(fā)的歷史背景是怎樣的？又是什么事件引燃事件的發(fā)生？為什么作為戰(zhàn)勝國的中國外交還會失?。课逅膼蹏\動的經(jīng)過分幾個階段？每一個階段的情況如何？運動的最后結(jié)果怎樣？課本第54頁的思考與討論，回答說明了什么？五四愛國運動的性質(zhì)如何？為什么是中國新民主主義革命的開始？5.、就五四愛國運動的歷史歸納“五四精神”。第三篇：五四愛國運動五四愛國運動學(xué)習(xí)本課作為教師需要依據(jù)學(xué)情，按一下幾個步驟來完成： 一，給學(xué)生講明白本課的地位中國近代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡。過程與方法1，本課要重點突出“五四精神”，增進學(xué)生對“五四精神”的理解，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的愛國熱情。教學(xué)重點：五四運動的背景、歷史意義和五四精神教學(xué)難點：理解五四精神教學(xué)方法：講授法、分析法、閱讀法、圖表法、討論法教具及媒體：多媒體課時：1課時教學(xué)過程：導(dǎo)入：中國共青團團歌一、五四愛國運動爆發(fā)的背景[設(shè)問]：請同學(xué)們閱讀課文第一子目的內(nèi)容，試歸納，五四運動是在什么樣的背景下爆發(fā)的？國際方面：民族危機大大加深[設(shè)問]：什么是“五九國恥”？“二十一條”的實質(zhì)是什么？導(dǎo)火線：巴黎和會上中國外交的失敗[設(shè)問]：巴黎和會是怎樣的會議？中國人對它有何期許？結(jié)果怎樣？[補充講解]：國內(nèi)方面：階級矛盾日益加深面對深重的民族危機，北洋軍閥政府對外投靠帝國主義，大肆出賣國家利權(quán)，對內(nèi)則大量掠奪土地和工礦業(yè)，不斷增加賦稅，而且軍閥之間不斷混戰(zhàn)，使人民生活悲慘，苦不堪言，這就使階級矛盾日益加深。此時中國的民族矛盾、階級矛盾逐漸激化，就像一堆干燥的柴，只需一點火星，就能燃燒起來。在五四運動中發(fā)揮了重要作用。他們組織集會、游行及舉行罷工活動來抗議北洋政府的賣國行徑和帝國主義列強無視的中國主權(quán)，斗爭的浪潮一浪高過一浪。而且運動也促使了馬列主義與中國工人運動結(jié)合起來。[概括]：愛國、進步、民主、科學(xué)！[過渡]：作為當代青年，我們是幸運的，因為我們遠離了國家的風(fēng)雨飄搖；不再經(jīng)歷槍林彈雨；更無需上街游行犧牲?！拔逅木瘛钡暮诵氖莻ゴ蟮膼蹏髁x精神，我們青年學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚五四精神，為中華民族的振興而勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。學(xué)生代表發(fā)言，情緒激昂，號召大家奮起救國。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟南、開封、太原等地學(xué)生，在北京各校學(xué)生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學(xué)生的斗爭。6日，上海各界聯(lián)合會成立，反對開課、開市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。歷史意義：五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。雖經(jīng)94年的櫛風(fēng)沐雨、歲月銷蝕，但“五四”卻依然在人們的心中活著。94年來的歷史在不斷證明：無論是擁兵自重的軍閥豪強，還是攪濁浪、傾天河的陰謀家野心家，誰不尊重遵循這個“政治鐵律”，誰就會被歷史唾棄，灰飛煙滅。殊不知，我們民族脊骨上這“最硬的”一塊卻是來自先生對世界先進文明的認知，也來自他對中華民族性冷靜的剖折與評判。因此，從思想啟蒙、思想解放的角度來審視90年前的“五四”，我們也可以說，“五四”并不是歷史的回聲，它依然“活”在中華民族走向未來的奮斗中。但其推行不合時宜，遭時人唾棄。因為晚清、民國給了我們太多的恥辱，某種意義上講110年里中國沉淪得太多。顧維鈞走到了紅色的和約本子前，講了一席讓中國人聽了熱淚盈眶而又為之驕傲自豪的話語，斬釘截鐵地說：“中國代表團不能簽字！中國人會永遠記住這沉痛的一天！”合上了和約，大跨步的走出了會場。影片以沉重的筆鋒，撥開歷史塵封，重現(xiàn)了1919年風(fēng)云激蕩的巴黎和會。中國外交官顧維鈞，憑著愛國良知和外交才能，頂住壓力，堅持公理，拒絕在和約上簽字。歷史的車輪不停地向前翻轉(zhuǎn)，中華民族的明天將由我們?nèi)プV寫華麗的樂章，跳動的音符此刻已經(jīng)開始躍躍欲試了??讓我們把真誠的祝福獻給偉大的祖國：繁榮昌盛！個人論述今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國之間的競爭并沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭。春秋戰(zhàn)國，三國兩晉，晚清民國均是大動蕩、大混亂的時代。之前的17年中，我國之外交，其混亂與糟糕是觸目驚心的，1919年巴黎和會即為一證?？傊?，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。即便是到了21世紀的今天，在需要繼續(xù)解放思想的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)該像五四時期的中國青年那樣，有那么一股“大膽地說活，勇敢地進行，忘掉一切利害”（魯迅語）的闖勁。我們說“五四”還活著，它在現(xiàn)代的應(yīng)用，還因為它“活”在那個94年前已經(jīng)提出，至今還在為之奮斗的理想中。這從一個側(cè)面說明，94年前出現(xiàn)的“五四”，至今還具有一種生命的活力！是的，“五四”并不是悠遠的歷史回聲，也不是尋常的暮鼓晨鐘，更不是被供奉的彩塑，而是以一種獨特的形式熾熱地活著。中國的先進分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。6月11日，陳獨秀、高一涵等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動以圖根本之改造”。3日，北京數(shù)以千計的學(xué)生涌向街道，開展大規(guī)模的宣傳活動，被軍警逮捕170多人。各界人士給予關(guān)注和支持，抗議逮捕學(xué)生，北洋軍閥政府頒布嚴禁抗議公告，大總統(tǒng)徐世昌下令鎮(zhèn)壓。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團，以戰(zhàn)勝國身