【正文】 之寇，悉得平定。醜女告世尊：妻語夫曰：「自居（君）前時(shí)，憂我身醜陋，羞見他朝官。於是王郎恥嫌不得，兩箇相合，作為夫婦。私地詔一宰相，交覓薄落兒郎，官職金玉與伊，祝娉〔充〕為夫婦。輕罵賢聖之業(yè)，感得果報(bào)，元在於我大王夫人。東周的書面語有《論語》、《墨子》等。欹器：欹 qī傾斜，《荀子》中有?孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。茍應(yīng)為ji,日應(yīng)為曰。?又言現(xiàn)代漢語也應(yīng)該學(xué)習(xí)古代漢語的應(yīng)用方法，將有利于現(xiàn)代漢語的創(chuàng)新：?現(xiàn)在有許多名詞(詞語)，追究原意是十分豐富的，但在人們的意識(shí)里它卻失卻了原意，就得還原本來面目，使用它，賦予新意，語言也就活了。蓋人文之留遺后世者，最有力莫如心聲。今天所使用的現(xiàn)代漢語標(biāo)準(zhǔn)為普通話，古代所使用的標(biāo)準(zhǔn)語言各有不同。四、文字瓦當(dāng)五、樗里疾樗里姓，中國罕見復(fù)姓，據(jù)廖用賢《尚友錄》記載：?樗里，嬴姓。――馬融《長笛賦》駘tāi 。教學(xué)方法及教學(xué)手段：講授為主，兼以討論和提問相結(jié)合的手段。要求從字、詞、句、篇各方面掌握《許行》的內(nèi)容和在語言、文字、語法諸方面的特點(diǎn)，熟讀文選，培養(yǎng)語感。作業(yè)布置及思考試題閱讀通論中相關(guān)的知識(shí)。要求從字、詞、句、篇各方面掌握《大同》的內(nèi)容和在語言、文字、語法諸方面的特點(diǎn)，熟讀文選，培養(yǎng)語感。作業(yè)布置及思考試題背誦翻譯全文預(yù)習(xí)下一課《季氏》第十一次課 論語教學(xué)方法及教學(xué)手段：講授為主，兼以討論和提問相結(jié)合的手段。古今字：定義、形成的原因、古今字的意義關(guān)系、異體字：定義、形體類別 繁簡字：定義、類型 假借字：定義、類型教學(xué)方法及教學(xué)手段：講授為主，兼以討論和提問相結(jié)合的手段。要求從字、詞、句、篇各方面掌握要講授的內(nèi)容和在語言、文字、語法諸方面的特點(diǎn)，熟讀文選，培養(yǎng)語感。漢字的構(gòu)造 《戰(zhàn)國策》教學(xué)目的及基本要求：掌握漢字的歷史發(fā)展及各階段漢字的特點(diǎn)； 了解《戰(zhàn)國策》的文獻(xiàn)學(xué)常識(shí)。名詞活用做動(dòng)詞，使動(dòng)用法，賓語前置，雙賓語等授課內(nèi)容：逐字逐句講解課文，重點(diǎn)分析文中的字、詞、語法現(xiàn)象等。要求從字、詞、句、篇各方面掌握要講授的內(nèi)容和在語言、文字、語法諸方面的特點(diǎn)，熟讀文選，培養(yǎng)語感。教學(xué)方法及教學(xué)手段：講授為主，兼以討論和提問相結(jié)合的手段。考核內(nèi)容：詞匯、語法、文字是常識(shí)部分的重點(diǎn)。二、課程的性質(zhì)（一）明確古代漢語課作為工具課的性質(zhì)古代漢語課是漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課和工具課，要求學(xué)生在掌握古代漢語文字、詞匯、語法、音韻等基礎(chǔ)知識(shí)，具備讀懂一般難度的文言文的能力，并能運(yùn)用這些知識(shí)來分析文言材料中的相關(guān)語言現(xiàn)象。（二）漢語的古代書面語系統(tǒng)漢語的古代書面語有兩個(gè)系統(tǒng)：以先秦口語為基礎(chǔ)的上古漢語書面語。現(xiàn)保存在先秦到漢代的作品里。