【正文】 的未知5年，艱辛的路程肩負(fù)這樣的使命：?全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期?，?深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期?，?大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?——五中全會(huì)對(duì)新中國(guó)第十二個(gè)五年規(guī)劃作出的判斷，彰顯了這一時(shí)間刻度的特殊意義。踏上“十二五”征程的中國(guó)，蘊(yùn)藏著無(wú)限的生機(jī)與活力，也面臨著更加艱巨的任務(wù)和考驗(yàn)。只有充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，既堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威和政令統(tǒng)一，又充分發(fā)揮各方面積極性，才能形成共克時(shí)艱的強(qiáng)大合力。借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，走獨(dú)特的“中國(guó)道路”，這是改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的獨(dú)特貢獻(xiàn)，也是社會(huì)主義中國(guó)對(duì)人類(lèi)發(fā)展道路的獨(dú)特貢獻(xiàn)。（九）這真是耐人尋味的細(xì)節(jié)。這5年，我們黨帶領(lǐng)人民從容應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的考驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊、分裂勢(shì)力的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)了對(duì)于突發(fā)自然災(zāi)害、公共事件的反應(yīng)能力和處理能力，呈現(xiàn)了善于駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政黨形象。它將科學(xué)發(fā)展的方向、和諧社會(huì)的進(jìn)程，落實(shí)到以人為本的發(fā)展目標(biāo)、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展路徑中。循著這樣的思想軌跡，人們會(huì)看到中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)落子布局的驅(qū)動(dòng)力從何而來(lái)，社會(huì)主義中國(guó)更加團(tuán)結(jié)的凝聚力從何而來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化航船破浪前行的戰(zhàn)斗力從何而來(lái)。奈斯比特如此發(fā)問(wèn)。不和諧的音符，影響不了和諧的主調(diào)。以人為本的國(guó)家信念、風(fēng)雨同舟的民族精神、果敢高效的執(zhí)政能力、共克時(shí)艱的社會(huì)風(fēng)尚，世界看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)偉大的中國(guó)。這是中國(guó)綜合實(shí)力和當(dāng)代中國(guó)人精神風(fēng)貌的集中展示，也是提升全體國(guó)民國(guó)家認(rèn)同感的精神洗禮。破解“成長(zhǎng)的煩惱”，駛?cè)肟茖W(xué)發(fā)展軌道，一個(gè)堅(jiān)持以人為本、統(tǒng)籌兼顧的社會(huì)主義中國(guó)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推進(jìn)?！笆晃濉逼陂g，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，年均增速超過(guò)15%，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)?！叭嗣衩裰魇巧鐣?huì)主義的生命”。“雷曼兄弟破產(chǎn)之后的世界，已不是以前的世界了”，失聲的生產(chǎn)線，失業(yè)的工人，失缺的外部需求，失靈的運(yùn)行機(jī)制??亨廷頓預(yù)言的“現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)”，也同時(shí)擺在這個(gè)正在急劇轉(zhuǎn)型的東方大國(guó)面前。變革中的輝煌，艱難中的成就，將我們黨帶領(lǐng)13億人民共同創(chuàng)造的那段歷史，熔鑄成堅(jiān)實(shí)的路基。從“極不平凡”走來(lái)，向“重大機(jī)遇”駛?cè)?，站在前后五年的交匯點(diǎn)，“十一五”留下的“中國(guó)故事”如何經(jīng)久流傳？它所形成的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”如何成為“十二五”的財(cái)富？中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，需要秉承怎樣的精神內(nèi)核？（二）時(shí)間有重量嗎？2006—2010，雖然在新中國(guó)發(fā)展史上，只是11個(gè)5年建設(shè)單元中的一段正?？潭?，卻因?yàn)轶@心動(dòng)魄、跌宕起伏，讓這段時(shí)間有了沉甸甸的重量?！