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八榮八恥的哲學(xué)思考(完整版)

2025-10-17 01:45上一頁面

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【正文】 備。道德標準,是對公民的基本要求,需要全社會認真落實,如何理解和解說,則是教育工作者面臨的重大課題。因此,胡錦濤提出的“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的道德觀,就是從人生觀的高度提出的。這話的含義很明白,人是具有高級思維的,能夠創(chuàng)造勞動工具的,具有主觀能動性的高級動物,如果人一旦失去了這一屬性,將無異于其它動物??梢姡總€人每時每刻都離不開時代繁衍生息的祖國,每時每刻都需要相互依存的人民??鬃又鲝垺叭省?,孟子主張“義”,仁義二字,就是我國封建道德的基礎(chǔ)。人們一提起愛國二字,就會自然地聯(lián)想起岳飛、文天祥等人的名字,更會聯(lián)想起花木蘭從軍、穆桂英掛帥的戲劇故事,這就是明證。由此看來,能夠奉行“八榮”的人,至少是個有賢德的人,即好人,這是做個好人的基本標準。因此,我們完全有理由認為,中國共產(chǎn)黨人的境界,是當(dāng)代最高的境界,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家,具有世界上最先進的社會制度。古人云:有其父必有其子。其三,加強學(xué)校的德育工作,奏響愛國主義教育的主旋律,要緊密聯(lián)系學(xué)生的思想熱點,教育青少年學(xué)生正確看待我們的社會,防止和糾正一些偏激的觀念?!鞍藰s八恥”的基本道德準則是積中華民族美德而大成的。他為了繼承父志,在遭受酷刑的大恥之后,仍然忍辱負重,完成了中國歷史上第一部紀傳體史書《史記》。人生觀不同,人生觀的境界也不同,決定人生的價值不同。即遵循自然規(guī)律和社會規(guī)律做事的人,賢人授人以道德,圣人授人知宇宙,即萬事萬物。這就要求我們想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā),做到主觀與客觀相符合。辯證唯物主義認為,意識對物質(zhì)具有能動作用,正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識,能推動客觀事物的發(fā)展,歪曲反映客觀事物及其規(guī)律的意識,則會把人的活動引入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。價值觀是一種社會意識,是社會存在的反映,不同的價值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用?!安恢獦s辱乃不能成人”、“寧可毀人,不可毀譽”、“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”等格言警句,都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格同樣重要的地位。改革開放以來,雖然黨和政府始終堅持進行社會主義精神文明建設(shè),但公共文明總體上還處于“初級階段”。這就要求我們克服錯誤的思想意識,重視自覺樹立正確的思想意識,用正確的思想意識指導(dǎo)我們的行動。不同的時代,不同的階級,不同的政黨,有不同的榮辱觀。近年來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾在各種場合多次提到“社會主義榮辱觀”,但如此具體地闡述“社會主義榮辱觀”,且把“榮”和“辱”擺在同等重要的位置,卻并不多見。讓他感到羞愧的是,第一時間在腦海里顯現(xiàn)的,并非只是美味佳肴,比如,他可以去女人浴室或者更衣室晃悠,他也完全可以輕而易舉的頭點東西,他還可以絆倒那寫西裝筆挺卻對著手機大聲嚷嚷的討厭鬼。但是,我們沒有想象,如果自己擁有滔天權(quán)利,擁有無盡的放縱的機會,阿諛奉承的馬屁又樂意迎合我們的每一個怪念頭?,F(xiàn)在我也不知道自己在寫什么。如果執(zhí)行命令,尚可讓受害者不必承受更多不必要的折磨。我們的存在依賴什么?虛擬出軌結(jié)婚20年,夫妻變成左右手。來吧,找個跳板!。因為他還愛自己的妻子,又不愿背負現(xiàn)實出軌的道德譴責(zé)。所以他只能選擇最優(yōu)解。而他現(xiàn)在可以問心無愧地吃肉了。這個問題,問別人和問自己得到的答案會不同。對于利用隱形能力去干那不那么有益的事情的誘惑,他到底還能忍多久呢?只要有一秒鐘的軟弱,所有的努力就都毀了,他將可能是這樣:偷窺裸體女人或偷錢?!鞍藰s八恥”是胡錦濤總書記對中華民族優(yōu)秀倫理傳統(tǒng)在新時期的發(fā)展,是對馬克思主義倫理學(xué)在新時期的深刻解讀。胡總書記提出的“八榮八恥”,實際上明確提出了社會主義的公德觀和社會價值導(dǎo)向,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。胡總書記提出的“八榮”就是一種比金錢更重要的做人需要的道德精神,是真善美的體現(xiàn)。在許多時候甚至公共場合,愛憎不明、善惡不分、正不壓邪的現(xiàn)象所在多有?!鞍藰s八恥”既有對社會公德的要求,也有對個人私德的提倡;既有對光榮傳統(tǒng)的繼承和鞏固的要求,也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展的要求;既有對中華文明的秉承,也有對世界文明的吸納;既有對不文明行為的摒棄要求,更有對文明行為的遵守要求。社會主義社會的本質(zhì)屬性,決定了其榮辱觀與其他社會有著根本不同。胡錦濤總書記指出,在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什
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