如：說明句型的特點(diǎn)，如賓語前置句、被動(dòng)句式、判斷句等；指出詞類活用現(xiàn)象，對其類型加以分析；辨認(rèn)文言虛詞的用法及詞性；能運(yùn)用文字學(xué)知識(shí)解釋古書中用字現(xiàn)象等。教學(xué)方法及教學(xué)手段：講授為主作業(yè)布置及思考試題：什么是古代漢語？古代漢語的分期。作業(yè)布置及思考試題背誦全文 翻譯全文 了解史實(shí)發(fā)生的相關(guān)背景第三次課 齊桓公伐楚 蹇叔哭師教學(xué)目的及基本要求：本講是文選。重點(diǎn)及難點(diǎn)：文中出現(xiàn)的古今字，需要辨析的詞匯，如闕、卻等，重點(diǎn)詞，如驟、賊、宦、餓等，詞類活用、賓語前置等語法現(xiàn)象。突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。重點(diǎn)及難點(diǎn)：漢字發(fā)展中各種字形的特點(diǎn)，六書的概念、四體二用、假借字和通假字、漢字發(fā)展中各種字形的特點(diǎn)、古今詞義的異同《戰(zhàn)國策》的文獻(xiàn)學(xué)常識(shí)授課內(nèi)容：漢字的構(gòu)造、發(fā)展階段、各自的特點(diǎn)、漢字本義的探求等 《戰(zhàn)國策》的文獻(xiàn)學(xué)常識(shí)以及《馮諼客孟嘗君》的背景介紹教學(xué)方法及教學(xué)手段：講授為主，兼以討論和提問相結(jié)合的手段。重點(diǎn)及難點(diǎn)：文中出現(xiàn)的古今字、異體字、通假字等重點(diǎn)詞，如適、會(huì)、赴、涂、辨、倍、上等詞類活用：名詞活用作動(dòng)詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、名詞作狀語等疑問代詞作賓語前置、雙賓語、表示動(dòng)量的數(shù)詞作謂語、謂語前置等授課內(nèi)容：逐字逐句講解課文，按照重點(diǎn)和難點(diǎn)來分析文中的字、詞、語法現(xiàn)象等。作業(yè)布置及思考試題翻譯全文 了解史實(shí)發(fā)生的相關(guān)背景 閱讀通論中相關(guān)的知識(shí)。作業(yè)布置及思考試題閱讀通論中相關(guān)的知識(shí)。季氏教學(xué)目的及基本要求：本講是文選。體會(huì)孔子所謂的“大同”和“小康”社會(huì)的思想。第十四次課 孟子重點(diǎn)及難點(diǎn)：文中出現(xiàn)的古今字、通假字、異體字、繁簡字等重點(diǎn)詞，如氓、素、路、易、饔飧、樹藝氾濫、逃匿等 辨析：興、起、作等詞類活用：名詞活用作動(dòng)詞、動(dòng)詞用如名詞、不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞的使動(dòng)用法等賓語前置：否定句中代詞賓語前置，介詞“以”的賓語前置 主謂倒裝授課內(nèi)容：逐字逐句講解課文，按照重點(diǎn)和難點(diǎn)來分析文中的字、詞、語法現(xiàn)象等。作業(yè)布置及思考試題閱讀教材中相關(guān)的通論內(nèi)容第二篇：古代漢語教案《古代漢語》引 言一、西安城墻的對聯(lián)駘t225。故治在今陜西省武功縣西南。?《莊子以現(xiàn)代漢語初期的民國階段來說，方言仍然發(fā)揮著魅力。古民神思，接天然之宮，冥契萬有，與之靈會(huì)，道其能道，爰為詩歌。比如糟糕，現(xiàn)在一盤人認(rèn)為是不好，壞了的意思，我曾經(jīng)這樣用過：天很冷，樹枝全僵硬著，石頭也糟糕了。這句話出現(xiàn)在《禮記》中就變成了?茍日新，日日新，又日新??？鬃訂栍谑貜R者曰：‘此為何器？39。秦的書面語有李斯的文章《諫逐客書》，被收錄在《全上古三代秦漢三國六朝文》一書中，嚴(yán)可均編。纔生三日，進(jìn)與大王；〔大王〕纔見之〔時(shí)〕非常驚訝?！