【正文】 因為有我都能安頓，朋友信之，因為有我，世間朋友可以有一份托付和信任，少者懷之，因為有我，年輕的孩子們覺得是一個榜樣，可以追慕緬懷。所以大家想一想，仁者可以不憂，就是因為你有更多的力量還能夠幫助別人，你還能夠讓別人感受到你力量的一種扶持，所以會少掉憂傷，這就叫仁者不憂。什么是仁智勇？先說什么是仁？仁這一個字在論語中出現(xiàn)了109次，可以說是儒家思想核心中的核心，基石下的基石，我們今天怎么解讀仁愛？老師回答就兩個字，他說愛人，就是讓你好好的發(fā)自內(nèi)心的愛別人。我想這些畫面在我們成人世界里都會是動魄驚心的，讓我們重新反省文化的力量。請大家原諒，我大概這十多天來表現(xiàn)得一直很不職業(yè)化，我在各個媒體上，在上直播之前人家都給我準備紙巾，都來跟我說，于老師，你千萬千萬要冷靜，但是我每次都哭得稀里嘩啦，因為我覺得我們怎么樣去面對災后的重建呢？重建任重而道遠，是一個漫長的歷程，但是在此刻，我們能做的就是災區(qū)的那些人，讓他們知道那一批老師在以命換命的時候，我們在外面做不到，但我們可以以心換心，他們的身上在流著血，我們的眼睛在流著淚，他們有傷，但我們在疼。這個孩子含著眼淚告訴我們，她說老師，這是這幾天我沒日沒夜的給人家加班做家教掙的錢，這不是我的生活費，你們要相信，我掙出來這個錢就是為了捐的，你們必須收下。謝謝，我想這一次之所以各位姐妹我們覺得如此動心動容，就是在天災中有太多太多天真爛漫的孩子，一瞬間我們就跟他們經(jīng)歷了生離死別。她獲救之后有很多媒體問她，你為什么有這樣的力量，你怎么能做得到？她說如果沒有我的娃在外邊，我就真想死在里邊算了，她說我從結(jié)婚到現(xiàn)在我就沒有一個人睡過覺，她是一個害怕天黑的人。那個時候北川還沒有人來救援，就在黑暗中她對自己說的信念，就是我一定要活著出去。通過電視媒體、報紙媒體，我們每天在關(guān)注著災情，每一個人都不會無動于衷。圣于地，所謂地就是我們社會人格實現(xiàn)的地方，就是我們?nèi)穗H之間的交往，規(guī)則的認同，角色的實現(xiàn)和使命的擔當。中國人最早講的開天辟地的人是盤古，《三五歷記》這本書上說“天地混沌如雞子，盤古生其中”，盤古無非就是含在天地之間一團真氣中的一個小人，但是他有力量跟著天與地同步成長，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，一日九變。而況精神，精神世界難道不如此嗎？一個人不以物喜不以己悲，從這個世界帶給你種種的煩惱喧囂中寧靜下來，你的心是什么呢？莊子說“天地之鑒萬物之鏡也”，你的心就是天地之間最大的鏡子，你能照見整個世界的規(guī)則，你能照見自己要去的方向，這就是中國文化的力量。什么是中國的古典，古典是我們心中流淌的一種文化基因，如果你肯寧靜下來去看，那你會知道它始終都在，它從未走遠。我們之所以覺得古典遠離，是因為我們自己難免有一種內(nèi)心的浮躁。去年，今年，乃至明年，我把它叫做中國的大時段，2008，中國舉辦了一次史無前例，無與倫比的奧運會，但是它也經(jīng)歷了一次慘絕人寰，意想不到的大地震。什么叫一日九變？九在中文中即言其多，一日之間，一個人的什么出現(xiàn)無窮無盡的變化，天長的很從容，地長得很悠閑，人并不因為天高地闊而感到生命渺小，盤古是保持著跟天地同步的節(jié)奏，他日長一丈，且一日九變，一天之中呈現(xiàn)出無窮無盡生命氣象的變化。在這個社會化的進程中，在大地的組織結(jié)構(gòu)里，人要像儒家所提倡的圣賢那樣去擔當使命。所以大家還記得，5月12號是一個星期一，5月11號恰恰是2008年的“母親節(jié)”。她自己的右腿是被樓板給死死的壓在底下的，當她丈夫去世以后她一個人困在那里，很多時候她覺得已經(jīng)沒有力量了，要昏死過去了。