【正文】 事實證明，凡是官兵關(guān)系比較好的單位，干部戰(zhàn)士精神面貌就好，部隊凝聚力就強，工作就蒸蒸日上。這個故事告訴我們?nèi)伺c人之間只有以禮相待才能得到別人尊重，而作為精神文明建設(shè)的排頭兵，軍人之間當然更應(yīng)該體現(xiàn)相互尊重，相互幫助。戰(zhàn)友們，純潔友愛團結(jié)的官兵關(guān)系，是我軍不斷發(fā)展壯大，取得勝利的重要保證。三是干部要潔身自好，戰(zhàn)士要自尊自愛。在相 互交往中要赤誠相見，公道正直，急他人之所急，想他人之所想，甚至不惜以自己的犧牲換取別人的幸福。指導員在再三推托不掉的情況，只好向團里做了匯報。”我們大家想入黨、想上軍校、想學技術(shù)、想轉(zhuǎn)士官在部隊長干，這都是好事，也是部隊建設(shè)所需要的。而不正常的官兵關(guān)系，將失去人民群眾的這種信任，有損于我軍的形象。一個好端端的連隊走了下坡路。其實，群眾的眼睛是亮的，大家也包括送禮者在內(nèi)，心里并不敬重這樣的干部。得到這樣的結(jié)果又何必呢？還有的同志，想送禮家境又不好，就不惜鋌而走險。有的干部搞老鄉(xiāng)關(guān)系為的是有“心腹”，有的老鄉(xiāng)在一起為的是喝酒拉家常，有的把眼光專盯在有權(quán)的老鄉(xiāng)身上，有的對老鄉(xiāng)的話言聽計從，只要老鄉(xiāng)讓干，什么事都愿意。有的戰(zhàn)士探家歸隊，給干部帶回點“土特產(chǎn)”，好象是理所當然的事。一是“感情投資”。我想，這其中核心的一個問題就是內(nèi)部關(guān)系不純潔，人際關(guān)系庸俗化導致的結(jié)果。提起收禮送禮、亂拉關(guān)系，大家一定會非常反感，因為這是一種庸俗的關(guān)系，也是一種腐敗現(xiàn)象。在部隊，我們許多年輕的同志渴望在部隊能有所發(fā)展，希望在政治上能有所進步，希望能學點技術(shù)。如果真的是自家的土特產(chǎn)，也無可厚非。有的明知老鄉(xiāng)干了違法亂紀的事，也不向組織匯報，甚至包庇縱容。０4年，集團軍特戰(zhàn)旅服務(wù)中心一名戰(zhàn)士想轉(zhuǎn)士官。實際上送禮也是對干部的一種腐蝕和坑害，使干部 容易走上犯錯誤的道路。連隊接二連三出現(xiàn)私自離隊，甚至逃離部隊的問題，連隊主官受到了處理，連隊也好幾年沒有抬起頭。大家知道，戰(zhàn)士的津貼費是有限的，要送禮就要向家里要，家里不給吧，怕影響孩子的進步；給吧，又要支出一筆本不該支出的錢。但是，部隊建設(shè)需要的是大批有真才實學的人。在機關(guān)調(diào)查時，這名戰(zhàn)士是這樣說的，我也沒入黨，也沒立功，更沒有提干，就是為了感謝他們幫我認字。大家都對英模蘇寧比較熟知，他是一位團參謀長，在投彈 發(fā)生意外，手榴彈即將在戰(zhàn)士身邊爆炸之際，他撲向了手榴彈，用自己的生命換取了戰(zhàn)友的生存。戰(zhàn)士給干部送禮當然不對，但是有受禮的才有送禮的；戰(zhàn)士與干部拉關(guān)系固然錯誤，但也是干部認可和默許才造成的。新形勢下，純潔官兵關(guān)系，保持正常交往，不僅是增進戰(zhàn)友情誼，加強官兵團結(jié)的需要，更 是我軍增強凝聚力、提高戰(zhàn)斗力的必然要求?！裨诬娢飨慕瓭擅裢菊f過：“官愛兵、兵尊干，上下同心，團結(jié)一致，這是我軍排除萬難，功無不克，戰(zhàn)無不勝的強大戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要源泉。在大興安嶺火災(zāi)撲救中，有這么一個連隊，夜間部隊原地休息，可45人只有一頂帳篷，帳篷最多只能容納20人休息，連隊安排誰，誰也不愿進去，干部推戰(zhàn)士，戰(zhàn)士讓干部，黨員讓群眾，老兵讓新兵。“精誠所至，金石為開。作為帶兵人，應(yīng)該保持一顆永恒的愛心，不管是好兵差兵，關(guān)系親近疏遠；不管是貧窮還是富裕。干部與戰(zhàn)士平等互助，團結(jié)友愛，這種手足情、戰(zhàn)友愛，是建立在互相信任、互相似愛護的基礎(chǔ)之上的。搞好官兵團結(jié)，最重要的是相互信任?；鶎痈刹侩m然職務(wù)不高，官銜不大，但干部“兩眼一睜，忙到熄燈”，工作很具體很繁重很辛苦。對此，大家要正確處理個利益人和國家利益集體利益的關(guān)系，自覺做到不提不切實際、讓干部作難犯愁的要求。《內(nèi)務(wù)條令》規(guī)定戰(zhàn)士要做到：服從命令，遵守紀律，一切行動聽指揮。一個戰(zhàn)士揮臂過猛，碰撞在塹壕石巖的手榴彈滾落下來，已拉弦的手榴彈即將爆炸，蘇寧沖了上去，奮力推開戰(zhàn)友。