【正文】 產(chǎn)生興趣呢？上課了，首先在語調(diào)上較以往有了一些改變，有意識的讓聲音變得抑揚(yáng)頓挫，我發(fā)現(xiàn)有幾個學(xué)生仿佛感覺到了這種變化，特別是幾個男生，他們給隨著我提出的一個個問題，都在逐步的回答，我感覺到已經(jīng)開始調(diào)動起了一部分學(xué)生的積極性，心里有些高興。以上就是我認(rèn)為值得肯定的地方，同時我也有一些缺憾的地方：在課上對有些問題的探究、分析還不是很充分、很到位和很具體。整節(jié)課總共是設(shè)計了四道動腦筋的思考題，比如，對二戰(zhàn)爆發(fā)原因和戰(zhàn)爭性質(zhì)的討論，我都是盡可能發(fā)揮學(xué)生們自己的主動性與創(chuàng)造性，讓他們分組討論、歸納與總結(jié)，作為教師的我只是適時地加以引導(dǎo)和點撥，起到學(xué)生組織者、引導(dǎo)者與服務(wù)者的作用。二是教學(xué)中用的歷史漫畫必須介紹具體點的引導(dǎo)資料。為什么納粹德國軍隊在侵略擴(kuò)張中戰(zhàn)果輝煌，它的戰(zhàn)術(shù)思想—閃電戰(zhàn)究竟是怎么回事，教學(xué)中的內(nèi)容只是蜻蜓點水一筆帶過，有待任教者對教材重新開發(fā)。本節(jié)課我付出了很大的努力，備課非常仔細(xì)。在猜測其目的時，學(xué)生很難想到目的之一是想把德國侵略的矛頭引向蘇聯(lián)。（三）、在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時，不僅要從戰(zhàn)爭的殘酷性和破壞性方面總結(jié)——維護(hù)和平，反對戰(zhàn)爭，還可以從取勝的原因中總結(jié)——團(tuán)結(jié)就是力量。可以說這也成了本節(jié)課的一大遺憾，只能在下節(jié)課再次補(bǔ)充并強(qiáng)調(diào)了。在教學(xué)中，為了學(xué)生能理解有些歷史內(nèi)容，希特勒、斯大林、丘吉爾的話。我首先來談?wù)勚档每隙ǖ牡胤剑涸谥v新課之前，我先復(fù)習(xí)上節(jié)課的相關(guān)內(nèi)容，這樣可以起到溫故而知新的作用，同時營造出一個良好的學(xué)習(xí)開端，使學(xué)生能迅速地主動地參與到學(xué)習(xí)中來。另外我還注重對學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的教育，同時也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的興趣。首先在網(wǎng)上查閱了一些關(guān)天二戰(zhàn)史的資料，比如莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，不列顛之戰(zhàn)等等，當(dāng)真正接觸這些資料之時，突然感覺歷史是這樣的生動，并非象教科書上所寫的那樣枯燥無味。而這些都是考試所要考到的問題。其實教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達(dá)到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。其實我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。再次溫課外知識之“故”而知新。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的能力。第四篇：初中歷史教學(xué)反思初中歷史教學(xué)反思初中歷史教學(xué)反思1“教學(xué)”顧明思議包括教師的教和學(xué)生的學(xué)。而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就需要從教師的講授開始。第三：新教材在編排方面，存在一些知識性的錯誤，如七年級《歷史》教材上冊第69頁這一章節(jié)講述的是春秋戰(zhàn)國時期齊、燕、趙、魏等各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事狀況，其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國和魏國的布幣時，教材配了插圖。總之，新教材的編排不全如人意，仍有待于進(jìn)一步完善。與正常課文相比，雖然歷史故事能夠更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和注意力，可是不可能一節(jié)課的所有時間都用在歷史故事講解上，因為這樣一來不僅僅無法到達(dá)預(yù)想的教學(xué)效果，反而會使課堂教學(xué)失控。在講解歷史資料時，對于一些學(xué)生有自我的看法或者不太清楚的問題，能夠適當(dāng)穿插一些歷史故事，這樣能夠幫忙學(xué)生更好地了解課堂知識。教學(xué)形式多樣化。④辯論和競賽?！庇械恼f：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來保存這些骨片的?”還有的說：“那些字很怪，我一個也不認(rèn)識。死得重于泰山。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實實在在體驗到的“體驗課程”，這就需要在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點出發(fā)，運(yùn)用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認(rèn)識歷史的真正主人。在歷史課上，講解生動的歷史故事恰好能做到這點。如對“辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個人的因素在這里占幾分？事實上，當(dāng)時孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒有一絲一毫的中國官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對天下難民的博愛而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。三、理論依據(jù)馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化?！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實。因而，教師要根據(jù)學(xué)生的特點創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。