她說這個孩子已經(jīng)長大了，但是只要有母親的眼睛在，對他就是一種鞭策和提醒，她說要不是有這種信念的話，我早就想死在里邊了。所以我說這一次的大災每一個中國人都受傷，是因為讓我們反省，在天災來臨的時候我們過去認為我們強大的這種文明科技，已經(jīng)讓我們到了有一點妄自尊大的程度，但是這一次我們知道，所有的生命在最后的時刻相互拯救，物質(zhì)條件只是錦上添花，而人心中不泯滅的這種大愛和信念才是雪中送炭。在那一刻我們真的覺得這個孩子長大了。我想災后重建，那些高樓大廈，立交橋，基礎(chǔ)設(shè)施，是容易建起來的，但是我們是不是問問自己，我們的內(nèi)心怎么樣在這次災后真正的去建立信念？我想這是全中國面臨的一個命題。什么是文化呢？中國古老的典籍《周易》上有這么一句話，叫做觀乎人文，以化成天下。學生接著又舉例子，說博施予民，而濟眾，他說我做到這么大的范圍，這么廣的力度，我是一個仁人了吧？結(jié)果孔子否定了他，孔子說你說的那個境界太難了，那哪是人?。磕呛喼笔鞘チ?，他說堯和舜這樣的圣賢也做不到這么高，一個真正內(nèi)心有仁愛的普通大眾，用不著你有那么高的位置去博施予民。再說智者不惑，什么是惑？中文的字寫得很有意思，上邊是或者的或，下邊是個心字，或者是什么？我們說買房子，或者買這塊或者買那塊，我們說買超市里面一個藥膏、方便面，你都看到好多牌子，你要從中挑選，這就叫或者，就是你有多元選擇，所以上邊這個或者的或指客觀世界給我們提供的很多很多選擇。就是這三條，這是圣賢人講的，我們在座的每一個人，當我們脫去各式各樣的社會名分以后，作為一個自然人，其實誰都不能擺脫跟這三種人的關(guān)系。朋友的品質(zhì)不在于他身上的光環(huán)，而在 于你能死生可托，有一個信字就夠了。君子之交淡如水也是如此，你可以有各種朋友，但最后淡如水的那個朋友就是你可信的朋友，做一個讓朋友能信任的人，這就是圣人的一個理性。所以其實我們今天所說的勇者不懼，內(nèi)心需要這種君子的勇敢。臨事而懼，沒有告訴你懼到這件事不做了，孔子后四個字叫好謀而成，好好地運用你的智慧去謀劃，最終把它完成。一個人這一生要以擔當天下作為責任，到死才算完，這責任還不重嗎？道路還不遠嗎？這就是儒家給我們的東西。所以我想看一點道家的東西，它讓我們生命遼闊，莊子說，天地有大美而不言，這個世界上真正的美麗都是不必言說的，怎么還給我延時？我不是時間快到了？(鼓掌)謝謝，不好意思。手機的段子上有一個段子，說現(xiàn)代人的生活就是先坐電梯，然后到幾層樓上，再去那個樓上的健身房跑步機上跑步，現(xiàn)在酒桌上胡吃海齋，再吃一大堆的減肥藥，然后該生孩子不生孩子，管自己的小狗叫兒子，我想這都跟我們現(xiàn)在的女性生活生活。我們能夠有這樣一個儀式，以這樣一個篤定的、從容的方式去面對流光走過生命，我想著是一種慶典，每一年的歲末是我們盤點的時候，是我們的內(nèi)心充滿了留戀、遺憾，也對未來充滿了憧憬夢幻的時候，所以我們每一個人面對歲末的心情是很復雜的，但是學習會給我們一份寧靜的依托，學習讓我們覺得不疲憊，不衰老，我們?nèi)匀挥辛α砍砷L，我們可以給上一個總結(jié)，可以給下一個希望，特別是剛才我看見我們的吉祥物，這是羽扇綸巾的熊貓啊，它讓我們會想起來，羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅，那種三國時期英雄豪杰內(nèi)心的儒雅與從容。如果我們是喧囂的，我們整個人被那種世界給我們各式各樣的贊美充斥著，或者世界給我們的挑戰(zhàn)和非議打擊著，我們的內(nèi)心充滿了各式各樣的貪欲，各式各樣的惶惑，那樣的一個人就像水流在湍急的沖撞著峭壁巖石時候一樣滿是飛沫。