【正文】 ，能夠起到化解矛盾、整和社會(huì)關(guān)系的作用。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中許多矛盾和問(wèn)題的解決，都要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，以物質(zhì)文明的進(jìn)步為依托。盡管我國(guó)幅員遼闊，地區(qū)差別大，民族眾多，經(jīng)濟(jì)形式和分配關(guān)系多樣，社會(huì)各階級(jí)、階層和群體之間也存在著各種不同的利益和矛盾，但社會(huì)主義的本質(zhì)決定了人們?cè)诓煌娴谋澈笥兄餐睦孀非?，因而能夠形成共同的理想。和諧社會(huì)的構(gòu)建與和諧文化的建設(shè)應(yīng)該是同步的，相輔相成的。和諧文化是人們依附的精神家園，也是和諧社會(huì)具有凝聚力、向心力和感召力的源泉之一。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征?！蔽幕z產(chǎn)是和諧文化的重要組成部分，保護(hù)和開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)意義深遠(yuǎn)而重大。按照文化遺產(chǎn)的價(jià)值等級(jí)實(shí)行分級(jí)管理。保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承和諧文化與我國(guó)倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展。在這幅傳誦千古的畫(huà)卷中，作者以細(xì)膩的筆觸和精湛的畫(huà)技，巧妙地以鳥(niǎo)瞰式的構(gòu)圖，生動(dòng)藝術(shù)的再現(xiàn)了我國(guó)北宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)穩(wěn)定的盛世風(fēng)貌。有利于培育和諧文化精神，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的道德支撐。建設(shè)和諧文化，有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。和諧文化是和諧社會(huì)的反映。發(fā)展的主體是人,是人民群眾。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，繼承中華民族“和合”文化傳統(tǒng)，汲取世界優(yōu)秀文明成果，大力發(fā)展與社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相適應(yīng)的和諧文化，打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。近年來(lái),“幸福指數(shù)”成為人們討論的熱門(mén)話題。建構(gòu)和諧社會(huì)，必須以和諧文化為支撐。發(fā)展最終是為了人,為了人民群眾。一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)的社會(huì)，和諧文化就是激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力的思想源泉和精神基礎(chǔ)。和諧文化的核心問(wèn)題，是培育人的和諧文化精神。勤勞，智慧的中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，保護(hù)文化遺產(chǎn)傳承和諧文化具有現(xiàn)實(shí)緊迫性。對(duì)于不同等級(jí)的文化遺產(chǎn)，管理制度也應(yīng)有所區(qū)別。第三篇：構(gòu)建和諧社會(huì)必須著力建設(shè)和諧文化文章標(biāo)題：構(gòu)建和諧社會(huì)必須著力建設(shè)和諧文化黨的十六屆五中全會(huì)明確指出，深化文化體制改革，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更多更好適應(yīng)人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。有沒(méi)有和諧的文化，是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要尺度。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則；對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。處在社會(huì)主義初級(jí)階段的當(dāng)代中國(guó)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然是中心，集中力量加快社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的任務(wù)尤為繁重。和諧社會(huì)不是沒(méi)有利益沖突的社會(huì)，也不是沒(méi)有矛盾的社會(huì)。建設(shè)和諧文化，要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念。中國(guó)傳統(tǒng)和諧思想在強(qiáng)調(diào)“和為貴”的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)“和而不同”。不同國(guó)家和民族的文化千姿百態(tài)，其合理內(nèi)核往往是相通的，總能為人類(lèi)所傳承。建設(shè)和諧文化，要立足社會(huì)生活實(shí)際。建設(shè)和諧文化，既要有先進(jìn)性要求，又要有廣泛性要求，要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合在一起。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題，是培育人的和諧文化精神。這一共同理想，既包含著全體人民的根本利益和共同愿望，也體現(xiàn)著團(tuán)結(jié)、合作的精神，是引導(dǎo)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是實(shí)現(xiàn)全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致的重要保證。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步不是相互獨(dú)立的，而是緊密相聯(lián)、相輔相成的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與融洽。重和諧，求同存異，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想精華，長(zhǎng)期受到人們的崇尚，深深影響著中華民族的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值選擇、倫理道德和行為方式，在歷史上起到了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步作用。和諧求以共生共長(zhǎng)，不同求以相輔相成。