例如，在學(xué)習(xí)人教部編版教材“殖民地人民的反抗斗爭”這部分內(nèi)容時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用“拉丁美洲獨立運(yùn)動”，讓學(xué)生通過讀圖分析歷史問題，全面了解拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭的過程?；诤诵乃仞B(yǎng)的初中歷史教學(xué)要增強(qiáng)學(xué)生對歷史的理解，使學(xué)生的歷史思維能力、時空觀念、歷史價值觀得到發(fā)展。問題五：懵懵懂懂對新理念的認(rèn)識有偏差。經(jīng)過一段時期調(diào)研我發(fā)現(xiàn)，新的教學(xué)理念并沒引起有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視。缺乏研究、反思的精神大部分教師在教學(xué)工作中僅憑感覺，自己教學(xué)依據(jù)什么理論？自己教學(xué)是否適合學(xué)生需要與發(fā)展？自己教學(xué)與別人的差距有多少？等等問題，可能想都沒想過，更不用提研究、反思。 歷史的重任，逼迫我們要學(xué)會以下幾點：學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)人類一切先進(jìn)的科學(xué)知識；學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗；學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育教學(xué)理論，用理論指導(dǎo)實踐，盡快從古老的教學(xué)理念的窠臼里拔出來。初中歷史教學(xué)反思9本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點，同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的`興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動，調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性、主動性，營造了一種開放的課堂氛圍?？紤]到初一學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我的語言表達(dá)的生動豐富性不夠。其實教與學(xué)是 交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個過程中老師與 學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達(dá)到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和 共同發(fā)展。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他 們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨立思考。商鞅變法得到多 數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要， 符合大多數(shù)人的利益。歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇。 還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力， 這樣 不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的能力。我想小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是看課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和學(xué)習(xí)效果的實效性。這需要老師耐的住寂寞，給學(xué)生留足自主學(xué)習(xí)的時間，最后出場收拾殘局。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。計算機(jī)輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運(yùn)用有了廣闊的天地。到底作為一名教師應(yīng)該用何種姿態(tài)面對學(xué)生。通過學(xué)習(xí)王老師《解放思想、相信學(xué)生精心準(zhǔn)備、提高物理課堂教學(xué)的效率》使我明白了：教學(xué)過程是師生共同參與、交流、互動，教師要擺正角色正確引導(dǎo)學(xué)生，教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)要把我一個度，因為課堂時間是有限的，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師不能喧賓奪主，教師的引導(dǎo)要適時適度，應(yīng)該說這為教師提出了非常高的要求，這要求教師能很好的把握和吃透教材，明確課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，明確考試的要求，最起碼我們教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況和每一節(jié)課的具體內(nèi)容，用什么方法才能讓學(xué)生更好地記住、理解、應(yīng)用所學(xué)的知識，特別是對理科一些抽象、枯燥的知識更是這樣，教師要方方面面的都要考慮到，才能給學(xué)生適時適度的指導(dǎo)。我們都知道，初中階段是學(xué)生一生的行為習(xí)慣、性格品德的重要形成期。要相信學(xué)生，不要隨便放棄一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛力。如果有些學(xué)生正好也看過那部影視作品，那你的講課就更能引起他們的共鳴，他們學(xué)習(xí)歷史的興趣就更濃。但今天社會上發(fā)生的許多問題都是與歷史事件相聯(lián)的或者相似的，如當(dāng)今巴印矛盾、俄格沖突、國際金融危機(jī)等。這樣的歷史老師自然會深受學(xué)生的敬畏，他的歷史教學(xué)自然也就好進(jìn)行了。只有做到這些，我們的學(xué)生才能真正的喜歡歷史，主動去探究歷史、感悟歷史，才會喜歡上歷史課。此刻新課程實施以后的資料，更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，要求教師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。