【正文】 士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也。故選 C。苗疏稅多不得食，輸入 官倉化為土。列舉的食品、菜點(diǎn)品種約達(dá)三百種。 11. 公元 230年，孫權(quán) “ 遣 將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。這主要是為了 A. 開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū) B. 落實(shí)重農(nóng)抑商政策 C. 國家長治久安 D. 抑制手工業(yè)的發(fā)展 【答案】 C 【解析】 據(jù)材料 “ 大手工業(yè)主遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū) …… 私營工商業(yè)主遷徙到原秦國統(tǒng)治地區(qū)咸陽、巴蜀 ” 并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝統(tǒng)一 后，為了鞏固統(tǒng)治和國家統(tǒng)一，將手工業(yè)和商業(yè)主前往邊地，既可以促進(jìn)邊地的工商業(yè)發(fā)展，又可以穩(wěn)定農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使國家長治久安，故 C 選項(xiàng)正確；開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)應(yīng)該主要由農(nóng)業(yè)開發(fā)，故 A 選項(xiàng)錯誤；重農(nóng)抑商政策也是為了國家長治久安，故 B 選項(xiàng)錯誤；抑制手工業(yè)不屬于根本目的，故 D 選項(xiàng)錯誤。故選 D。 4. 《谷梁春秋》記載： “ 古者三百步為里，名曰井田。 點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息 “ 天命的交接 …… 文化秩序的延續(xù) ” ，學(xué)生需要結(jié)合所學(xué)知識正確理解該信息，中華文明是由華夏文明不斷發(fā)展演變的，歷代王朝都是華夏文明的延續(xù)，據(jù)此即可正確判斷。這一連串歷史性的遞嬗，代表了天命的交接，代表了一個(gè)文化秩序的延續(xù)。 ” 據(jù)材料可知 A. 七國之人不注重禮數(shù) B. 春秋戰(zhàn)國處于大變革時(shí)期 C. 春秋時(shí)期宗法制崩潰 D. 戰(zhàn)國時(shí)七國平分周王天下 【答案】 B 【解析】 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時(shí)還尊重周王和禮制，戰(zhàn)國時(shí)分封制和禮樂制瓦解，這說明春秋戰(zhàn)國處于大變革時(shí)期，故 B 選項(xiàng)正確；七國不 注重禮數(shù)屬于表面現(xiàn)象，不是當(dāng)時(shí)的歷史階段特征，故 A 選項(xiàng)錯誤；材料反映春秋時(shí)期宗法制還受到尊重，故 C 選項(xiàng)錯誤；材料也沒有反映戰(zhàn)國時(shí)七國平分周王天下，故 D 選項(xiàng)錯誤。 點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是扣住材料關(guān)鍵信息 “ 初稅畝 者 ” ，學(xué)生需要結(jié)合教材知識，正確理解魯國初稅畝的政策的內(nèi)容和意義，得出承認(rèn)了土地私有制的結(jié)論，據(jù)此即可正確判斷。故選 D。 10. 董仲舒認(rèn)為： “ 凡以教化不立而萬民不正也 ?? 立太學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也。會稽東縣人海行，亦有遭風(fēng)流移至亶洲者 ” 并結(jié)合所學(xué)知識可知，東吳時(shí)期民間與亶洲已有交往，故D 選項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)政府實(shí)行寬松的商業(yè)政策，故 A 選項(xiàng)錯 誤；孫權(quán) 遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直去夷洲及亶洲的目的也不是重視海外經(jīng)濟(jì)利益，故 B 選項(xiàng)錯誤；材料也不能說明東吳統(tǒng)治范圍已遠(yuǎn)達(dá)海外，故 C 選項(xiàng)錯誤。朝廷這樣做 A. 可提高地方行政效率 B. 便于頻繁更換地方長官 C. 有利于加強(qiáng)君主專制 D. 提高了巡察使的權(quán)利地位 【答案】 C 【解析】 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝設(shè)十道 、 二十四都督府 、 按察使等主要目的是加強(qiáng)皇帝對州郡官員的監(jiān)察，有利于加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)，故 C 選項(xiàng)正確；對州郡的監(jiān)察機(jī)制不斷加強(qiáng)，不能提高地方行政效率，故 A 選項(xiàng)錯誤；頻繁更換地方長官，也不是政府的主要目的，故 B 選項(xiàng)錯誤；提高巡察使的權(quán)利地位也是為了加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)，故 D 選項(xiàng)錯誤。 15. 《宋論》中說： “ 宰相之用舍聽之天子，諫官之予奪聽之宰相，天子之得失則舉而聽之諫官；環(huán)相而治，而言乃為功。 ” 在此，王陽明 A. 關(guān)注的核心問題是百姓生計(jì) B. 主張重新整合社會階層 C. 