【正文】 有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。15, 印度詩哲泰戈?duì)栒f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。11,在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。第一篇：于丹《論語》語錄1,心理學(xué)上的“非愛行為”，就是以愛的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得為人處世之道。12,每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！?6, 既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對(duì)待這種缺憾就非常重要了。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。28，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。35，評(píng)估一個(gè)國家是不是真正富強(qiáng)，不能單純看國民生產(chǎn)總值的絕對(duì)量和速度，更要看每一個(gè)老百姓內(nèi)心的感受—他覺得安全嗎？他快樂嗎？他對(duì)他的生活有認(rèn)同嗎？36，我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且年紀(jì)越大越能分得清了。其實(shí)，你自己有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)決定你的取舍。”也就是說，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過你的職位去做不該你做的事。其實(shí)，從某種意義上講，人生沒有彎路可言。51，就在今天緊張繁忙的生活之中，在我們必須遵守的過分現(xiàn)實(shí)的秩序之外，是不是還有可能給我們一個(gè)夢(mèng)想的空間？也許我們每個(gè)人在夢(mèng)幻中可以觸摸到的是心靈最深處那份最真摯的情感。英雄，可以成、可以敗，但他的情懷一定是且悲且壯，有對(duì)歷史的沉靜的投入與內(nèi)心的反省。，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。，是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。2沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。2人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。3真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收入數(shù)字。4三人行，必有我?guī)煟齽?，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷?！P(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。▲其實(shí)就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！▲如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西?！嗨?、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點(diǎn)后悔?！粋€(gè)人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對(duì)外界的報(bào)怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對(duì)理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流?！诮裉炜磥?，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。三十而立就是建立心靈的自信。－能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。－幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)?！短幨乐馈罚鬃拥奶幟嬷浪膫€(gè)字：過猶不及－－孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)子女的愛。－－君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。－－對(duì)一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。－－機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來時(shí)心存疑慮，走過時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。－－表面看來毫無價(jià)值的東西，會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。－－每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號(hào)寄托。－－四十不惑，內(nèi)心不惶惑。－－只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變?yōu)樯膹埩?。我不知道這行是可怕的。一個(gè)詞可以用來使自己成為一個(gè)更光明的未來，為什么不呢？閱讀這篇孔子經(jīng)驗(yàn)之后，我認(rèn)為貫穿本書的思想是關(guān)注自我心理建構(gòu)?！墩撜Z》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。應(yīng)該正面的看待生活，看成是享受平凡。有的人心寬似海，有的人小肚雞腸。達(dá)爾文小時(shí)候被人判定“既無才智，又無精力”；牛頓小學(xué)成績(jī)多次居全班倒數(shù)第一；愛迪生小學(xué)被校方以“愚鈍糊涂”為由開除。生命的厚度應(yīng)如橋墩，是生活的基礎(chǔ)；生命的寬度應(yīng)如路面，展現(xiàn)我們的價(jià)值；生命的深度應(yīng)如橋下洶涌的洪流，積蓄著我們的能量?！墩撜Z》告訴我們：做人要有容納的雅量，道德才會(huì)廣大；要能忍辱，事情才能辦好。一是指為人要敦厚老實(shí)，為人老實(shí)是相互信賴的前提，是交往的心靈之橋。一、增加長(zhǎng)度一個(gè)遺憾能被放大到多大呢？它可以成為你生命中一個(gè)陰影，影響到你生命的質(zhì)量。在社會(huì)的群眾中，在穿梭的忙碌的生活中，在大衣的作用下，我們有很多空間留給心靈？為什么 在今天越來越豐富的材料，我們生活太快樂，不夠快樂？幸福只是一種感覺，與富人和窮人無關(guān)，與心有關(guān)。在最初的理解中，孔子是遠(yuǎn)離我們古代圣徒的，“論語”是研究人們閱讀的古詩，而像我這樣的人正在抬頭而不感動(dòng)，甚至不知道他們是否耐心閱讀這本書，不能理解幾千年前人類留下的精神財(cái)富。直到最近，工作很忙，人們更加煩躁，晚上看到這本書之前睡覺，真的很好，甚至覺得古圣者的智慧，可以使人很平靜。－－絢爛之極歸于平淡?！度松馈罚玫膶W(xué)習(xí)是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。－－所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。－－與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。－－技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。－－君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語言的力量。－－孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。－－距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。內(nèi)心有一種清亮的歡