他們明白美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，明白當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。首先溫歷史之“故”而知新。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，能夠提到中央2套的《鑒寶》，讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價值，還能夠起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的職責(zé)。現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨立思考。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史；歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇；地理與歷史更是息息相關(guān)。這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。因此，我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。總之，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時機(jī)，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，貼合大多數(shù)人的利益。其實我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。所以，我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與教師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。我們自己才能成為快樂的、深受學(xué)生喜愛的教師。隨著時代的迅猛發(fā)展，學(xué)生也有很大的變化，國家新課程改革正在進(jìn)一步推進(jìn)，教材、教學(xué)觀念、教學(xué)方法、對學(xué)生的評價機(jī)制都在發(fā)生很大的變化。同時，也可以提高學(xué)生的分析能力和思維水平。當(dāng)今時代，學(xué)生在變，教材在變，當(dāng)教師最忌閉門造車、孤陋寡聞。你的信任、鼓勵，會使你的學(xué)生信心百倍、百折不饒，有時會創(chuàng)造奇跡的?？粗麄冊谖覀兩砼宰聣殉砷L，由幼稚到成熟，我感到非常的高興。例如，某個知識點，根據(jù)學(xué)生的實際情況，在盡可能給學(xué)生留有充分思考、交流討論的基礎(chǔ)上，通盤考慮本節(jié)課的課程任務(wù)和內(nèi)容，最多只能給學(xué)生10分鐘的考慮時間，如果過了15分鐘學(xué)生還沒有思考討論出結(jié)果，還要學(xué)生繼續(xù)思考討論，我覺著就是教師沒有及時發(fā)揮指導(dǎo)作用，我覺著如果過了十一二分鐘如果還沒有思考討論出結(jié)果，我們這是應(yīng)及時的進(jìn)行點撥和提示，當(dāng)然該點撥什么，點撥到什么程度教師應(yīng)做到心中有數(shù)，當(dāng)然教師一定要明確學(xué)生不會的原因到底出在哪里，我們才能做到有的放矢，但是點撥絕對不是直接告訴學(xué)生問題的答案，最終還應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過思考得出答案。初中歷史教學(xué)反思13聽了馬牧池中學(xué)張老師的一節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)我的小組合作還僅僅是初級階段，還僅僅停留在表面。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時進(jìn)行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語法試題的難度，減少知識性的客觀題，重點培養(yǎng)學(xué)生的言語能力，在言語運(yùn)用中學(xué)習(xí)語言。初中歷史教學(xué)反思12歷史教學(xué)作為一門語言的教學(xué)，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語技能，即運(yùn)用語言的能力，因此其課堂教學(xué)具有不同于其他課程課堂教學(xué)的特點。課堂是學(xué)生的，老師是為學(xué)生服務(wù)的，不要干預(yù)學(xué)生過多，整堂課按老師精心設(shè)計的思路走，這樣老師累、學(xué)生循規(guī)蹈矩，失去教改的本意，教師應(yīng)該盡量少作為，“無為而教”。 可以激勵他們多渠道的獲取新知識，可以鞏固舊知識。再次溫課外知識之“故”而知新。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。歷史知識與青少年的探求心理是如 此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式， 我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。我對學(xué)生情緒的有效調(diào)動和課堂氛圍的調(diào)控不夠。同時，將“禪讓制”的含義和特征作為難點，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。 新課導(dǎo)入時播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍，營造了本課的情感基調(diào)；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝陵的祭拜”，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感，也使學(xué)生認(rèn)識到國家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。從上課的效果看，基本實現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點：首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動，自然而然地實現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培育。學(xué)會合作與交流英國作家蕭伯納對思想交流有一個獨到的比喻：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，那么你和我仍然各有一個蘋果