爸袊?guó)故事”正是在急難險(xiǎn)重的考驗(yàn)下、在疾風(fēng)暴雨的跋涉中展開(kāi)?！耙簧唤怠睘榻?jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展進(jìn)一步打牢基礎(chǔ)?！吧鷳B(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。如果說(shuō)加入WTO標(biāo)志著中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)體系，那么奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)的成功舉辦，則標(biāo)志著中華文明與世界文明的深度對(duì)話。在這櫛風(fēng)沐雨的5年，我們多次經(jīng)受突如其來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。14”事件、烏魯木齊“7這是國(guó)家強(qiáng)盛的5年，是經(jīng)濟(jì)飛翔的5年，是溫暖人心的5年，更是脫穎而出的5年。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌，短期問(wèn)題和長(zhǎng)期問(wèn)題交織，結(jié)構(gòu)性問(wèn)題和體制性問(wèn)題并存，國(guó)內(nèi)問(wèn)題和國(guó)際問(wèn)題互聯(lián)，過(guò)去5年的“中國(guó)故事”正是在這重重“兩難”中演進(jìn)。它是確定國(guó)家航向的方向盤(pán)、建設(shè)有效政府的生命線、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的助推器。這種領(lǐng)導(dǎo)力，反映為對(duì)社會(huì)利益的平衡力。從大國(guó)外交到周邊外交，從發(fā)展中國(guó)家關(guān)系到多邊事務(wù)，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，不斷提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?！笔鞘裁醋屇切牟豢春弥袊?guó)的人們，重新打量并尊重今日的中國(guó)？“通過(guò)實(shí)踐，我們進(jìn)一步提高了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀能力，增強(qiáng)了駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局和解決復(fù)雜問(wèn)題能力，加深了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度政治優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，進(jìn)一步完善體制機(jī)制，從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用；又要發(fā)揮政府維護(hù)市場(chǎng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)職能，不斷加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，增強(qiáng)基本公共服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源優(yōu)化配置。從1953年新中國(guó)開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)“五年計(jì)劃”，到2010年“十一五”規(guī)劃順利完成。變革中的輝煌，艱難中的成就，將我們黨帶領(lǐng)13億人民共同創(chuàng)造的那段歷史，熔鑄成堅(jiān)實(shí)的路基。?雷曼兄弟破產(chǎn)之后的世界，已不是以前的世界了?，失聲的生產(chǎn)線，失業(yè)的工人，失缺的外部需求，失靈的運(yùn)行機(jī)制……亨廷頓預(yù)言的?現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)?，也同時(shí)擺在這個(gè)正在急劇轉(zhuǎn)型的東方大國(guó)面前。?人民民主是社會(huì)主義的生命?。?十一五?期間，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，年均增速超過(guò)15%，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。破解?成長(zhǎng)的煩惱?，駛?cè)肟茖W(xué)發(fā)展軌道，一個(gè)堅(jiān)持以人為本、統(tǒng)籌兼顧的社會(huì)主義中國(guó)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推進(jìn)。這是中國(guó)綜合實(shí)力和當(dāng)代中國(guó)人精神風(fēng)貌的集中展示，也是提升全體國(guó)民國(guó)家認(rèn)同感的精神洗禮。以人為本的國(guó)家信念、風(fēng)雨同舟的民族精神、果敢高效的執(zhí)政能力、共克時(shí)艱的社會(huì)風(fēng)尚，世界看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)偉大的中國(guó)。?