【正文】 慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。傳統(tǒng)美德演講稿 篇5我是六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學參加了比賽。讓一個人幸福，就要體貼她，真的愛他，是不會要求她為你做什么，而是你能為她做什么。當眾揭人傷疤，無異于傷口撒鹽。多少恃才傲物的人，最后都落得個悲劇的下場，多少桀驁難馴的莽夫，最后眾叛親離。 一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個人也是難以有所作為的。其實，在任何時候勤儉節(jié)約都尤其重要。還因為我是一名少先隊員。這次，我很榮幸，將代表學校參加“楚才杯“作文競賽，希望能取得好的成績?yōu)閷W校爭光。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當代的小學生更應(yīng)如此。服務(wù)員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我！”奶奶說：“好，好！只要咱乖孫女愛吃，夾去吧。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。尊重是相互的，應(yīng)是每個人所具備的品德，只有互相尊重才能互相認可，你的一點微笑換得是一片晴天，帶來的是無盡的快樂，做事先做人，凡事把尊重放在首位，智慧多一點，聰明少一點，讓尊重成為一種習氣社會才會更加和諧美好。在紛雜的社會環(huán)境里，所有事物都有它相對映的兩種層面，世界之大，萬物的存在都有它本身的道理和價值。可是，現(xiàn)在翻開本子一看，好像“出色”上多了一個小黑點，這個小黑點仿佛在問我“你懂了嗎?”我越想越覺得難受?？煽鬃訉W一首曲子埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了還是不肯換新曲子?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。忘不了，“老吾老，以及人之老。另外，我們班有些同學愛講粗話，動不動就爆*，習慣成自然后，幾乎出口成臟，聽的人覺得刺耳，而他們自己還察覺不到。傳統(tǒng)美德演講稿 篇3親愛的老師、同學們：講文明，懂禮貌，說起來很簡單，做起來可不那么容易，它要求我們注意自己的衣著打扮言談舉止。還是那個小男孩，又是不小心，踩到了她的鞋帶。與鄰居說話，也總是沒大沒小……因此，許多人都說我無知，不懂得尊重。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么？明代大學者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。所以先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?；蛘哒J為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。傳統(tǒng)美德演講稿 篇1老師們、同學們：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。傳統(tǒng)美德演講稿 篇2親愛的老師、同學們：從前的我不懂得尊重，更不懂得尊重是一種美德。我懂得并學會尊重，還是在經(jīng)歷了那件事以后。別哭了，沒什么大不了的。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會先平息怒氣，跟她好好談?wù)?，讓她明白什么是文明行為，什么是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。 這個故事介紹了孔子的好學精神。想想自己，感到非常慚愧。尊重是人際關(guān)系的必需品，懂得尊重別人才能贏得別人的尊重。學會欣賞，不在一點落敗上一棒子打跨，人人并非都出色、出色，每個人都有他獨特的一面，尊重與贊美是挖掘潛質(zhì)的訣竅?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個小故事。但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學會感恩，懂得感恩。因為這樣，各科學習我從不松懈。樂于助人有親和力“十個手指有長短?！冻烧Z故事》、《小故事大道理》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等等；那樣的時間，我會為主人公的開心而高興，為主人公的傷心而難過，為主人翁的悲慘命運感慨不已??最后我想借用愛國詩人屈原的一句話“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”來激勵自己。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢” 的道理。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀文明是風，它可以吹拂每一位同學的心文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。學會去尊重，就學會了一種美德，懂得去尊重，就擁有了一種美德!和一個人交往并不困難，困難的是在言行舉止中尊重他。因為，尊重，本身就是一種美德，只有擁有美德的人，才能贏得別人的信任與愛戴，成為金蘭之交。尊重，是一種美德，這種美德，影響了人的一生，改變了人的一生，創(chuàng)造了人的一生。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。第三類是宣講倡議型。（小學組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分?？鬃釉唬骸叭四芎氲?，非道宏人。今天我在國旗下要演講的是中華民族的傳統(tǒng)美德。有高度責任感和服務(wù)意識，班務(wù)工作能力強。那些事雖然平凡，但看得見，摸得著，學得到。在腳受傷的期間，同學們都十分熱心地幫我，其中，**同學最辛苦，在班上，他的力氣最大，每當上下課，**總會問我：“**，你要不要上廁所。在學校，我是講文明的好學生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀律，發(fā)言先舉手，聽老師講課。能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁。細微之處見精神，做文明學生就要從點滴做起，養(yǎng)成的習慣。我校六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學參加了比賽。第一方面，是演講稿。以絕對優(yōu)勢取得第一名。往往可以從不夠道德的行為例子講起。原因有幾點：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風格完全吻合的音樂。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。“重”者，《博雅》解為“再也”。尊敬老人是個人文明進步表現(xiàn)，尊敬老人也是的家庭和諧的保證，尊敬老人更是社會發(fā)展必然要求。我國古代就有“臥冰求鯉”“親嘗湯藥”等著名的二十四孝故事，高二年級的同學們最近也剛剛學習過李密的《陳情表》，敬老愛老、注重人倫道德是我們文化傳統(tǒng)中的精粹，它早已隨著年歲的更迭，化開在我們的骨血之中。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。”不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我。這時我想起了媽媽經(jīng)常給我說的那句話“人要善良、有愛心”之類的話，讓我真正明白了媽媽說的那些話的道理。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果首先要良好的行為，良好行為學習習慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進則退，學習也是，習慣也是。傳統(tǒng)美德演講稿 篇4尊敬的老師，親愛的同學們：你們好!大家是新世紀的少年英才，我們同在一片藍天下生活、學習，讓我們一起來爭當“美德少年”。爭當“盡責奉獻美德少年”我們必須做到，團結(jié)同學，熱心參與班級、學 校工作。謝謝你，還是你坐吧。祖國的未來藍圖需要我們團員青年來描繪，民族的希望要靠我們來實現(xiàn)，在建設(shè)節(jié)約型社會的過程中更應(yīng)有我們的所作所為，讓我們以實際行動為實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻，在此，特倡議如下：一、增強時代責任感，樹立三種意識作為21世紀中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責任。勤儉節(jié)約美德不能丟。我記得有一個下雨天，我在車站上去等車，好不容易等來了一輛車，里面去是一片亂哄哄的人群，我費盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進了人堆里，猛然間一抬頭，看見有一個空位，我趕緊跑過去坐下來，長長的舒了一口氣，忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關(guān)心，車上的廣播播了幾百遍“要尊老愛幼”，我覺得那是根本是在浪費電，因為大家見到這位老奶奶，都不理不睬，毫無反應(yīng)。音符。二、節(jié)約資源，從身邊作起，從一點一滴作起建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學習、工作和生活中的努力實踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。積極肯干，默默奉獻。誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，具有強大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠信對人。我們要做一個對社會有奉獻的人?；氐郊?，我把這件事告訴了媽媽，媽媽說：“恬恬，你以后當別人遇到困難的時候要多幫助別人，幫助別人也是一種美德，只有你幫助了別人，你才是個好孩子。縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。腳下雪已有一尺多后了。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。古語有言