【正文】 的許多民工家庭經(jīng)濟困難，無力為孩子購買過冬棉衣，石河子大學(xué)師范學(xué)院青年志愿者協(xié)會了解這一情況，認(rèn)真籌劃，積極準(zhǔn)備，在中區(qū)會澤食府和北區(qū)方圓餐廳前設(shè)點進(jìn)行大型募捐活動，在活動的當(dāng)天就得到了許多同學(xué)的愛心支持，紛紛送來了自己的棉衣、冬鞋、圍巾以及大量的書籍，還有很多同學(xué)前來詢問捐贈的持續(xù)時間，了解捐贈物資的去向，對于我們這次校園募捐抱有極大的興趣和高度的關(guān)注。而多多小學(xué)的孩子們依然堅強的在那樣惡劣的環(huán)境中堅持著，為了支持鼓勵這些可愛的孩子，為了讓遠(yuǎn)在高原地區(qū)的孩子們感受到我們對他們的關(guān)懷與祝福，我們珠海校區(qū)愛盟和紅會，聯(lián)合了暨南大學(xué)，北理工，北師大和珠海紅十字會共同開展了曲朗多多小學(xué)募捐活動。旨在讓留守兒童在寒冷的冬日感受到暖暖的春意，幫助他們御寒防冷，過一個充滿暖意的冬天。募捐活動的通訊稿2“關(guān)愛民工子女，陽光希望行動”大型校園募捐正式啟動11月27日，xx大學(xué)“關(guān)愛民工子女陽光希望行動”大型校園募捐在中區(qū)會xx前和xx餐廳前拉開了帷幕，募捐活動由師范學(xué)院團委主辦，師范學(xué)院青年志愿者協(xié)會承辦。20xx年5月226日，我學(xué)院經(jīng)過詳細(xì)的分工部署之后，迅速組織了三十余人中共黨員及青年志愿者組成專門工作組，在校知行路設(shè)立募捐點，以飽滿的熱情投入到“暖心行”愛心募捐和活動之中。位于青海省玉樹藏族自治州下拉秀鄉(xiāng)子曲河北岸的多多峽谷屬于青藏高原內(nèi)陸牧區(qū)，海拔3700米。愛能讓世界上素昧相識的人們緊緊相連；愛能夠融化一切冰霜，讓暖流匯入心田；愛，能夠驅(qū)趕寒冬，為可愛的人們帶去春天的祝福。募捐活動的通訊稿620xx年6月6日，由xx組成的“守望幸福，讓愛起航”xx學(xué)院暑期社會實踐分隊在xx學(xué)院新食堂門口開展了“關(guān)愛留守兒童”的募捐活動。一元復(fù)始，20xx年1月1日，一個令人難忘的日子?；顒颖硎痉Q贊?；顒犹岢珡V大讀者捐出自己的閑置圖書，搭建圖書共享的平臺，充分利用書本的資源，讓這種資源最大化的利用，以及讓所有參加的人認(rèn)識到充分利用圖書資源的可貴性。11月份以來，xxx已經(jīng)連續(xù)下了幾場雪，溫度已是在零度以下，xxx市的許多民工家庭經(jīng)濟困難，無力為孩子購買過冬棉衣，xxx大學(xué)師范學(xué)院青年志愿者協(xié)會了解這一情況，認(rèn)真籌劃，積極準(zhǔn)備，在中區(qū)會xxx和xxx餐廳前設(shè)點進(jìn)行大型募捐活動，在活動的當(dāng)天就得到了許多同學(xué)的愛心支持，紛紛送來了自己的`棉衣、冬鞋、圍巾以及大量的書籍，還有很多同學(xué)前來詢問捐贈的持續(xù)時間，了解捐贈物資的去向，對于我們這次校園募捐抱有極大的興趣和高度的關(guān)注。10：00準(zhǔn)時開始了我們的募捐活動，有些同學(xué)對我們的活動有疑問，但是我們都給予了耐心的講解，告知他們我們的活動流程和款項去處。第四篇：募捐通訊稿“關(guān)愛民工子女 陽光希望行動”大型校園募捐正式啟動 11月27日，石河子大學(xué)“關(guān)愛民工子女 陽光希望行動”大型校園募捐在中區(qū)會澤食府前和北區(qū)方圓餐廳前拉開了帷幕，募捐活動由師范學(xué)院團委主辦，師范學(xué)院青年志愿者協(xié)會承辦。隨后又到中xxxxx醫(yī)院檢查，臨床診斷分別為xxxx和xxxx。王曉江同學(xué)是我們六（4）班這個大家庭的一員，與六（4）班的同學(xué)朝夕相處了五年多的時間。王曉江，我們不敢說，可以幫你治??；我們不敢說，可以讓你減輕病痛；但我們敢說，我們會一直陪伴著你，關(guān)心著你，永遠(yuǎn)不會離開你，幫助你度過人生中最難熬的時光?！毕Ｍ以褐驹刚弑袃?yōu)良作風(fēng)，在日后的志愿服務(wù)工作能夠更加出色。而社會直到現(xiàn)在還是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德。第二、勞動實踐是道德產(chǎn)生的根本動力。第四、人的生存與發(fā)展需要是道德發(fā)生的誘因。夏王朝實行家國相通、親貴合一，君主啟是所有臣民的最高家長，各貴族又是各家族的家長，并任有官職，從而形成整個社會的家長制式的管理。（二）、法律的本質(zhì)首先，反映工人階級的意志；其次，集中體現(xiàn)了工人階級的根本利益。道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能是道德最突出、最重要的功能，它們相互聯(lián)系，互相依賴，共同對社會生活發(fā)揮作用。道德效力的發(fā)生取決于三個方面的條件組合：１．道德規(guī)范的科學(xué)預(yù)制是道德效力發(fā)生的前提條件，２．道德與環(huán)境的相容是道德效力發(fā)生的外在條件，３．道德傳播主體的可依賴性是道德效力發(fā)生的中介條件。因此作為特定的社會共同體日常生活中的行為準(zhǔn)則，法律和道德有著共同的起源。