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于丹論語語錄五篇范文(完整版)

2025-10-17 02:33上一頁面

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【正文】 有的愛都以聚合為最終目的,只有一種愛以分離為目的,那就是父母對孩子的愛。15, 印度詩哲泰戈爾說:“如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了。11,在這個世界上,最重要的人就是眼下需要你幫助的人,最重要的事就是馬上去做,最重要的時刻就是當下,一點不能拖延。其實,與其怨天尤人,不如反躬自省。第一篇:于丹《論語》語錄1,心理學上的“非愛行為”,就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪,它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制,讓他人按照自己的意愿去做。如果我們真的能做到把握分寸,謹言慎行,禮行天下,修身養(yǎng)性,我們會少很多煩惱,就自然會懂得為人處世之道。12,每個人的一生都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!?6, 既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。父母真正成功的愛,就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功。28,我們的眼睛,看外界太多,看心靈太少。35,評估一個國家是不是真正富強,不能單純看國民生產(chǎn)總值的絕對量和速度,更要看每一個老百姓內(nèi)心的感受—他覺得安全嗎?他快樂嗎?他對他的生活有認同嗎?36,我喜歡把生活分成兩個層面:生命層面,生存層面,而且年紀越大越能分得清了。其實,你自己有什么樣的價值觀,就會決定你的取舍。”也就是說,你在什么位置上,要做好本分,不要越俎代庖,跳過你的職位去做不該你做的事。其實,從某種意義上講,人生沒有彎路可言。51,就在今天緊張繁忙的生活之中,在我們必須遵守的過分現(xiàn)實的秩序之外,是不是還有可能給我們一個夢想的空間?也許我們每個人在夢幻中可以觸摸到的是心靈最深處那份最真摯的情感。英雄,可以成、可以敗,但他的情懷一定是且悲且壯,有對歷史的沉靜的投入與內(nèi)心的反省。,看陌生的風景,聽陌生的歌,然后在某個不經(jīng)意的瞬間,你會發(fā)現(xiàn),原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。,是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突,而與陌生人不存在這方面的問題。有趣的是,后者似乎總是與前面三種背道而馳。2沒有不合格的學生,只有不合格的家長。2人的本性就是貪婪,但沒有貪婪社會就不會進步。3真正的財富是一種思維方式,而不是一個月收入數(shù)字。4三人行,必有我?guī)煟齽?,必有一強,三角戀,必有一傷?!P(guān)愛別人就是仁慈;了解別人就是智慧?!鋵嵕拖裎覀兠媲坝邪肫孔泳疲^主義者說:這么好的酒,怎么就剩半瓶了?樂觀主義者說:這么好的酒還有半瓶呢!▲如果你的心靈很敞亮,很仁厚,你有一種坦率和勇敢,那么你有可能收獲到許多意想不到的東西?!嗨?、多想、多聽、多看、謹言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔?!粋€人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”,自然就減少對外界的報怨和指責,也就增強了把握幸福的能力,而增強把握幸福的能力,正是學習的終極目的。真正快樂的力量,來自心靈的富足,來自于一種教養(yǎng),來自于對理想的憧憬,也來自于與良朋益友的切磋與交流?!诮裉炜磥?,一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠,而在于眼前有一個什么樣的起點。三十而立就是建立心靈的自信。-能放下且放下,寬容一點給自己留下一片海闊天空。-幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。《處世之道》--孔子的處面之道四個字:過猶不及--孔子認為“以直報怨,以德把德”才是值得提倡的。所有的愛以聚合為目的,只有一種愛以分離為目的,那就是父母對子女的愛。--君子達則兼濟天下,窮則獨善其身。--對一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。--機遇是一個怪物,迎面走來時心存疑慮,走過時卻永遠抓不著。--表面看來毫無價值的東西,會給你一個淡定的起點。--每個人都有自己的達芬奇密碼,找到一種符號寄托。--四十不惑,內(nèi)心不惶惑。--只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng),才能把壓力變?yōu)樯膹埩?。我不知道這行是可怕的。一個詞可以用來使自己成為一個更光明的未來,為什么不呢?閱讀這篇孔子經(jīng)驗之后,我認為貫穿本書的思想是關(guān)注自我心理建構(gòu)?!墩撜Z》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。應該正面的看待生活,看成是享受平凡。有的人心寬似海,有的人小肚雞腸。達爾文小時候被人判定“既無才智,又無精力”;牛頓小學成績多次居全班倒數(shù)第一;愛迪生小學被校方以“愚鈍糊涂”為由開除。生命的厚度應如橋墩,是生活的基礎(chǔ);生命的寬度應如路面,展現(xiàn)我們的價值;生命的深度應如橋下洶涌的洪流,積蓄著我們的能量?!墩撜Z》告訴我們:做人要有容納的雅量,道德才會廣大;要能忍辱,事情才能辦好。一是指為人要敦厚老實,為人老實是相互信賴的前提,是交往的心靈之橋。一、增加長度一個遺憾能被放大到多大呢?它可以成為你生命中一個陰影,影響到你生命的質(zhì)量。在社會的群眾中,在穿梭的忙碌的生活中,在大衣的作用下,我們有很多空間留給心靈?為什么 在今天越來越豐富的材料,我們生活太快樂,不夠快樂?幸福只是一種感覺,與富人和窮人無關(guān),與心有關(guān)。在最初的理解中,孔子是遠離我們古代圣徒的,“論語”是研究人們閱讀的古詩,而像我這樣的人正在抬頭而不感動,甚至不知道他們是否耐心閱讀這本書,不能理解幾千年前人類留下的精神財富。直到最近,工作很忙,人們更加煩躁,晚上看到這本書之前睡覺,真的很好,甚至覺得古圣者的智慧,可以使人很平靜。--絢爛之極歸于平淡?!度松馈罚玫膶W習是導致行為改變的學習。--所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。--與其跟他人斗,不如與自己的能力斗。--技術(shù)永遠不是最終的保障,人規(guī)避危險的理智是最根本的前提。--君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。--孔子之慎言:如臨深淵、如履薄冰。--距離和獨立是對人格的尊重,在最親近的人中也應該保有這種距離。內(nèi)心有一種清亮的歡
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