【正文】 是妄稱神的名，廣義上說，你的說話、行事、為人使神的名受虧損、受羞辱的都是褻瀆了神的名。圣經(jīng)告訴我們主耶和華是獨一的神，要求人要盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華神。這個年輕人也代表今天不少道德高尚、有理想和追求、事業(yè)心強、并且各方面都做得不錯的青年人。這個年輕人知道有永生，但他對自己能否得著永生沒有把握。路加福音說他是個官。少年人固有的帥氣，加上他的財富和很高的官員身價，這個少年人占全了，用今天的話說，他是個典型的“高富帥。他內(nèi)心的思緒是：我一向遵循律法，謹守誡命，但我做得到底夠不夠呢?我還需要做哪些更多的善事呢?這個少年官以為遵守誡命和律法，靠自己的好行為可以賺得永生。在此對這些品學(xué)兼優(yōu)的青年人們又一點善意的提醒：這個少年官所擁有的你可能也有，但他在遺憾中所失去的，你可能也會失去?；酵脚笥褌?，你是否每分每秒、時時刻刻都盡心盡意愛耶和華你的神嗎?非基督徒朋友們，如果你不信耶和華神，怎能談得上愛他呢?如果你說我什么神也不信，那是虛話，你總要信個什么，或者你自己就是你的神。4。你有過恨人的時候嗎?你如果有過自己或強迫他人墮胎的經(jīng)歷，那就是謀殺自己的親生骨肉。不可偷盜。如果你說你得了五分以上，那就可以肯定你正在違背第九條“不可作假見證”的誡命?！币话阏J為，十誡中的前四條是人對神的誡命，后六條是人對人的誡命。很顯然，這個少年官若想要以遵守律法來賺取永生，是沒有可能的了，雖然他其他方面做得可能真的不錯。)所以“良善”(good)一詞只能用在神(God)身上。要稱謝耶和華，因他本為善。因為他的產(chǎn)業(yè)很多。我若訛詐了誰，就還他四倍。”(路18：2425)關(guān)于“駱駝穿過針眼，”有人替耶穌圓場，說那是指耶路撒冷城墻上有一個比較小的“針眼門，”負重的駱駝若是屈身，勉強可以擠進去。因為神凡事都能!”今天你所信的神或者你將要信的神，還是那位當(dāng)年用口中的話語創(chuàng)造天地萬物的神。也多虧彼得多問了一句，使我們從耶穌那里得著更大的確據(jù)。當(dāng)少年官問耶穌當(dāng)做什么才可以承受永生時，耶穌要他做兩件事情，一是變賣所有的分給窮人，這個吩咐是要測驗少年人的心到底在哪里。在天上的生命是什么樣的?保羅告訴我們，神“預(yù)先所定下的人又召他們來。在這個過程中，有一個叫“易遷”的人，也糊里糊涂地跟基督徒一起逃出了將亡城?！奔s3：3節(jié)耶穌和尼哥底母說話的時候說：“人若不重生就不能見神的國。即使在地上，神也是我們得勝的保障。我們世上只有一位最知心的朋友，那就是耶穌基督，不管我有什么難言之隱，他都會耐心地聽，因我而快樂，因我而憂傷。唯有基督徒還在泥沼中向離家遠的方向掙扎，這時有一個人過來了，叫做“幫助”，伸手將基督徒從灰心沼中拉了上來，使他可以繼續(xù)行走。神必祝福大家！第三篇：基督教母親節(jié)的講章基督教母親節(jié)的講章經(jīng)文：約（19：2527）19:25 站在耶穌十字架旁邊的，有他母親，與他母親的姊妹，并革羅吧的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。五旬節(jié)39。自己的心被刀刺透39。她可以見證作為人子的基督在世三十三年來，怎樣謙和的與自己的家人和睦相處，怎樣使母親的心意得以滿足，怎樣盡上一個作兒子的本份。事奉的見證39。既然知道主耶穌為我們擔(dān)憂。（24～26）：父與子的合一早在創(chuàng)世以前已開始，主耶穌所祈求的，乃是圣父、圣子與教會的合一，大家都在愛里合而為一。今天我們有沒有這樣的嫉妒和不甘。有些教會害怕與別的教會合一，認為，我和他合一，是不是我們就被吞并了。而在基督里，只不過是殊途同歸而已。也或許是保羅的拒絕，巴拿巴的愛心激勵了馬可，當(dāng)保羅在晚年之時，在（提后四11）肯定了馬可的貢獻，三、合一是彼此建立（弗4：116）基督教最不需要的就是“個人英雄主義”。主動幫扶，成就別人手中的工作。所以今天基督教里分門別類，分宗分派的光景，乃是違犯主的旨意，破壞主的目的，非常不合乎主的心意的。我們還是常常覺得弟兄眼中有刺，常常覺得心里不舒服，無法做到完全的合一?；絹砗箫@示猶太人與外邦人都有罪，并為他們預(yù)備了救恩。祂的十字架就是我們合一的中心，圣靈幫助我們越過重重攔阻，享受合一的喜樂。因為那是真正意義上的“志同道合”。如此仁愛和平的神，必常與你們同在。阿們！第五篇：【基督教講章】最美的祝?！净浇讨v章】最美的祝福經(jīng)文：民數(shù)記第六章二十二至二十七節(jié)從研讀民數(shù)記第六章二十二至二十七節(jié)，發(fā)現(xiàn)神吩咐亞倫和他的兒子去祝福以色列人。誠如保羅所說：“你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的后裔，是照著應(yīng)許承受產(chǎn)業(yè)的了。