軍官愛護土兵，土兵尊重軍官，這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動體現(xiàn)，也是無產(chǎn)階級軍隊與資產(chǎn)階級軍隊相區(qū)別的一個顯著標志。換句話說，尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務(wù)。不應(yīng)有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗。搞好官兵團結(jié)，能夠促進廣大官兵安心服役，愛軍習武，忠實履行自己的神圣使命和職責，圓滿完成各項任務(wù)，這是政治合格的重要體現(xiàn)。高技術(shù)戰(zhàn)爭是諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，特別需要團結(jié)合作的團隊精神及各種協(xié)同能力，而大力弘揚尊干愛兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)。同樣，我們的干部只要真正把戰(zhàn)土當親人，把愛兵當天職，處處關(guān)心體貼他們，關(guān)心他們的冷暖疾苦，關(guān)心他們的成長進步，關(guān)心他們的工作生活，以真摯的感情感染人，以良好的形象、模范的作用帶動人，就沒有帶不好的兵。這是其一。做到誰收禮誰受處分；誰搞親疏厚薄誰在全營公開檢查；誰侵占士兵利益誰如數(shù)退賠，并視情繩之以紀律。這樣常抓不懈，持之以恒，就一定能使我軍尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大（一）尊干愛兵是我軍光榮傳統(tǒng)尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺紀律，相互尊重，相互關(guān)心和愛護，同甘共苦，同心同德，團結(jié)奮斗。第443條規(guī)定：濫用職權(quán)，虐待部屬，情節(jié)惡劣，致人重傷或者造成其他嚴重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。建國后，我軍官兵一致的原則得到了進一步發(fā)揚光大，涌現(xiàn)出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。搞好官兵團結(jié)，能夠促進廣大官兵安心服役、愛軍習武，忠實履行自己的神圣使命和職責，圓滿完成各項任 務(wù)，這是政治合格的重要體現(xiàn)。高技術(shù)戰(zhàn)爭是諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，特別需要團結(jié)合作的團隊精神及各種協(xié)同能力，而大力弘揚尊干愛兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，搞好官兵團結(jié)，就非常有利于培養(yǎng)這種精神。雖然，上述行為人都受到了應(yīng)有的法律制裁和行政處罰，但給被害人的身心健康造成的傷害是十分嚴重的。有些人對身體素質(zhì)較差的士兵不是真誠的關(guān)心和幫助，而是強迫他們從事超過正常承受能力的體力勞動和訓練，損害士兵健康；有的對有過失的士兵進行體力處罰，令其在惡劣的環(huán)境下連續(xù)進行訓練或勞動，致使士兵不堪忍受，甚至造成傷殘；還有的出于打擊報復(fù)等惡劣動機，對士兵進行身體折磨。這種“物化”關(guān)系是部隊絕不允許的。這不只是稱呼變化的問題，而是對純潔的同志關(guān)系的沖擊。”其實，講愛兵和講嚴格，兩者是互相聯(lián)系、互相補充的，講愛兵同“嚴格要求、嚴格管理”是一致的。毛澤東同志早就說過：“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民?！澳暇┞飞虾冒诉B”的干部可以說是全軍基層干部關(guān)心愛護戰(zhàn)士的典范。（五）增強民主意識，絕不搞庸俗關(guān)系繼承和發(fā)揚尊干愛兵、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持官兵之間深厚的階級感情和健康的人際關(guān)系，不僅要深入進行教育，建立健全相應(yīng)的制度措施，而且還要在實踐中一點一滴地精心培養(yǎng)。