【正文】 ；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸（６）語(yǔ)言：含蓄（７）風(fēng)格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁六、藝術(shù)特色 1．借景抒情 2． 借古諷今3． 對(duì)比4． 用典5． 化用6． 寓情于景七、鑒賞步驟（解讀要求：（1）基礎(chǔ)：明了詩(shī)人所詠的人和事（2）關(guān)鍵：把握詩(shī)人在吟詠古人時(shí)寄托了自己怎樣的感情。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩(shī)作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。⑴ 兩首詩(shī)都以“汴河”為題材，但所寫(xiě)的重點(diǎn)不同，抒發(fā)的感慨也不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。2．兩首詩(shī)吟詠的都是三國(guó)時(shí)候赤壁之戰(zhàn)的歷史，而兩位作者對(duì)“周郎”的態(tài)度并非一致，區(qū)別何在?3．杜牧詩(shī)前兩句寫(xiě)了什么?與胡曾詩(shī)在寫(xiě)法上有什么不同?，回答問(wèn)題。有用典的，如《念奴嬌?赤壁懷古》。杜甫為什么追念王昭君呢？其實(shí)，這是沒(méi)有找到二者的對(duì)接點(diǎn)：一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用”的悲劇命運(yùn)。烏衣巷在南京，東晉時(shí)是高門(mén)士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。[2]無(wú)忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子信陵君的名字。詩(shī)人們常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿(mǎn)、警戒。茂陵不見(jiàn)封侯印③，空向秋波哭逝川。詠史懷古詩(shī)的主題歸納懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類(lèi)詩(shī)歌?！咀ⅰ竣偌讕ぃ骸稘h武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。[3]莫愁：相傳是南國(guó)一善歌少女的名字。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。詩(shī)中的明妃就是詩(shī)人自己，詩(shī)人自己就像當(dāng)年的明妃。在章法上，或作正反對(duì)比，或是側(cè)面烘托，不一而足。汴河曲 [唐]李 益汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。⑵ 這兩首詠史詩(shī)的表達(dá)方式各有側(cè)重，請(qǐng)分別加以說(shuō)明。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》 都遺響千古。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩(shī)的一個(gè)專(zhuān)題。全詩(shī)通篇寫(xiě)景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。解讀時(shí)應(yīng)思考，對(duì)于詩(shī)中提到的歷史人物，作者態(tài)度是什么？詩(shī)人對(duì)此事別出新意的見(jiàn)解表現(xiàn)在何處?）１．要弄清史實(shí)。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，也就是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)思的現(xiàn)實(shí)原因。像昭君出塞這樣一個(gè)漢代的和親故事，杜甫說(shuō)“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發(fā)了自己對(duì)遠(yuǎn)嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。我們要在對(duì)具體篇章的分析中仔細(xì)體味，并且從中領(lǐng)悟作品的基本風(fēng)格。例如2004年全國(guó)高考語(yǔ)文試題第三套詩(shī)歌賞析題同第三冊(cè)李白的《越中覽古》的主旨相近，取用第一冊(cè)的《勾踐滅吳》的歷史事實(shí)。辛棄疾《永遇樂(lè)?京口經(jīng)固亭懷古》則既有借古諷今之意，又有借古消個(gè)人胸中塊壘之心?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。(8分)（上海卷）赤壁杜庠①水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫②。(2分)18．就詩(shī)歌中畫(huà)線的句子，結(jié)合全詩(shī)，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫(xiě)一段鑒賞文字(80字左右)。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印＃?分）第二首今昔（或時(shí)間）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。①詩(shī)的頷聯(lián)“草自春色”、“鳥(niǎo)空好音”，寫(xiě)祠堂的。答案： ①服藥求仙、荒于政事②懷才不遇、寓慨于諷7．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。懷古詩(shī)則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?；蚴墙韫胖S今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。班固的《詠史》是我國(guó)是詩(shī)歌史上第一首以詠史為題的詩(shī)，真正奠定詠史懷古詩(shī)傳統(tǒng)的是西晉左思的《詠史》八首。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?”化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚盍獦?lè)府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。當(dāng)然，詩(shī)詞的注解，有時(shí)也能很好地幫我們完成這第一步。我們中學(xué)里學(xué)過(guò)的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。過(guò)華清宮 杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見(jiàn)“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓(xùn)的。題烏江亭 杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。第二首是從民心向背的角度來(lái)評(píng)價(jià)的?！逗笸セā芬磺?，幽怨不堪聽(tīng)。烏衣巷 劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。結(jié)句落一“愁”字，作者“愁”什么？“總為浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“總為浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包圍，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，十分沉痛。③柏森森：柏樹(shù)長(zhǎng)得高大而茂密。從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味?！皽\”指水，由于“水落”，魚(yú)梁洲更多地露出水面，故稱(chēng)“淺”；“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。注：前席：古人席地而坐，談話投機(jī)時(shí)不自覺(jué)地向前移動(dòng)坐席，靠近對(duì)方。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。整首詞，氣象磅礴，格調(diào)雄渾。1永遇樂(lè)?京口北固亭懷古 辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。南朝宋武帝劉裕則生在鎮(zhèn)江。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿(mǎn)。這首小令運(yùn)用了借景抒情的手法，試簡(jiǎn)要分析。代表作家：魏晉時(shí)期的左思,唐代劉禹錫、杜牧、李商隱等,兩宋的王安石、蘇軾、李清照、陳與義、張?jiān)獛帧埿⑾?、陸游和辛棄疾等人都?xiě)了一些震撼人心的詩(shī)作，是卓有成就的詠史大家。強(qiáng)烈的對(duì)比生發(fā)出濃重的“人生如夢(mèng)”的感慨，今世之無(wú)奈卻只能在清風(fēng)明月間買(mǎi)醉。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情?！比?shī)通篇寫(xiě)景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相緒。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！