轨妒谴笸跞∑浞蛉酥?jì)，即詔一臣，交作良媒，便即私地發(fā)遣。阿見成親，心裏喜歡非常，到於宮中，拜賀父母。妾懊惱再三，遂乃焚香禱祝靈山〔世〕尊。后遣宋江收方臘有功，封節(jié)度使。文言語言是記錄我國古代文獻(xiàn)資料的基本語言，要了解古代的中國，必須從文言語言入手。因此，應(yīng)當(dāng)明確古代漢語課的性質(zhì)，以及這門課程與其他課程的區(qū)別，從而準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)。讀不懂，就無法分清精華和糟粕，批判繼承也就無從談起。漢武帝建元六年（前135年）屬右內(nèi)史。北宋、金時(shí)仍屬京兆府。――《儀禮宰：宰者,官也。千～之國。爰：于是。全，都：萬事～備。矧shěn另外,況且,何況。社會(huì)發(fā)展的循環(huán)往復(fù)，使某些早已消失的事物、現(xiàn)象和思想觀念重新出現(xiàn)，這時(shí)要給一個(gè)相應(yīng)的名稱，辦法之一就是直接恢復(fù)使用原來的舊詞語，這樣做既繼承了民族文化的傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。例如?欣聞?、?驚悉?、?欣逢?、?蒞臨?、?不勝?、?函告?、?賜復(fù)?、?為要?、?為盼?、?為感?、?特此?、?專此?、?此復(fù)??滋?、?擬?、?予?、?勿?、?呈?等。如果寫信仍照日常說話一樣，不裝模作樣，不改變現(xiàn)代漢語語法和詞匯，就不會(huì)出毛病。羊代表美善、孕育文化、啟迪智慧、象征安泰。簡單的例子，如《論語》：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。一本是桑塔格的《反對闡釋》。也比較與原義符合。蔡仲之命》蔡叔既沒，王命蔡仲，踐諸侯位，作《蔡仲之命》。民心無常，惟惠之懷。周成王初年，蔡仲的父親蔡叔度與管叔鮮、霍叔處因不滿周公旦攝政，便一同挾持武庚作亂，史稱三監(jiān)之亂。將親情推及到政治倫理中。州吁無法安定衛(wèi)國的民心，于是石厚便向石碏qu226。大義滅親的成語也是由此而來。?孔子周游列國，在葉邑時(shí)，葉公府中的一只羊跑進(jìn)孔子的休息住地，被弟子曾點(diǎn)吃了。徐元慶為父報(bào)仇，刺殺了趙師韞，并向官方自首。周朝制定的禮非常復(fù)雜，深入到生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)，吉兇、婚喪嫁娶等，目的是為了便于國家的管理。所以，中國是支流文明，或者叫小河文明。常識(shí)部分闡述古代漢語文字、詞匯、語法、音韻以及修辭、文體特點(diǎn)等方面的基本理論知識(shí)。做好讀書筆中求快，這樣逐字逐句的，確確實(shí)實(shí)全部地都弄懂了每一句話的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一個(gè)句式，伴隨著文選學(xué)習(xí)數(shù)量的增多，閱讀古書的速度也就會(huì)越來越快，閱讀古書的能力也就會(huì)越來越高。東漢永平九年（66年）許慎進(jìn)入小學(xué)學(xué)六書。東漢永元十二年（100年），許慎初步完成了《說文解字》。在這個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)期，出現(xiàn)了《爾雅》、《方言》、《釋名》、《通俗文》等語言學(xué)著作，《說文解字》的出現(xiàn)并不孤單和偶然。食葉，蟘。景差(Chā)，戰(zhàn)國楚辭賦家。?同一個(gè)字形因意義不同而有兩個(gè)或兩個(gè)以上讀法的時(shí)候，按照習(xí)慣上最通常的讀法叫讀如字。吳王均不聽。后兩篇疑為偽托之作。太子豈有是乎？”