南京軍區(qū)某裝甲師致力于探索新形勢下思想政治教育工作的新思路、新方法，在實踐中走出了一條搞好思想政治建設(shè)、發(fā)揚民主作風的新路子，創(chuàng)造了“四公開一監(jiān)督”的方法，即：公開事關(guān)連隊建設(shè)全局的重大問題；公開與官兵切身利益有關(guān)的敏感性問題；公開連隊經(jīng)費物資管理使用情況；公開干部管理規(guī)定和執(zhí)行情況。1944年，陜甘寧邊區(qū)留守部隊在整風運動中，為克服軍閥主義作風的影響，改善官兵關(guān)系，制訂尊干愛兵公約，開展尊干愛兵運動，收到了良好效果。軍委胡錦濤主席要求我們貫徹以人為本的理念，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神，維護官兵正當權(quán)益。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。（二）吳起吮疽救卒與孫武齊名的吳起，是戰(zhàn)國初期杰出的軍事家和政治家，曾先后在魯、魏、楚等國任將相。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮膿液。吳起治軍有方，他帶兵、親兵、愛兵，深得廣大官兵的擁戴。希臘各城邦成立了以擁有強大步兵的斯巴達(拉棲第夢)為首的防守同盟。評析：萊奧尼達率300壯士血戰(zhàn)溫泉關(guān)，阻滯了波斯軍隊進攻希臘的步伐，為希臘最終戰(zhàn)勝波斯軍隊做出了不可磨滅的貢獻。在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，拿破侖在夜間巡崗查哨時，發(fā)現(xiàn)一名哨兵倚著樹根睡著了。拿破侖認為，“每個士兵的背囊中都有一根元帥的指揮棒”，主張“不用皮鞭而用榮譽來進行管理”，他廢除了歐洲傳統(tǒng)的體罰制度，對士兵充分信任，運用榮譽、情感對士兵進行激勵，取得巨大的成效。（一）用真心真愛去感受。被修剪的時候一定不會舒舒服服。干部對戰(zhàn)士的疾苦、冷暖牽腸掛肚，戰(zhàn)士也該對干部的酸甜苦辣用心體味，做些換位思考，才能心領(lǐng)神會，心心相印。純潔的官兵關(guān)系是不摻雜任何個人私利的。官兵之間出現(xiàn)這種思想隔閡，不是方法問題，本質(zhì)上是干部對戰(zhàn)士的根本態(tài)度問題。要教育和提醒廣大干部，隨著時代的前進和社會的變革，青年戰(zhàn)士的個性特點、理想追求、思想觀念和行為方式也不可避免地打上了時代的印記，基層干部只有與時俱進，用正確的眼光、平等的心態(tài)看待青年戰(zhàn)士，才能在客觀科學的基礎(chǔ)上進一步密切官兵關(guān)系，真正解決與時代“擰著勁”、與實踐“擰著勁”、與戰(zhàn)士“擰著勁”的問題。引導干部認清依法帶兵并不排斥文明帶兵、以情帶兵，二者如車之兩輪、鳥之兩翼，是相輔相成的。其次，幫助士官弄清怎樣發(fā)揮士官示范引導作用的問題。教育引導士官在工作、學習和生活實踐中，不斷提高辯證分析問題和處理問題的能力，積極協(xié)助干部做工作的能力，管理戰(zhàn)士教育戰(zhàn)士的能力，努力成為士兵的表率和楷模。四、加強教育引導，切實克服士官在管理中“擺位不正”的現(xiàn)象 隨著兵役制度的改革和士官制度的改革，士官在部隊建設(shè)中的作用越來越重要，在處理官兵關(guān)系上，士官也起著不可忽視的作用。他們在處理官兵關(guān)系上，總認為從嚴治兵才能把兵管好。在官兵關(guān)系中，干部處于主導地位，是矛盾的主要方面。因此，要通過深入的理論灌輸和教育引導，澄清官兵頭腦中的各種模糊認識。尊干愛兵是一種相互服務(wù)的過程，即干部要為兵服務(wù)，兵也要為干部服務(wù)，這種客觀規(guī)律就存在于現(xiàn)實生活中，只不過有人沒有意識到，當他人在為你服務(wù)時，你也應(yīng)該拿出為他人服務(wù)的行動，否則他人只為你服務(wù)，你只向人索取，而不為他人奉獻，怎能讓他人認可你？只有官兵之間樹立了這種“人人為我，我為人人”的服務(wù)意識，官兵才能相互尊重，相互體諒，連隊建設(shè)才能出成績。戰(zhàn)士也要多理解干部，多學知識，多練本領(lǐng)，成為棟梁之才，就是對干部的最好回報，只有互尊、互愛，官兵關(guān)系才會順暢、和諧。這是傳統(tǒng)美德，帶兵人愛護戰(zhàn)士，要體現(xiàn)在行動上，俗話說得好：“有一雙會說話的眼睛，不如有一雙會聽話的耳朵”。三、解讀內(nèi)務(wù)條令的相關(guān)規(guī)定《中國人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》已經(jīng)2010年5月4日中央軍委常務(wù)會議通過，現(xiàn)予發(fā)布，自2010年6月15日起施行。