闡發(fā)的根本問題是正心誠意 D. 重申傳統(tǒng) “ 四民 ” 秩序 【答案】 C 【解析】 據(jù)材料 “ 以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已 ” 并結(jié)合所學(xué)知識可知，王陽明是 心學(xué)代表人物，材料反映的根本問題是要求社會各階層正心誠意，故 C 選項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)士農(nóng)工商 “ 盡其心 ” ，不是以百姓生計(jì)為核心問題，故 A 選項(xiàng)錯誤；材料也無法體現(xiàn)重新整合社會階層的主張，故 B 選項(xiàng)錯誤；材料的重心是 “ 四民 ”“ 盡其心 ” 、 “ 異業(yè)而同道 ” ，不是重申傳統(tǒng) “ 四民 ” 秩序，故 D 選項(xiàng)正確。故選 D。 22. 《明夷待訪錄》中載： “ 使朝廷之上，閭閻之細(xì)，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。故選C 項(xiàng)。下列各項(xiàng)中屬于謚號的是 A. 秦始皇 B. 漢高祖 C. 隋煬帝 D. 清康熙帝 【答案】 C 【解 析】 本題考查謚號的相關(guān)知識，結(jié)合所學(xué)知識可知，謚號是帝王等具有一定地位的人死后，內(nèi)務(wù)府根據(jù)其生前事跡與品德，而給予他一個(gè)中肯的稱號，一般以某某帝為名稱，故隋煬帝屬于謚號，故 C 選項(xiàng)正確；秦始皇是中國歷史上第一個(gè)使用 “ 皇帝 ” 稱號的君主，這不屬于謚號，故 A 選項(xiàng)錯誤；漢高祖屬于廟號，故 B 選項(xiàng)錯誤；康熙屬于年號，故 D 選項(xiàng)錯誤。公元前 60 年統(tǒng)一西域以后，西漢又在比胥鞬、赤谷城屯田。三是 回屯，各級屯官由同級伯克官（維吾爾族地方官）兼任。另外，為維護(hù)邊疆地區(qū)的安定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。 意義：擴(kuò)大了國家疆域，鞏固了國家統(tǒng)一；促進(jìn)了民族地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；維護(hù)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，鞏固了國防；加強(qiáng)了邊疆地 區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家發(fā)展鞏固（民族融合）；有利于與世界的交流交往。） 【答案】 觀點(diǎn)一：中國古代「大一統(tǒng)」技術(shù)發(fā)達(dá)既是國家 “ 大一統(tǒng) ” 的產(chǎn)物，又鞏固了國家 “ 大一統(tǒng) ” 局面。 中國古代科技發(fā)達(dá)，但主要是技術(shù)發(fā)達(dá)。 觀點(diǎn)五：「大一統(tǒng)」技術(shù)與手工業(yè)在中國古代科技中占絕對優(yōu)勢。時(shí)任巡撫、右僉都御史的王陽明在 1518年頒布了《南贛鄉(xiāng)約》，影響最大。數(shù)量不多的里正等鄉(xiāng)官，已經(jīng)不能適應(yīng)舍丁稅產(chǎn)后更為復(fù)雜多變的情況。這一變化改變了國家對基層社會的治理（支配、管理、征稅）方式，有利于發(fā)揮地方鄉(xiāng)紳富戶對鄉(xiāng)村民眾的影響力，減少政府任官數(shù)及俸祿開支。 （ 2）德國的統(tǒng)一對中國有怎樣的啟示？ 【答案】 （ 1）原因： ① 經(jīng)濟(jì)實(shí)力差距是東德并入西德的根本前提； ② 東歐劇變使蘇聯(lián)失去了對東德的有效控制； ③ 東、西德有著相同的歷史文化傳統(tǒng)； ④ 東、西德領(lǐng)導(dǎo)人的有效決策。赴任兩江總督時(shí)，他與幼子共騎騾車一輛，悄悄入衙；平日里，輕車簡從，查訪民間，通宵達(dá)旦工作。 （ 2） 本題根據(jù)材料 “與民休息，革大耗 …… 不許搜刮百姓 …… 查訪民間，通宵達(dá)旦工作 …… 自奉簡陋 …… 評書藝人又創(chuàng)作了公案小說 ” 并結(jié)合所學(xué)知識即可從“ 清廉 ” 品質(zhì) 、 巨大貢獻(xiàn) 、 戲曲小說宣傳等方面分析于成龍受到民眾敬重的原因。蒲松齡著有《于中丞 》，講述他斷案的神奇；到清末，以他的事跡為原型，評書 藝人又創(chuàng)作了公案小說《于公案》，讓他有了和狄仁杰、包拯一樣的地位。 【解析】 （ 1） 本題根據(jù) 上述材料 “兩德在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)等方面差異明顯；西德能如此迅速地將位于蘇聯(lián)勢力范圍內(nèi)的東德并入自己版圖 ” 并結(jié)合所學(xué)知識即可從經(jīng)濟(jì)實(shí)力 、 東歐劇變 、 歷史文化傳統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)人的決策等方面概括東德并入西德的原因。 【解析】 （ 1） 本題根據(jù)材料一 “由士紳起草法則 …… 鄉(xiāng)約由禮部管轄，單純用來司教化，以宣講圣諭為主 …… 除宣講圣諭、公事禮節(jié)之外，禁止官員與本地士紳的一切私相交往及饋送 ” 即可從鄉(xiāng)約的制訂 、 鄉(xiāng)約的管理 、 鄉(xiāng)約的宗旨等方面概括指出 中國古代鄉(xiāng)約制度的變化。兩宋鄉(xiāng)役取代鄉(xiāng)官，意味著專制國家對基層社會支配方式的重要轉(zhuǎn)換，即不再以鄉(xiāng)官為主渠道。雍乾年間數(shù)次頒布命令，除宣講圣諭、公事禮節(jié)之外，禁止官員與本地士紳的一切私相交往及饋送， “ 生員不許糾黨多人，立盟結(jié)社，把持