一個人在自己放棄成長的時候，你就在這個意識出現(xiàn)的時候真正停頓了，你覺得這個世界新的知識是你三十以后可以不學的，你覺得新的知識新的機遇都是你四十以后抓不住的，當你有這樣一個心理暗示的時候，你就真的落伍了。篇二：于丹演講稿閱讀經(jīng)典 感悟成長——于丹在合肥演講錄謝謝今天來到這里的各位朋友。今天我們所面臨的是心靈的安頓。有時候又心思狹溢，做到一個牛角尖里就覺得今天的日子都過不去了，人心真的有這么大小的區(qū)別嗎？曾經(jīng)有一個徒弟在寺院里面修行，他為他的師傅：“師傅啊，我們看起來身材都差不多，想法會有很大的區(qū)別嗎？真的有人心特別大，有人心特別小嗎”？師傅就跟他說：“你現(xiàn)在閉上眼睛，在你心里面建一座城堡?！蔽覀兠總€人想想，人這一生，有多大的眼界就有多大的世界。他老說“君子”，何為“君子”？學生就問他，你給我解釋解釋。做到上不愧于蒼天，下不愧于兒女，這就行了。我們還來看這個中國字，什么是“忠”??？中心為“忠”。今天是21世紀，咱們的傳媒時代比他們要豐富多了。第一重是你的職業(yè)角色，第二重是你的社交角色，第三重是你的生命角色。真理想都很大吧，但是在這么宏偉理想之前，他提倡的是更為溫暖的細小的生活的道理。天下師大是一家，我像你們這么大的時候，八方游學，走到各地都是住師大的。新疆這個地方的文化，真是夠大家去體會太多太多時間的。我們遠離新疆羨慕你們的這些人，都是從小在課本上知道:從長安開始那條浩浩蕩蕩的絲綢之路，西出陽關(guān)踏上一條既荒涼又輝煌的道路。我們這里有最好的一些設(shè)備和這樣一些講壇。一開始擁有一個大格局，以后就不會為其所限。一路上我們就坐著火車一站一站的走?！钡怯惺裁次ｋU呢？其實也沒有跟我詳細說。臨走的時候，我給師兄們留了一個紙條，“你們別擔心，我?guī)蛛娏?。沙漠里一旦冷的時候，氣溫就像坐著滑梯一樣“唰”的一下就到底了。我的雙手被滑得鮮血淋淋，終于弄出了一堆駱駝刺。我就在那里一會去刨點駱駝刺，烤烤火，一會看看天空。他們說，“啊，給我們留張紙條，說你帶手電了，你那手電有用嗎？”我一想，身上的火柴、毛巾、水壺都有用，最沒用的還真就是手電。而我當年的那些師兄有的出國發(fā)展了，有的去了很遠的地方海南，他們到了不同的地方。而我當年闖沙漠的時候，是年輕到近乎荒唐和無知的，但是無知也是一種無畏的勇氣，僅僅是為了一個青春的夢想，就可以去闖過一切，帶著手電就闖沙漠。其實你的爸爸媽媽累死累活無非就是希望自己的孩子能夠成人成為對社會有用的人，受人尊敬讓人看得起，不白費他們的一番心血！想想你自己，能做到了嗎？作為農(nóng)民或作為民工的爸爸媽媽到他們真正老了實在做不動的時候，他們的生活將沒有任何依托，在很大的程度上將要依靠他們的孩子才能度過他們生命中最凄涼的歲月，而傾注了他們一輩子心血又是他們生命中唯一可以依靠的你，能給他們帶來什么呢？你一天天長大，可是你的父母卻一天天變老了。這些年來，他們?yōu)樯畋急疾ú?，為工作勞勞碌碌，為孩子憂心忡忡。其實，有一樣東西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個人的成功很大程度是意志的成功！一個嬰兒生下來，沒有人會問是生下一個國家主席還是一個部長；是生下一個老板還是一個打工仔；是生下一個教授還是一個流浪漢，人們只會問：是個男孩還是個女孩？是個少爺還是個千金？對一個剛生下來的孩子來說，將來的一切都未知數(shù)，沒有誰知道也不可能知道他將來會成為什么樣的人。到那里后，就和他說我現(xiàn)在的狀況不太好，說當年那么不知憂愁的小丫頭現(xiàn)在工作以后好像情緒挺低落，還覺得有點不適應。后來，我們就進了新疆了，走進了烏魯木齊，向北又到了吐魯番、哈密，向南去了庫爾勒。找到了以后，大家痛罵了我一頓，“你進沙漠。但是太難點了，怎么也點不著，劃了半盒火柴，都快沒火柴了。