共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的進(jìn)步，文化、情感的融合，夯實(shí)了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，凝聚起民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。如同外國(guó)觀察家所言，?十一五?是?中國(guó)提出全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)后的第一個(gè)五年規(guī)劃?，是?實(shí)施貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大部署后的第一個(gè)五年規(guī)劃?，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政走向?qū)⒌玫饺婵简?yàn)。（八）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代政治學(xué)認(rèn)為，政府領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)弱關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的命脈和社會(huì)民生的福祉。無(wú)論是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大抉擇，還是完善區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正是在這5年，不斷推進(jìn)政府宏觀調(diào)控與市場(chǎng)配臵資源的有機(jī)結(jié)合。這種領(lǐng)導(dǎo)力，展現(xiàn)為對(duì)國(guó)際事務(wù)的運(yùn)籌力。兩年前，經(jīng)濟(jì)危機(jī)風(fēng)暴剛從華爾街呼嘯抵達(dá)中國(guó)，一家外國(guó)媒體就曾預(yù)言，?中國(guó)開(kāi)始經(jīng)濟(jì)衰落，也許將比美國(guó)經(jīng)濟(jì)還要惡化?。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——市場(chǎng)是配臵資源的有效形式，有利于發(fā)揮微觀主體的內(nèi)在動(dòng)力和活力，從而創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富。（十一）時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。歷史期待下一個(gè)?中國(guó)故事?。?汶川，早已不只是川西崇山峻嶺間一個(gè)小小的縣城，也不僅指川、陜、甘那片3年前震顫不已的土地。這不同尋常的3年，是發(fā)展跨越的3年。東西部的文化交融、觀念碰撞，體制機(jī)制上的創(chuàng)新探索，迸發(fā)出新的思想火花?？吹竭@個(gè)過(guò)程，才能真正走近?汶川奇跡?的核心。以人為本的國(guó)家理念在此得到深刻闡述，它告訴我們，只有激發(fā)人的自主性，才能激發(fā)人的創(chuàng)造力。把?人的自主性?放在第一位，不僅關(guān)切群眾的眼前利益，更重視可持續(xù)發(fā)展的能力。開(kāi)放、民主、參與、監(jiān)督的現(xiàn)代觀念和公民意識(shí)，在災(zāi)后重建中萌發(fā)、積累、傳播。社會(huì)主義中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)在此得到生動(dòng)印證，它告訴我們，善用政府和市場(chǎng)兩種手段配臵資源，就能最大限度地推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。當(dāng)都江堰運(yùn)用市場(chǎng)手段解決數(shù)以十億計(jì)的資金缺口，完成農(nóng)房重建；當(dāng)什邡市建立重大事項(xiàng)聯(lián)席會(huì)議制度，保證資金效益和項(xiàng)目廉潔；當(dāng)四川金融機(jī)構(gòu)3年貸款增加量超過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)該省貸款總和；當(dāng)3年過(guò)后四川人民拿出這樣的答卷：，80％是災(zāi)區(qū)自籌；幾百萬(wàn)套過(guò)渡住房，近一半由災(zāi)區(qū)群眾自搭自建，人們充滿敬意地得出結(jié)論——汶川奇跡，是政府動(dòng)員與市場(chǎng)力量的雄渾交響，是自力更生與八方支援的壯麗凱歌?；厥?年歷程，如果沒(méi)有十六大以來(lái)科學(xué)發(fā)展觀在神州大地貫徹落實(shí)所形成的全民共識(shí)，如果沒(méi)有我們時(shí)代所秉持的?生命至上、民生為先?的治國(guó)理念，就沒(méi)有今日災(zāi)區(qū)舉世矚目的?發(fā)展轉(zhuǎn)型?、?社會(huì)發(fā)育?與?民生跨越?。把?民生為先?作為恢復(fù)重建的重要標(biāo)準(zhǔn)，在讓災(zāi)區(qū)人民?大踏步走向新生活?的執(zhí)政信念中，發(fā)展凸現(xiàn)歷史性進(jìn)步。過(guò)去的時(shí)代，這些精神讓地底的石油噴薄、讓衛(wèi)星遨游太空，戰(zhàn)勝過(guò)自然領(lǐng)域的水旱天災(zāi)、也戰(zhàn)勝過(guò)社會(huì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。