雹谔拼f莊的《金陵圖》“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。尋常巷陌。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。千里澄江似練，翠峰如簇。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。頸聯(lián)寫(xiě)眺望所見(jiàn)：“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來(lái)。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。孫權(quán)繼位為江東之主。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，封狼居胥山而還。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲?！睂⑽魰r(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物作了鮮明的對(duì)比，寫(xiě)人事的變化，盛衰的無(wú)常。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”修辭手法：擬人如:劉禹錫的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。面對(duì)著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點(diǎn)痕跡?此外還有直抒胸臆、象征、襯托、比喻等手法也常用于詠史懷古詩(shī)?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。從“丞相祠堂”寫(xiě)起，而題為“蜀相”，寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!賞析：懷什么古——頷聯(lián)既是敘事又是寫(xiě)景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，充滿(mǎn)豪情氣勢(shì)。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。（2）．你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)答：①觸景生情；②寓情于景； ③寫(xiě)哀景抒哀情。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。（1）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)，詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這 種說(shuō)法？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。答：反襯。3．封狼居胥：漢代霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。公元89年，東漢竇憲追擊匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石記功而歸。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。1“楚狂”、“接輿”：指代不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、佯狂處世的隱士，用來(lái)抒發(fā)牢騷或表示甘于隱匿的思想；1“王孫”：指游子或高人隱士；1“式微”：表示國(guó)勢(shì)或門(mén)庭衰落，或政治上不得意，打算歸隱田園；1“不系舟”：比喻自由不羈的思想或生活，也可比喻漂泊不定的生活；1“新亭淚”“新亭風(fēng)景”：表示對(duì)國(guó)勢(shì)衰微、山河變色的感傷……1“天狼”表示敵人、戰(zhàn)事；1“爛柯”表示離家日久，世事變遷人物非昔的情景…… “青冢”即昭君墓，用來(lái)描寫(xiě)塞外景色，抒發(fā)征人悲壯凄涼的情懷； 2“南冠”、“楚囚”指被羈的正義之士，或詩(shī)人自己深陷囹圄……第五篇：詩(shī)歌賞析《白雪歌送武判官歸京》作者（）瀚海的意思()闌干的意思()默寫(xiě)題①詩(shī)中以花喻雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！凹础弊直憩F(xiàn)了詩(shī)人的驚奇之情。手法上，運(yùn)用對(duì)偶、夸張和寓情于景的寫(xiě)法，寫(xiě)出了天寒地凍、愁云滿(mǎn)天的景象，表達(dá)了對(duì)友人的擔(dān)憂(yōu)之情。以春景寫(xiě)冬景，以春花喻冬雪，運(yùn)用比喻、聯(lián)想，既寫(xiě)出詩(shī)人的欣喜之情，又表現(xiàn)了邊塞特有的奇異風(fēng)光。4請(qǐng)描述“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面。③與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依不舍的惜別之情的句子是山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處④本詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。從南朝開(kāi)始，秦淮河成為名門(mén)望族聚居之地。7．臺(tái)城：指六朝時(shí)的禁城（宮城），又稱(chēng)“苑城”，是當(dāng)時(shí)的皇帝用于辦公居住的場(chǎng)所。4．塞上長(zhǎng)城空自許：《南史》載，宋文帝要?dú)⒚麑⑻吹例R，檀大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫(xiě)盡了梁園的衰敗。從全詩(shī)看，“野草花”“夕陽(yáng)斜”反映的是一種怎樣的景象?（2）事實(shí)上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛入尋常百姓家的，可作者這樣寫(xiě)的目的是什么？ 答：荒涼、冷落、衰敗的景象。以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝形成鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。（1分）第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼?！翱沼小泵鲗?xiě)六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。（04年全國(guó)卷）江城子（五代?歐陽(yáng)炯）晚日金陵岸草平，落霞明，水無(wú)情。[注]①周樸(?～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。都抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨，對(duì)功名富貴的否定。作者的情感態(tài)度：結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)出作者渴望報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況（同病相憐型）諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。頷聯(lián)反襯，以樂(lè)景襯哀情，眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時(shí)過(guò)境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無(wú)限的感傷和凄涼!對(duì)眼前景，思祠中人，見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。對(duì)于唐宋著名詩(shī)人的大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩(shī)人創(chuàng)作該篇時(shí)的背景之情況下，也能做個(gè)大體的猜測(cè)，不至于兩眼抹黑?！钡诙涫褂脭M人手法，表面寫(xiě)潮，實(shí)為寫(xiě)人，寫(xiě)人的心境，寫(xiě)人的感慨。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！窳H：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來(lái)遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱(chēng)宋武帝。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？” ●孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。表現(xiàn)手法：①用典如：《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》宋?辛棄疾 “千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足?！睂?duì)歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，歸納歷史規(guī)律等，如：杜牧的《題烏江亭》“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！雹蹌⒂礤a的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，