比如，不許殺人，既是一種法律要求，也是一種道德要求。三．活動主題伸出援助之手，共同挽救這個家庭四．組織單位**理工大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院青年志愿者協(xié)會五．活動參與對象**理工大學(xué)全體師生六．活動時間2014年9月20日9月21日 七．活動地點**理工大學(xué)一餐 四餐八．活動流程由經(jīng)管學(xué)院青協(xié)，土木學(xué)院青協(xié)及愛心社共同協(xié)作參與這次募捐，經(jīng)管青協(xié)負(fù)責(zé)申請場地，土木青協(xié)準(zhǔn)備帳篷，愛心社負(fù)責(zé)安排換班人員以及海報制作。（因為差的太多）二是通過這次募捐活動,可以進(jìn)一步讓大家感受到社會大家庭的溫暖的同時更懂得感恩之情。后續(xù)的治療費用他們實在無法承擔(dān)。我們實在不忍坐視她這樣如花的年紀(jì)里卻要承受著生命不能承受之重，不忍坐視她的父母為了她而飽受煎熬，不忍坐視她的姐姐為了她而不得不放棄學(xué)業(yè)，可是我們更不忍坐視她從此與輪椅為伴、絕望度日。您每次的就餐或住宿都將是對**的一份愛心。在募捐活動之前，學(xué)生會在空間，微博以及微信上對山區(qū)孩子的生活環(huán)境以及所需物資進(jìn)行了詳細(xì)介紹。此次活動吸引了同學(xué)們的廣泛參與，最終共為**鄉(xiāng)**小學(xué)募捐到被褥衣物書籍等11多袋。愿我們的愛心可以溫暖孩子們，讓他們有一個溫暖的寒冬?；顒咏Y(jié)束后，學(xué)生會成員將所有捐贈物資統(tǒng)一清點記錄，全部搬運到南昌大學(xué)郵局并將其打包郵寄至**省**州，確保所有捐贈物資都能到達(dá)山區(qū)小朋友的學(xué)校。在宣傳中從正面引導(dǎo)我院學(xué)子樹立責(zé)任意識，擔(dān)負(fù)起一個大學(xué)生所應(yīng)該有的社會責(zé)任。5：愛的奉獻(xiàn)歌伴舞帶志愿者帽子和胸貼主持人加串詞“你是大海里的一滴水，蕩滌著人類的靈魂；你是原野中的一團火，燃燒著美好的希望；你是天空中的一片云，編織著宏偉的藍(lán)圖！”你究竟是誰？你終究是誰？其實你就是大無畏的志愿者！你就是人們內(nèi)心深處最真實的自我！下面請XXX為我們帶來的歌曲哎的奉獻(xiàn)。如果一個人在別人知情的情況下、毫不猶豫地犧牲自己的利益，哪怕犧牲的只是一點點，也是難能可貴的。所以，我們懇請您和我們一起來關(guān)注她，來幫助她，伸出我們的雙手，匯聚我們的力量，給她一次重新站立的機會好嗎？二：背景：《因愛感動、為愛行動》伸出我們的雙手，匯聚我們的力量，給她一次重新站立的機會好嗎？ 三：活動宗旨：①愛心互動，進(jìn)行一次愛心奉獻(xiàn)活動②愛心行動，進(jìn)行募捐展現(xiàn)企業(yè)行為③愛心感動，進(jìn)行文化交流活動傳遞 四：活動要求：1．活動組織方式：文藝匯演現(xiàn)場募捐或義賣；2．本次活動所有參與人員在活動期間都穿一樣的帽子、胸貼，請大家遵守秩序，注意形象。不經(jīng)意的談話中，大家茶藝的老板、一句“我們愿意”拿出每天營業(yè)額的百分之十給**治病。從上午8點到下午5點，每2小時換班，下午結(jié)束后土木青協(xié)負(fù)責(zé)收拾帳篷及事后工作。一般來說,凡是法律所禁止和制裁的行為,也是道德所禁止和譴責(zé)的行為。公平、正義、人道、人權(quán)是法律的基本準(zhǔn)則，而它們又屬于道德價值范疇,它們構(gòu)成了法律和道德的紐帶。二者之間相互適應(yīng)、相互滲透、相互影響，其性質(zhì)和作用方面是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，恩格斯指出：“每一個時代的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)形成現(xiàn)實的基礎(chǔ)，每一個歷史時期由法律設(shè)施和政治設(shè)施以及宗教的、哲學(xué)的和其他的觀點所構(gòu)成的全部上層建筑，歸根到底都是應(yīng)由這個基礎(chǔ)來說明的。道德功能是任何社會、任何階級的道德所共同具有的屬性。也反映了擁護祖國統(tǒng)一的愛國者要求祖國統(tǒng)一的愿望。此后幾千年的中國政治即以中央集權(quán)的專制制度為基本模式，歷史統(tǒng)治者均以家長或父母自居而視民眾為不懂事的幼兒，由此，古代中國的法律也日益專制化了。為了調(diào)節(jié)人們的利益需要，最初便形成了一些最簡單的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，以緩和利益的沖突和矛盾。勞動實踐是道德產(chǎn)生的根本動力。因此，我們可以把道德簡單的概括為：道德是生活在一定物質(zhì)生活條件下的自然人關(guān)于善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規(guī)范的總合，或者說是一個綜合的矛盾統(tǒng)一體系。道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范?；顒又?，經(jīng)我院青工部積極到各班