當哨兵從沉睡中驚醒，認出了正在放哨的是司令官，十分惶恐和絕望，跪倒在拿破侖面前。（四）拿破侖站崗拿破侖希臘人對企圖突破山口的強大的波斯軍隊進行了兩天的英勇抗擊。而他體恤士卒，愛兵吮毒的事跡，幾千年來一直傳為佳話。吳起看到眼里，急在心上，他知道毒瘡里的膿血排不出來，這個士卒的病就好不了，為了解除士卒的痛苦，吳起身為大將，不顧毒瘡臟臭，親自為士卒用口吮膿血，使士卒生命得以挽救。他根據(jù)自己長期軍事斗爭的實踐經(jīng)驗，提出了治軍的目標和十條標準。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。二、尊干愛兵的典型事例評析（一）朱德的扁擔1928年，朱德同志帶領(lǐng)一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。1954年5月，總政治部向全軍推廣陜甘寧邊區(qū)留守部隊的經(jīng)驗，要求把尊干愛兵貫穿于戰(zhàn)斗、訓練、生產(chǎn)和日常生活各方面。 與此同時，干部戰(zhàn)士都應(yīng)從連隊建設(shè)出發(fā)，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培養(yǎng)勇于批評與自我批評的作風，壓邪氣，樹新風，互相關(guān)心，互相幫助，互相鼓勵。如駐吳淞口某守備營，面對著市場經(jīng)濟大潮的沖擊，既積極做好戰(zhàn)士方面“揚湯止沸”的工作，又重點對干部方面“釜底抽薪”，截斷不正之風的風源。他們做到凡是戰(zhàn)士家屬來隊，干部都要親切看望；凡是戰(zhàn)士生病住院，干部都要到醫(yī)院慰問；凡是節(jié)假日，干部都要到伙房幫廚、替戰(zhàn)士站崗。在人民軍隊中干部與戰(zhàn)士雖是領(lǐng)導與被領(lǐng)導的關(guān)系，但從本質(zhì)上講是同志關(guān)系，在政治上是完全平等的?！边@句順口溜告訴我們：“嚴”的基礎(chǔ)是“愛”，內(nèi)心有真正的愛，才會有真正的嚴，這兩者確實有著內(nèi)在聯(lián)系。有的戰(zhàn)士信奉“三個公章不如一個老鄉(xiāng)”；有的講“要想進步快，全靠朋友拽”等等。在部隊，我們時?？梢月牭竭@樣一些說法，有的干部總說這項工作是我安排的，大家要支持我的工作，誰干不好就收拾誰；有的戰(zhàn)士也常講，現(xiàn)在我們都是給連長、指導員干，不好好干不行。一是關(guān)系物化。個別基層干部和班長骨干不尊重士兵的人格尊嚴，常常出口便是污言穢語，動不動就用挖苦、諷刺、謾罵性言詞進行羞辱；有的人強迫士兵當眾公布個人隱私，強迫自己看不慣的士兵去示眾、讓其當眾出丑，或者迫使有過錯的士兵當眾自我懲罰，嚴重傷害了當事人的自尊心。下面我們就談?wù)勥@兩個問題的具體表現(xiàn)。其次，發(fā)揚尊干愛兵光榮傳統(tǒng)是加強新時期我軍作風紀律培養(yǎng)，保持部隊高度集中統(tǒng)一的需要。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學習、訓練、勞動和生產(chǎn)，進一步密切了官兵關(guān)系?！苯夥艖?zhàn)爭時期的尊干愛兵工作，是以團結(jié)互助運動為主要標志的。換句話說，尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務(wù)。軍官愛護士兵，士兵尊重軍官，這是我軍的性質(zhì)在官兵關(guān)系上的生動體現(xiàn)，也是無產(chǎn)階級軍隊與資產(chǎn)階級軍隊相區(qū)別的一個顯著標志。作為戰(zhàn)士，也應(yīng)自覺抵制拜金主義、金錢至上歪理邪說的影響，腳踏實地，將自己的主要精力投入到工作、訓練、學習之中，努力鍛煉自己，提高自己，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持的良好風尚，不搞吃吃喝喝，不拉拉扯扯，煙酒開路，以自己的勤奮努力和真才實學贏得干部、戰(zhàn)友的認同和贊許。這樣才是真正的尊干愛兵、官兵一致。“南京路上好八連”的干部可以說是全軍基層干部關(guān)心愛護戰(zhàn)士的典范。二、端正態(tài)度，知兵愛兵毛澤東同志早就說過：“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”(《毛澤東選集》第2卷，第512頁)。其次，發(fā)揚尊干愛兵光榮傳統(tǒng)，是加強