福39。福39。春節(jié)貼39。字。過去則指39。幸福已到39。2.)富足的福：整個生計必蒙?！改愕目鹱雍湍愕膿幻媾瓒急孛筛！?)“筐子”是以色列人收取地出產(chǎn)所用的(申26:2)”摶面盆”是指以色列人做食物工具(出12:34)「你在耶和華向你列祖起誓應(yīng)許賜你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所產(chǎn)的都綽綽有余」()應(yīng)用：這些謀生的工具都因神而蒙福，而且生產(chǎn)之福神也賜給你、使你甚至是綽綽有余。5.)尊貴的福：作首不作尾，居上不居下的福「….耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。因為：“多給誰，就向誰多取；多托誰，就要向誰多要。正如保羅指出：“我們生活，動作，存留，都在乎神…”（徒一七：28）二．“愿耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。因他笑臉幫助我們?！保ㄔ娨弧鹑?112）《有一個小孩子一個人吃飯的時候，摔破了一個碗，他害怕極了，接下來不敢吃飯，怕爸爸媽媽知道，餓的有氣無力起不來了，媽媽以為他病了，后來，告知媽媽后，媽媽說：沒關(guān)系，媽媽最寶貴是你，他的擔(dān)子放下來了，》可見，神接納又赦免我們的罪。當(dāng)心！但愿我們都如戴維一樣能多自?。骸吧癜。竽汨b察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。正如一對戀人，他們往往注視對方。而這個高潮就是神將最好的禮物──平安賜給我們?！龅环矫嫦蚴廊孙@出自己是一個大醫(yī)師，能醫(yī)治他們所有的疾病，但另一方面他卻把疾病和災(zāi)禍降到世上，直到許多人口稠密的大都市荒廢冷落。兩幅同樣取名“平安”的畫，前者表面看來似乎與畫題相符，后者畫面險峻，煩躁，但筑巢在巖石樹上巢中的小鳥，它們的心境是十分平安。究竟是否真的可以得著這些祝福﹖神保證說：“他們要如此奉我的名，為以色列人祝福，我也要賜福他們。在海洋與陸地上的許多意外事故和災(zāi)害中，在大火災(zāi)中，在劇烈的暴風(fēng)和可怕的冰雹中，在暴風(fēng)雨、火災(zāi)、旋風(fēng)、浪潮和地震中，在各處地方，在千變?nèi)f化的形式之下，撒但正在施展他的能力。我所賜的，不像世人所賜的，你們心里不要憂愁，也不要膽怯。當(dāng)神注目我們時，祂必看顧我們的需要，供給我們，補足我們的缺乏。”（詩一三九：2324）三．“愿耶和華向你仰臉，賜你平安。求神光照我們，看到祂的慈愛，恩典。神又必聽我們向祂的哀求，將我們從仇敵手中，病患中，甚至罪惡中救拔出來。當(dāng)然這只是隱喻?！保芬欢?8，太二五：29）另一祝詞的部份是神的“保謢”?！柑煜氯f民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你。一年到頭，多少危險神化險為夷，多少難處神給你免去，多少試探神搭救。福氣已到39。春節(jié)貼39。福39。無論是現(xiàn)在還是過去，都是人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祈愿。39。春節(jié)貼39。究竟神要怎樣賜福以色列人呢﹖可從研究這祝詞的內(nèi)容得知。自從以色列人被擄歸回，他們在會堂敬拜中，也保存“祝?！保?。倘若教會沒有這等素質(zhì)，就必會發(fā)生問題。而這種同心合意是真正的“圣徒相同，靈里合一。六、合一能興旺福音（腓1：5）保羅說腓立比人“同心合意地興旺福音”，是肯定了他們對傳福音的寶貴貢獻。今天我們教會要合一，與人和好是不可缺少的條件。感謝主，愿神光照我們，使我們同工弟兄姊妹彼此之間，能夠除去一切的隔閡，矛盾，彼此包容，彼此團結(jié)和睦，使撒旦無懈可擊。要知道，主耶穌說“凡一國自相分爭，就成為荒場，一城一家自相分爭，必站立不住。有些同工彼此之間有紛爭，暗中較勁，總想爭個高下，所以在別人的事工上添磚加瓦對他來說，簡直不可能。即是肢體，就需要互相幫助，彼此合作，而不是各自為政。分別服事不同的地方而已。二、合一是淡化分歧（徒15：3639）（徒15：3639）說的是基督教宣教史上的一次，同工間因意見不合而分開的事情?！蔽覀兌枷Ｍ麆e人往我們的事工上面添柴。今天就和大家分享一個主題《教會要合一》。我們今天當(dāng)怎么做呢？這段禱文指出了數(shù)點有關(guān)合一的道理：（21）：這不是形式上的統(tǒng)一，而是心靈的默契，正如父與子之合一一樣。當(dāng)完成上帝在世上工作的時候，他也要讓自己的門徒深深的知道，一個服侍上帝，跟從基督的人對待母親的態(tài)度。母親，看你的兒子39。耶穌知道自己的母親此時