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以學(xué)定教經(jīng)驗(yàn)交流(完整版)

2024-10-14 02:24上一頁面

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【正文】 算是適量呢?(二)課前小范圍傾聽課前了解三、四個(gè)學(xué)生對(duì)這三個(gè)問題的認(rèn)識(shí),大致了解學(xué)生能獨(dú)自解答的地方與困難之處。教學(xué)活動(dòng)的中心不是“教”,而是“學(xué)”。“先學(xué)后教,以學(xué)定教”這種教學(xué)方式真正地以學(xué)生為本,很好地實(shí)現(xiàn)了“三變”:變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),變學(xué)生的苦學(xué)為樂學(xué),變教師的注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)。讓已會(huì)的學(xué)生來教不會(huì)的學(xué)生,促使學(xué)生相互合作、互相幫助,達(dá)到“兵”教“兵”的目的。自學(xué)的形式多種多樣、靈活多變,可以是看例題、讀課文、看注釋、做實(shí)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)疑難做記號(hào)、做與例題類似的習(xí)題等等??傊?,在先學(xué)后教,以學(xué)定教的實(shí)踐過程中,成功的地方很多,但是在具體的操作過程中尚存在很多的問題。講易錯(cuò)、易混、易漏點(diǎn);講學(xué)生想不到、想不深、想不透的;講學(xué)生解決不了的。所謂以學(xué)定教就是依據(jù)學(xué)情確定教學(xué)的起點(diǎn)、方法和策略。而是在學(xué)生的已有認(rèn)知與教學(xué)大綱之間,構(gòu)建一座座橋梁,這些橋梁可以是學(xué)生個(gè)體獨(dú)自搭建的,也小組合力搭建,也可以是教師幫把手。本文試圖從青春期學(xué)生特殊性出發(fā),掌握教學(xué)中學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與未知經(jīng)驗(yàn)之間的互補(bǔ),共生,重組推新關(guān)系。以奈瑟的認(rèn)知加工理論、維里斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論、皮亞杰和布魯納的認(rèn)知理論構(gòu)建的建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為:課本知識(shí),只是一種關(guān)于某種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè),并不是解釋現(xiàn)實(shí)世界的“絕對(duì)參照”。如果讓他們親自嘗試用已有經(jīng)驗(yàn)解決身邊問題,發(fā)現(xiàn)自己的已有經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的不一致,甚至矛盾沖突之處,他們才會(huì)心服口服地審視、反思并修正自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí),提出或接受“更為科學(xué)”的新解釋、新假設(shè)、新概念,自覺投入到學(xué)習(xí)中,建構(gòu)新知識(shí)。所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生,離開教師的傳授,學(xué)生就無法學(xué)到知識(shí),所以,學(xué)生成為知識(shí)的被動(dòng)接受者。這些全新的角色,有待廣大教師去探索,去適應(yīng)。新課改把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)習(xí),包括學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程,重點(diǎn)是怎么學(xué),而不是學(xué)會(huì)什么。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”成為最重要的生存本領(lǐng)。傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)科為框架,以教材為窠臼,以知識(shí)為中心,以教參為權(quán)威。而教案的使用和設(shè)計(jì)也需要隨新要求新狀況的出現(xiàn)而不斷改進(jìn)和調(diào)整。培養(yǎng)目標(biāo)的三個(gè)內(nèi)容:(1)自主,自信,自強(qiáng)不息的性格(2)勇敢有為,探索創(chuàng)新的精神;(3)團(tuán)結(jié)合作,服務(wù)奉獻(xiàn)的品質(zhì)在這其中,我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)與人共事,學(xué)會(huì)生存四項(xiàng)技能深有感觸,因?yàn)檫@正是21世紀(jì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)二、現(xiàn)在學(xué)生存在什么問題自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),獨(dú)生子女所具有的自以為是,以自我為中心,自負(fù)高傲,缺乏合作意識(shí)與分享意識(shí)的特點(diǎn)使他們不通世故,導(dǎo)致了他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生了種種困惑,阻礙了他們的發(fā)展,“厭倦學(xué)習(xí),不敢質(zhì)疑”,這兩大問題成為當(dāng)代中小學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重大障礙,并有可能對(duì)民族性格的形成產(chǎn)生消極影響杜郎口中學(xué)自主創(chuàng)新的“三三六”模式,即課堂自主學(xué)習(xí)的三特點(diǎn):立體式、大容量、快節(jié)奏;自主學(xué)習(xí)三大模塊:預(yù)習(xí)、展示、反饋;課堂展示的六環(huán)節(jié):預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。(2)在交流中讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用他人的眼光來看待問題和社交能力的獲得。適應(yīng)不是遷就,只是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這種行為是以教師為中心、以教學(xué)為中心的行為,是傳統(tǒng)教學(xué)方式和狹隘教學(xué)觀念的體現(xiàn)。實(shí)踐證明,“以學(xué)定教”可以幫助老師達(dá)到很好的教學(xué)效果。思維就像一對(duì)翅膀,是需要空間來進(jìn)行施展和發(fā)散的。周邊促進(jìn)即教師要主動(dòng)站在學(xué)生的周邊,接受并走進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)狀,設(shè)身處地地從學(xué)生的立場(chǎng)表達(dá)價(jià)值要求,讓學(xué)生在不知不覺、自然而然中發(fā)生積極變化,實(shí)現(xiàn)自我超越。第五篇:以學(xué)定教學(xué)習(xí)心得“以學(xué)定教,課例研究”培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)“以學(xué)定教”要求以人為本、以學(xué)生為本、尊重學(xué)生之間的差異,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定教學(xué)的內(nèi)容,很好地貫徹了素質(zhì)教育的理念。而以學(xué)定教是為加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,創(chuàng)建高效課堂而創(chuàng)設(shè)的。除了對(duì)教材的把握,教師還應(yīng)儲(chǔ)備相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)。教師在備課時(shí)的關(guān)注點(diǎn)自然游離于學(xué)生之外,而視教參、知識(shí)體系等為法寶,把整個(gè)教學(xué)過程分分秒秒、天衣無縫地按自己的意志設(shè)計(jì)好。要使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,就應(yīng)當(dāng)在長期的課堂教學(xué)中,把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)法
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