【正文】 蔣清、龐堅(jiān)等，即與追贈(zèng)，訪其子孫，厚其官爵，家口深加優(yōu)恤。千里恃其驍果，開(kāi)懸門(mén)，率百騎，欲生擒希德。 十二載十一月，千里兵至磧西，以書(shū)喻葛祿，令其相應(yīng)。 程千里，京兆人。 ，不妨游衍莫忘歸。我想，清明節(jié)就是這樣的一個(gè)日子，它提醒我們懷念，讓我們從過(guò)去看到現(xiàn)在；它也提醒我們?nèi)プ鲆?guī)劃，讓我們充滿希望、充滿想象力地走向未來(lái)。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。中國(guó)人“慎終追遠(yuǎn)”的情懷，因?yàn)橛辛诉@天地之間的廣闊背景，而顯得更加豁達(dá)。事實(shí)上，人類(lèi)的每一步，莫不和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，向前人的經(jīng)驗(yàn)討教，又創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，為后人所用，由此沉淀下來(lái)，便成為了科學(xué)的知識(shí)。和許多中國(guó)節(jié)日不同，清明節(jié)是一個(gè)來(lái)源相對(duì)復(fù)雜的節(jié)日。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。古人仰望星空，長(zhǎng)期觀察和總結(jié)，創(chuàng)造出一種方法，把北斗七星的斗柄視為一年時(shí)光鐘表盤(pán)的指針，如果說(shuō)有所謂“天機(jī)”，那么這便是天機(jī)，天機(jī)一露，便指示了人間的“時(shí)機(jī)”?！鼻迕鞴?jié)祭奠，是一種儀式，但其背后的情和理，又遠(yuǎn)遠(yuǎn) 超越了儀式的范疇。 清明這時(shí)節(jié)，春風(fēng)化掉冬雪，萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)，生命開(kāi)始孕育。《詩(shī)》云：“周雖舊邦，其命維新。 2. 下列詩(shī)句，不能表明“清明節(jié)蘊(yùn)涵著中國(guó)人的人文關(guān)懷”的一項(xiàng)是（ ） ，野田荒冢只生愁。 D .維新不是否定過(guò)去，而是在已有的基礎(chǔ)上更好創(chuàng)新。 突厥首領(lǐng)阿布思先率眾內(nèi)附隸朔方軍玄宗賜姓名曰李獻(xiàn)忠李林甫遙領(lǐng)朔方節(jié)度用獻(xiàn)忠為副將 。 十五載正月， 遷 上黨郡長(zhǎng)史、特進(jìn)，攝御史中丞，以兵守上黨。安慶緒舍之，偽署特進(jìn)，囚之客省。先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱(chēng)詔。他本來(lái)是被招募到磧西的軍人， 憑借多次 的戰(zhàn)功，做官做到了安西副都護(hù)。 游西湖 蘇轍 閉門(mén)不出十年久，湖上重游一夢(mèng)回。（ 6分） （ 1） ___________________，只是朱顏改。 天氣很好。那是兩朵剛剛綻放的玉蘭花，雪白，鮮嫩，纖塵不染，自在而又盡情地展示在細(xì)細(xì)的一根枝條上，潔白如玉，便想到玉蘭花的名字確屬恰切。任誰(shuí)都會(huì)看出這是一種病態(tài)的表征。拿著镢頭刨挖的一瞬，卻似乎聽(tīng)到一種凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黃葉似乎也幻化成哭相，我便舉不起镢頭來(lái)。 D．文章以“一顆玉蘭 樹(shù)”為線索，通過(guò)這顆曾經(jīng)快要病死今又開(kāi)花的玉蘭樹(shù)，表達(dá)了對(duì)父母的感恩 與思念之情。家，諸侯封地） D. 上窮碧落下 黃泉（ 道家稱(chēng)天空為碧落） 13．下列各項(xiàng)中用法分類(lèi)正確的是（ ） ①?zèng)]死以聞 ②項(xiàng)王軍壁垓下 ③吾知公長(zhǎng)者 ④騎皆伏曰 ⑤行李之往來(lái) ⑥無(wú)乃爾是過(guò)與 ⑦何以伐為？ ⑧奉厚而無(wú)勞 ⑨遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也 A.①⑨ /③ /⑤ /④⑧ /⑥⑦ /② B.②⑧ /③④ /⑤⑥ /①⑦ /⑨ C.①⑨ /③⑤ /④⑧ /⑥⑦ /② D.②⑨ /③⑤ /⑥⑦ /④⑧ /① ，全部正確的一項(xiàng)是（ ） A. 