人的自主性，制度的靈活性，發(fā)展的協(xié)調(diào)性，精神的創(chuàng)造性。無(wú)論是政府強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，還是國(guó)家責(zé)任的持續(xù)釋放；無(wú)論是民生為大的基本理念，還是包容性增長(zhǎng)的基本模式；無(wú)論是精神信仰的強(qiáng)大力量，還是有統(tǒng)有分的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，災(zāi)區(qū)提供的樣本不僅是在為自己尋找答案，也在為中國(guó)的未來(lái)積攢經(jīng)驗(yàn)。?2008—2011，汶川。?2008年，《紐約時(shí)報(bào)》一位專欄作家以這樣的句子，總結(jié)中國(guó)走過(guò)的這大喜大悲之年。90年前，13個(gè)選擇了信仰的革命者，那些平均年齡28歲的青年很難想到，1921年7月那個(gè)燥熱的季節(jié)，上海法租界石庫(kù)門(mén)里的秘密集會(huì)，那顆從遙遠(yuǎn)西方?盜來(lái)?的火種，會(huì)燃燒成光耀中華的絢麗日出，它蕩滌風(fēng)雨如磐的暗夜，最終改變了20世紀(jì)中國(guó)的走向，改寫(xiě)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史。他曾是錦衣玉食的富家少爺，有著?鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)?，家里平均每人?有五十個(gè)農(nóng)民做奴隸?，但他卻在?秉志改革?的探尋中為救國(guó)救民英勇獻(xiàn)身。彭湃，33歲。只有從他們開(kāi)始，從這些共產(chǎn)黨人開(kāi)始，從信仰信念開(kāi)始，我們才能認(rèn)清百年中國(guó)跌宕前行的浩蕩潮流中，那無(wú)數(shù)難以解釋的疑問(wèn)、蕩氣回腸的奮斗、驚心動(dòng)魄的力量。中國(guó)革命的勝利、建設(shè)的成就、現(xiàn)代化的奇跡，密碼就蘊(yùn)藏于這個(gè)?政治組織?之中。一次次流血犧牲，一次次慘烈失敗，救亡圖存的悲壯，伴隨著中國(guó)從19世紀(jì)進(jìn)入20世紀(jì)。十月革命的一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。這樣的選擇看似偶然，卻十分必然——?決非為一衣一食之自為計(jì)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣有食也。因?yàn)槔斫?，所以能從人?lèi)歷史上劃時(shí)代的偉大思想中獲得?全能的智慧?。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平……在國(guó)家獨(dú)立、人民解放的浴血斗爭(zhēng)中，在民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的艱辛探索中，始終有共產(chǎn)黨員為了信念不畏犧牲，危急關(guān)頭挺身而出，艱苦歲月默默奉獻(xiàn)，為國(guó)為民披肝瀝膽。（七）一個(gè)政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在走向大地的實(shí)踐中。一個(gè)人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的人等于沒(méi)有靈魂；一個(gè)民族不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的民族如同一盤(pán)散沙；一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的國(guó)家不會(huì)自主強(qiáng)大。?（八）1921—2011。1921—2011。什么是民心？這就是民心。煙雨小船—巍巍巨輪，時(shí)間跨度90個(gè)春秋。當(dāng)歲月即將翻開(kāi)新的一頁(yè)，全球經(jīng)濟(jì)還未從金融風(fēng)暴的陣痛中醒來(lái)。在紀(jì)念改革開(kāi)放30年的特殊時(shí)刻，改革開(kāi)放正進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期。”30年后，中國(guó)的發(fā)展沖破了許多預(yù)言家的設(shè)想，“航空母艦”在硬幣上來(lái)了好幾個(gè)“華麗的轉(zhuǎn)身”。十年“文革”結(jié)束之后，中國(guó)普遍存在一種焦慮情緒?！?可以說(shuō)，改革開(kāi)放既是擺脫我們黨和國(guó)家當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境，擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的長(zhǎng)期束縛，擺脫閉關(guān)自守的封閉半封閉狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)從困境中奮起的唯一選擇，又是趕上新科技革命的浪潮，在堅(jiān)持獨(dú)立自主的前提下，融入時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。虛構(gòu)的情節(jié)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的集體心理。