在沙漠里非常冷，我想那可怎么辦啊，四周一看，已經(jīng)找不著來時的路了。然后我就勇往直前，奔向沙漠了。他們就覺得我是一個小孩，沒有人愛帶我，他們經(jīng)常會洗一盆大白杏，把我一個人往屋里一擱，說你自己在這吃杏啊，乖乖地等著我們回來。那是我第一次來闖大西北，在炎炎的八月里，眼前一片枯黃的大漠，那種情形真的是激動人心。所以我想在西部、在新疆這樣一種不可替代的文化風物之中去鍛造和醞釀一種真正雄闊的大人格、大氣魄，這應該是我們的大學時代真正該完成的。大樓有多高這不是最重要的，要看有多少大的思想。然后西方的皮毛、瓜果、瓷器、玻璃等很多東西順著這條路走進來。大家知道“文化”這個詞最早出自哪里呢，是出自于《周易》。應該說，不管走到什么地方，最親切的崗位其實還是在講臺上。學生們就問，老師你的人生理想是什么？孔子這么一個萬世師表的至圣先師，他的理想是什么樣呢？沒想到孔子就淡淡地說了三句話，非常簡單，他說我的理想就是“老者安之、朋友信之、少者懷之”。這樣的話，你的心里的憂思恐懼不就少了嗎？孔子人格理想經(jīng)典是什么啊！就告訴我們一種非常簡單的生活道理。我們腦子里能塞很多的信息，這是傳，別人傳給我了。問問良心交代得過去嗎？交代過去了即時最大的忠誠。按醫(yī)學的說法是你身體不好了，給你吃點安眠藥。一個人，沒有太多的憂傷、憂思，沒有太多的恐懼，就是君子。也有些人，可能為了一個職稱啊，為了兩口子伴一句嘴啊，為鄰居對你一個臉色不好看啊，心里就絆在一根毫毛上，怎么都過不去，一個星期甚至半個月都不開心，這就是人心的大于小。師傅說“你再閉上眼睛，在心里造一根毫毛”。那么什么是“覺悟”?。〈蠹铱梢钥纯催@個漢字，寫出來就很簡單。我想這不是我要向大家講什么內(nèi)容，而是我們大家一起輕松愉快地、像喝下午茶一樣來完成自己心靈里的一個發(fā)現(xiàn)。所以在歲月更迭的時候我們來談學習，因為學習不是我們生活中做談資的那點炫耀的孔雀毛，它是我們的雪中送炭，它讓我們面對流光的更迭，放下心中的忐忑，面對未來可以說一句“我還有成長的力量”，這就是學習的意味。而況精神，精神世界難道不如此嗎？一個人不以物喜不以己悲，從這個世界帶給你種種的煩惱喧囂中寧靜下來，你的心是什么呢？莊子說“天地之鑒萬物之鏡也”，你的心就是天地之間最大的鏡子，你能照見整個世界的規(guī)則，你能照見自己要去的方向，這就是中國文化的力量。什么是中國的古典，古典是我們心中流淌的一種文化基因，如果你肯寧靜下來去看，那你會知道它始終都在，它從未走遠。(鼓掌)所以其實也許各位姐妹會覺得我今天沒有給大家鼓多少勁，對于各位來講，我們現(xiàn)在是要去燃起生命的力量和溫暖，道家給我們的大美不言的是一片天空，我覺得人是要有自己坐標的，人在天地之中，在我看來儒家給我們的是一片土地，它讓我們?nèi)胧莱袚熑?，作為一個社會的人去成為一個圣賢努力的方向，而道家給我們的是一片天空，他讓我們的生命在自我實現(xiàn)以后再完成自我超越，心靈飛揚，做一個天空的神仙。所以我想女性的生活應該有很多時候是一種自然的生活，就是融合進自然，所以中國古人說聽琴，一個好的音樂家是一撥琴弦，整個山巒給它波動。這個時候我們覺得我們需要道家來看，道家是在提倡一種讓我們的 身心遼闊，在宇宙自然中你去感受很多的道理，所以道家給了我們一種大的胸懷和境界。用我們今天的話，這就叫低調(diào)做人，高調(diào)做事，做人的時候別輕易拍胸脯，高調(diào)做事，堅持無悔地把它做成了，孔子說，我要是用就用這樣的人。有的時候仁智勇是在一個層面上發(fā)生作用的，比如我今 天看到有很多大的企業(yè)家，大的團隊領(lǐng)導，像剛才楊總這樣的大的企業(yè)家，大家可能都面臨到用人，我用什么人呢？關(guān)于智和勇孔子和子路有這么一段對話