抗洪救災(zāi)形勢(shì)嚴(yán)峻，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都堅(jiān)守崗位，沒(méi)有擅離職守、 久假不歸 的現(xiàn)象，確保了人民群眾生 命財(cái)產(chǎn)的安全。 D． 近日，工信部發(fā)出通知，移動(dòng)終端經(jīng)營(yíng)商要本著“誰(shuí)擁有誰(shuí)管理”的原則，對(duì)微視頻、微記錄、 微電影等視聽(tīng)節(jié)目推進(jìn)先驗(yàn)后播的管控制度。 印度哲學(xué)大師奧修說(shuō)：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。 語(yǔ)文試題評(píng)分參考 一（ 9分） 【解析】 (原文“不僅僅是生者向逝者的致意，更是對(duì)生命無(wú)常的思考） 【解析】 (這是科學(xué)經(jīng)驗(yàn)） 【解析】 （因果倒置） 二文言文閱讀（ 19分） 4..C【解析】 文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。他身長(zhǎng)七尺，相貌魁梧偉岸 ，勇猛有力。 天寶十二年十一月，程千里的軍隊(duì)到達(dá)磧西，用書(shū)信曉諭葛祿，命令他幫助朝廷。程千里自恃驍勇果 敢，于是打開(kāi)懸門(mén)，率領(lǐng)一百個(gè)騎兵 ，想要生擒蔡希德?！庇谑菑拇私o予厚待的 人，無(wú)不是要求節(jié)義完備的．而程千里終究因?yàn)楸簧艿脚奄\的朝廷，所以沒(méi)有得到褒揚(yáng)和追贈(zèng)?！?魚(yú)鳥(niǎo)亦驚猜 ”則是擬人的手法。 四、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（ 25分） 11（ 1） AE 【解析】 （ 1）試題分析： B 項(xiàng)“引出下文寫(xiě)我要回到老家小屋”分析不當(dāng)； C．“根本”過(guò)于絕對(duì)，由文中“約 略記得去年夏天回家，玉蘭樹(shù)的葉子變綠了”一句可以看出，玉蘭樹(shù)的病情已經(jīng)有了好轉(zhuǎn)， 作者也慶幸自己沒(méi)有挖掉它； D項(xiàng)抒發(fā)的是對(duì)生命的思考?！薄皠倓偩`放”體現(xiàn)出玉蘭的鮮嫩，“雪白”“ 纖塵不染”體現(xiàn)了它的純潔。③遭遇過(guò)生存劫難之后的生命，更顯珍貴。這里用錯(cuò)對(duì)象，望文生義。 A項(xiàng)“意境和諧”且“對(duì)仗工整”，正確。 ④．判斷修辭。（使用手機(jī)的利弊各 1分） 【解析】 試題分析：回答第（ 1）問(wèn)需注意兩幅圖片中的不同人物的表情動(dòng)作，思考人物在干什么，這樣做的結(jié)果是什么。 。 五、寫(xiě)作（ 60分） 【解析】 試題分析： 第一種選擇是以論辯性作文對(duì)待，須獨(dú)持“偏見(jiàn)”，作正方或反方文章。 ⑤．美化語(yǔ)言。如果說(shuō)生命是一株參天的大樹(shù)，那么，信念就是那深扎的樹(shù)根； 【解析】 試題分析：仿寫(xiě)要求修改后的句意與原句意相符，且詞性對(duì)仗工整。 1 C 【解析】 試題分析： A項(xiàng)重復(fù)贅余，“潛在”與“隱患”的“隱”同義； B項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，去掉“據(jù)”或“顯示”； D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“推進(jìn)先驗(yàn)后播的管控制度”中的“推進(jìn)”改為“推行”。家，大夫封地封地 1 C 【解析】①⑨動(dòng)詞的使動(dòng)用法 /③⑤古今異義 /④⑧通假字 /⑥⑦賓語(yǔ)前置句 /②名詞活用為動(dòng)詞 【解析】 A..久假不歸：指長(zhǎng)期借用而不歸還。而且這句也用了擬人的手法。②借生機(jī)勃勃的春景與下 文遭遇過(guò)生存劫難的玉蘭樹(shù)相對(duì)比，表達(dá)其生命的頑強(qiáng)與美好。其一》，自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。（答出一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)及分析給 2分，可酌情給分。程千里抬 頭告訴自己