太子曰：“謹(jǐn)謝客?！斗窖浴返淖髡邠P(yáng)雄(也寫作楊雄，公元前53—公元16年)，字子云，蜀郡(今四川)成都人，蜀中多才子，司馬相如，蘇軾。如卷八釋?豬?條：豬，北燕朝鮮之間謂之豭〔jia加〕；關(guān)東西或謂之彘〔zhi置〕，或謂之豕〔shi史〕；南楚謂之豨〔xi?！?；其子或謂之豚〔tun屯〕，或謂之貕〔xi?！?；吳揚(yáng)之間謂之豬子；其檻及蓐曰橧〔zeng增〕《釋名》，訓(xùn)解詞義的書。鼓，郭也。[p237。簨上之板曰業(yè)，刻為牙，捷業(yè)如鋸齒也。師涓為晉平公鼓焉，鄭衛(wèi)分其地而有之，遂號(hào)鄭衛(wèi)之音，謂之淫樂也。笙，生也，象物貫地而生也。竹曰吹，吹，推也，以氣推發(fā)其聲也。除此之外還有，北平侯張蒼獻(xiàn)《春秋左氏傳》，河間王獻(xiàn)《周官》《孟子》《禮記》等。古文經(jīng)學(xué)家為了壓倒今文經(jīng)學(xué)而取得優(yōu)勢，必須提出應(yīng)該重視語言文字學(xué)，目的是在經(jīng)學(xué)上樹立它的崇高地位，許慎系古文經(jīng)學(xué)大師賈適學(xué)生，曾經(jīng)撰有《五經(jīng)異義》（佚失）以捍衛(wèi)古文經(jīng)學(xué)外，又用三十年時(shí)間，寫《說文解字》一書，在《說文解字后敘》中他明確指出：當(dāng)時(shí)的學(xué)者?人用己私，是非無正，巧說邪辭，使天下學(xué)者疑。然后解釋這個(gè)字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關(guān)系?！宰x若鼻。二、《康熙字典》《康熙字典》是我國第一部以?字典?來命名的工具書。各字有古體的，即列于本字之下；重文別體，俗體訛體則附于其后。介紹幾種最基本、實(shí)用和比較容易看到的工具書。四角號(hào)碼查字法。這是一部內(nèi)容豐富的的詞典，當(dāng)時(shí)影響很大。1983年重新加以修訂，出版新的四卷本《辭源》。第三節(jié)虛詞詞典一 《經(jīng)傳釋詞》《經(jīng)傳釋詞》清王引之（17661834）撰，嘉慶二十四年（1819年）出版。主要缺點(diǎn)是，全書按守溫三十六字母排序，對虛詞的常見用法談得很少，不便于初學(xué)。對于古漢語的初學(xué)者來說，后來陸續(xù)出版的《文言虛字》《古漢語虛詞》《古漢語虛詞通釋》《古漢語虛詞詞典》《古代漢語虛詞詞典》可能更實(shí)用。藝文志》：?古者八歲入小學(xué)，故《周官》保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。這種對漢字結(jié)構(gòu)所做的說明，奠定了漢字形體學(xué)的基本理論，人們稱這種基本理論為?六書說?。指事又叫象事、處事，是一種用記號(hào)（符號(hào)）標(biāo)志事物特點(diǎn)的造字方法。如?刃?是在象形字?刀?的基礎(chǔ)上加上點(diǎn),標(biāo)志刀的銳利處；?本?在?木?的下部加上一橫,標(biāo)指樹根或軀干的下部；?末?在?木?的上端加上一橫,標(biāo)指樹梢,表示末端。會(huì)意字的類型：①異體會(huì)意字：用不同的字組成。直到現(xiàn)在人們還用會(huì)意的方法創(chuàng)造簡體漢字或方言字，例如?灶、塵、國、孬?等。.《說文》據(jù)小篆釋形為?從人持戈?,非是。（形聲又叫象聲、諧聲）?？梢姡温曌值男闻钥梢宰鳛槔斫庾至x的線索，特別是對于理解字的本義或原始意義具有提示作用。5．五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！鶗械牡诹惤屑俳?。不遑啟居，玁狁之故。憂心孔疚，我行不來。今我來思，雨雪霏霏。謂象?輪一軸一輿之形。車，舍也。但言人所居止。