無(wú)論是東方國(guó)家還是西方國(guó)家，在文化發(fā)展上，都有自己的獨(dú)到之處，都有追求和諧的內(nèi)容，都對(duì)人類(lèi)進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，應(yīng)該彼此尊重、相互學(xué)習(xí)和吸收。構(gòu)建和諧社會(huì)，是動(dòng)態(tài)而不是靜態(tài)的，是相對(duì)而不是絕對(duì)的，體現(xiàn)為目標(biāo)和過(guò)程的統(tǒng)一。沒(méi)有先進(jìn)性，就沒(méi)有感召力、引導(dǎo)力，就不可能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)和諧思想觀念的不斷提升；沒(méi)有廣泛性，就難以貼近生活、切合實(shí)際，就沒(méi)有被社會(huì)大多數(shù)成員所接受的可能。和諧企業(yè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。主要表現(xiàn)在如下幾方面：（一）一部分企業(yè)重企業(yè)發(fā)展，輕職工權(quán)益，勞動(dòng)保護(hù)不到位，勞動(dòng)合同簽訂率和社保參保率“雙低”。因此，創(chuàng)建和諧企業(yè)，就是要理順各種利益關(guān)系，化解各種利益矛盾，不斷促進(jìn)企業(yè)系統(tǒng)中各部分和要素和諧發(fā)展。和諧社會(huì)的核心是公正公平，創(chuàng)建和諧企業(yè)也必須堅(jiān)持公正公平原則。目前，大多數(shù)國(guó)有企業(yè)都實(shí)行了公司制改革，按照現(xiàn)代企業(yè)制度來(lái)管理企業(yè)。二是要高度重視培訓(xùn)工作，引導(dǎo)員工不斷提高自身素質(zhì)。正確處理勞動(dòng)者與投資者之間的關(guān)系。四是進(jìn)一步嚴(yán)肅紀(jì)律。六是建立起防范和處理突發(fā)事件的長(zhǎng)效機(jī)制。正確處理好企業(yè)穩(wěn)定與安全生產(chǎn)之間的關(guān)系。正確處理好員工與員工之間的關(guān)系。因此，促進(jìn)企業(yè)內(nèi)下級(jí)單位、職能部門(mén)之間和諧，就是要提高認(rèn)識(shí)，不斷健全和完善企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)，處理好企業(yè)母、子公司之間的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系。創(chuàng)建和諧企業(yè)，一要加強(qiáng)法制宣傳，傳播法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，增強(qiáng)職工的法律意識(shí)。創(chuàng)建和諧企業(yè)，必須堅(jiān)持以發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。（三）分配不合理是當(dāng)前企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系不和諧的主要因素。因此，要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須從創(chuàng)建和諧企業(yè)入手。這樣，才能使和諧文化建設(shè)符合時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的要求。構(gòu)建和諧社會(huì)，是當(dāng)前的重要任務(wù)，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國(guó)的文明成果，博采眾長(zhǎng)，使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中，這是建設(shè)和諧文化的一個(gè)重要途徑。這種底蘊(yùn)十分厚重深遠(yuǎn)的和諧思想，為建設(shè)和諧文化提供了可供借鑒的思想資源。在人際關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)“和為貴”，提倡寬和處世，協(xié)調(diào)團(tuán)結(jié)。社會(huì)越是向多樣化發(fā)展，就越需要發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用。單純的生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不可能自動(dòng)帶來(lái)社會(huì)的全面進(jìn)步，不可能解決社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的所有問(wèn)題。第二，建設(shè)和諧文化，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。建設(shè)和諧文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要作用建設(shè)和諧文化對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重要的意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須著力建設(shè)和諧文化。和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)方式的一種文化，它融思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，包含著對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，沒(méi)有文化，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。先進(jìn)性要在廣泛性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來(lái)，廣泛性要以先進(jìn)性為指導(dǎo)。作為目標(biāo)，構(gòu)建和諧社會(huì)同我們的遠(yuǎn)大理想、同現(xiàn)階段的共同理想是一致的；作為過(guò)程，構(gòu)建和諧社會(huì)是分階段的、有層次的，不可能一蹴而就。建設(shè)和諧文化，離不開(kāi)與世界文化的交流與對(duì)話。在和諧中實(shí)現(xiàn)共同的發(fā)展，在不同中相互吸收對(duì)方的長(zhǎng)處。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想，內(nèi)容是十分豐富的。調(diào)整利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，需要相應(yīng)的社會(huì)機(jī)制，也需要相應(yīng)的社會(huì)文化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能欠社會(huì)發(fā)展的賬，不能以損失社會(huì)的進(jìn)步為代價(jià)，否則就會(huì)引發(fā)各種社會(huì)問(wèn)題