經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍居世界第四，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康；這30年，社會(huì)主義中國(guó)在廣泛而深刻的變革中，探尋出一條生氣勃勃的現(xiàn)代化道路，為世界提供了一個(gè)新型社會(huì)形態(tài)社會(huì)制度的發(fā)展模式；這30年，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)這場(chǎng)新的偉大革命，并將幾代中國(guó)人矢志追求的現(xiàn)代化夢(mèng)想和民族復(fù)興進(jìn)程不斷向前推進(jìn)。哲人說(shuō)，歷史中有屬于未來(lái)的東西，找到了，思想就永恒?！比藗冮_(kāi)始對(duì)自由資本主義重新審視，將探尋的目光轉(zhuǎn)向地球的東方，分析“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的活力，評(píng)論“中國(guó)模式”，打量“中國(guó)特色社會(huì)主義”。2011，這個(gè)特殊的年份里，一支支追尋的隊(duì)伍行走在中華大地。?我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性。這90年，我們經(jīng)歷了大革命失敗后的血雨腥風(fēng)，遭遇過(guò)第五次反?圍剿?失利的被動(dòng)局面，一批批共產(chǎn)黨人?揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體?，舍生忘死、前赴后繼。這90年，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),確立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。美國(guó)著名學(xué)者費(fèi)正清由此贊嘆：歷史上沒(méi)有其他集團(tuán)能夠?qū)|萬(wàn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)政治單位；世界人口五分之一的團(tuán)結(jié)，是現(xiàn)代人類(lèi)最偉大的成就之一。曾經(jīng)有人預(yù)言：中國(guó)永遠(yuǎn)擺脫不了一個(gè)不堪負(fù)擔(dān)的壓力，即龐大的人口，中共也無(wú)能為力。62年前，司徒雷登總結(jié)國(guó)民黨失敗原因時(shí)這樣分析：?共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無(wú)私的獻(xiàn)身精神。因?yàn)樾欧?，所以能?0年歲月里堅(jiān)守?根本性的指針?。正是為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷，讓共產(chǎn)黨人選擇了為人民奮斗的高尚事業(yè)。它與各種思想主義完全不同，立志于為大多數(shù)人民利益而奮斗，最廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、窮苦人民，也能翻身做主人。1840年后，中國(guó)的進(jìn)步被強(qiáng)制性納入另一個(gè)話語(yǔ)體系。（四）什么是信仰？從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。一盤(pán)散沙，四分五裂，一窮二白，滿目瘡痍。方志敏，38歲。他神態(tài)自若地走向刑場(chǎng)，沿途高唱俄文國(guó)際歌、紅軍歌。歷史是現(xiàn)實(shí)的向?qū)?，?dāng)社會(huì)主義中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方，我們需要在歷史中尋找力量。3年，奔騰不息的岷江，把災(zāi)難與痛苦沉積在歷史河床的深處，也把氣壯山河的聲響激蕩在歲月的天空。但龍門(mén)山斷裂帶上，透過(guò)地震掀開(kāi)的一個(gè)小角，世界得以縱覽一個(gè)民族3年、60年、90年、5000年的精神脈絡(luò)，窺見(jiàn)?中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能?的奧秘，解開(kāi)社會(huì)主義制度在中國(guó)欣欣向榮的政治密碼。這種信心，源于黨員干部的精神追求。這種信心，源于黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?；謴?fù)重建激發(fā)的社會(huì)責(zé)任與使命，共同理想喚起的精神體認(rèn)與凝聚，災(zāi)區(qū)巨變催生的民族自豪與自信，升華為我們這個(gè)時(shí)代彌足珍貴的精神財(cái)富。穿行震區(qū)，面對(duì)白墻青瓦的川西民居、石墻灰頂?shù)那颊w、粉墻金瓦的藏式小樓，你會(huì)理解為什么會(huì)有?苦干兩三年，跨越二十年?的?汶川巨變?。把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為重點(diǎn)內(nèi)容，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的清晰思路中，發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。這十分重要。3年來(lái)，中央財(cái)政在恢復(fù)重建的投入達(dá)到2200億元，稅費(fèi)優(yōu)惠、金融支持、用地保障、法制保障……黨和國(guó)家的一系列?頂層設(shè)計(jì)?，為恢復(fù)重建提供了