許所本也。箋云。又曰。至唐而失其讀矣。楊，激揚(yáng)也。其它語氣詞，之乎者也耶邪哉。漢字形體演變大體有三個(gè)大階段：從甲骨文到小篆；從小篆到隸書；隸書到楷體。半坡類型的年代為公元前4600～前4400年。1．甲骨文：上古時(shí)期的古人刻寫在龜甲與獸骨上的文字。古代早期漢字與世界上其它文明文字的比較：世界上三個(gè)早期誕生并后世成體系的文字有蘇美爾楔形文字，古埃及圣書字，以及中國的甲骨文。第二節(jié) 漢字形體的演變漢字（構(gòu)形）研究主要參考書：何九盈：《漢字文化學(xué)》，遼寧人民出版社2000年版。楊，揚(yáng)也。昜聲。枝勁細(xì)。孫毓云。葢本作浦。當(dāng)其無，有車之用。按三國時(shí)尙有歌無麻。今尺遮切。我心傷悲，莫知我哀！教材927頁注解：車:說文解字【卷十四】【車部】輿輪之緫名。彼路斯何？君子之車。曰歸曰歸，心亦憂止。就是說，口語里有這個(gè)詞，但書面上沒有這個(gè)字，于是依照這個(gè)詞的讀音，找一個(gè)同音的字來表示它的意義。轉(zhuǎn)注這一類字，共用一個(gè)部首，而且這幾個(gè)字可以互相解釋，考老就是這一類字。由于客觀事物的發(fā)展，人們的觀念的變化，或由于漢字中大量同音假借字的出現(xiàn)，一些漢字單從形旁已看不出它與客觀事物的聯(lián)系了，如?橋?字，古時(shí)常用木頭架橋，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了大量的石橋、鋼筋水泥橋等，?橋?仍用?木?作形旁就不能正確表義了。為記錄語言的符號(hào)，文字如果不能標(biāo)示讀音，是極不便于使用因而就不能持久存活下去的，所以在世界范圍內(nèi)，表意向標(biāo)音的過渡乃是一切文字發(fā)展演變的共同規(guī)律。本義是趕上逮住。拿?人?和?木?說：?人?和?人?可以組合為?從、眾?等，?人?還可以和其他形體組合為?保、伐、戍、付、伍?等；?木?和?木?可以組合為?林、森?，?木?還可以和其他形體組合為?析、相、采、困?等。止是趾本字，戈下有腳，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。指事則不然，指事是說，一看就能識(shí)別是什么事物，仔細(xì)考察才會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)字的含義。因此，指事字字?jǐn)?shù)較少，特別是單純用象征性符號(hào)造的指事字，就只有很少的幾個(gè)。下面我們就結(jié)合許慎的?六書?來談?wù)劃h字的結(jié)構(gòu)：1．象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘(屈)，日月是也。保氏》：列六書為：象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲。這五部詞典的不同主要在詞典的規(guī)模上，讀者可以根據(jù)自己的需要選擇任何一種來使用。全書十卷，收錄虛詞500余個(gè)。王引之是清代乾嘉學(xué)派的著名學(xué)者，精音韻、文字、訓(xùn)詁之學(xué)，《經(jīng)傳釋詞》是他撰寫的解釋古漢語虛詞的名著。釋義和引證都比較完善，也比較詳備。全書依照《康熙字典》分為十二集，用部首檢字法，有214個(gè)部首。它是把每個(gè)漢字的四個(gè)角，按一定的方法設(shè)定數(shù)字，每一個(gè)字就變成了四個(gè)號(hào)碼，按這個(gè)號(hào)碼很快的就可以找到這個(gè)字，越是筆畫多的漢字，用這個(gè)方法和查筆劃相比越快、差別越大。《辭?！分饕忉尙F(xiàn)當(dāng)代的詞匯。原來的優(yōu)勢是收錄了很多冷僻字，但現(xiàn)