【正文】 長(zhǎng)的力量。學(xué)校一經(jīng)成立便成為了輿論的焦點(diǎn)： “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)英語(yǔ)培訓(xùn)、家政培訓(xùn)，可還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)婚慶培訓(xùn)，辦婚禮還需要培訓(xùn)嗎？”辦校初期，這樣的聲音有很多很多。專(zhuān)業(yè)成就愛(ài)神一帆“從此刻起，無(wú)論順境還是逆境，貧窮還是富有??”每當(dāng)新人在回答上帝的提問(wèn)時(shí)，我們都會(huì)感懷“我愿意”這句“承諾”的力量。第一篇：張一帆簡(jiǎn)介最新動(dòng)態(tài)天天詞場(chǎng)結(jié)婚注意事項(xiàng)人物介紹張一帆，婚禮專(zhuān)家，企業(yè)與人個(gè)成長(zhǎng)導(dǎo)師，中國(guó)當(dāng)代婚慶行業(yè)體驗(yàn)式培訓(xùn)第一人。2007年，一架?chē)?guó)際航班載著一個(gè)靈動(dòng)可愛(ài)的“小女人”回到中國(guó)的土地上，她就是張一帆，用她自己的話講：“別看我是個(gè)小女人，我身體里蘊(yùn)藏的無(wú)限的 正能量”。盡管存在著種種質(zhì)疑，但在張一帆夫婦的 努力下，愛(ài)神婚慶培訓(xùn)學(xué)校一步步走向成熟，從質(zhì)疑到認(rèn)知，從認(rèn)知再到認(rèn)可，一路走來(lái)已經(jīng)四年。《婚慶成功學(xué)》在交談中張一帆講述了她從事婚慶行業(yè)的經(jīng)歷，著實(shí)讓人驚嘆：“從23歲進(jìn)入婚慶行業(yè)，到現(xiàn)在已經(jīng)整整17年。這樣一個(gè)道德社會(huì)，是由誰(shuí)來(lái)承載的呢？我想不只是夫子銘，也不只是五千年傳統(tǒng)的積載，更重要的是蕓蕓眾 生的口耳相傳。陽(yáng)光那個(gè)時(shí)候是一個(gè)不善言談的男孩，冬天那么 冷，只因?yàn)樗兄Z過(guò)我，他就每天下班都堅(jiān)持送我回家。張一帆說(shuō)：“婚慶這份事業(yè)給我們的家庭帶來(lái)和諧、帶來(lái)了幸福，我覺(jué)得我現(xiàn)在是最幸福的女人。目前，香港普瑞美思文化發(fā)展有限公司旗下已擁有愛(ài)神企業(yè)管理咨詢有限公司、愛(ài)神（中國(guó)）婚慶 培訓(xùn)學(xué)校、普瑞美思婚禮策劃公司、中國(guó)婚慶培訓(xùn)網(wǎng)、香港普瑞美思教育中心等多個(gè)產(chǎn)業(yè)。主要著作《愛(ài)神婚慶專(zhuān)業(yè)教材》《婚慶成功學(xué)》（待出版）經(jīng)典語(yǔ)錄語(yǔ)言 人的第二張面孔婚姻 人的第二次生命一件事情重復(fù)做，就一定會(huì)成功。2004年8月，國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局正式對(duì)外公布2004年獲得國(guó)家免檢資格的產(chǎn)品及生產(chǎn)企業(yè)，力帆集團(tuán)的“力帆（LIFAN）50200ml單缸汽油機(jī)”榜上有名，這是全國(guó)摩托車(chē)行業(yè)發(fā)動(dòng)機(jī)唯一一家上榜企業(yè)，也是歷屆的唯一。1998年力帆集團(tuán)取得自營(yíng)進(jìn)出口權(quán)，2000年，力帆集團(tuán)在重慶民營(yíng)企業(yè)中第一家成立進(jìn)出口公司，當(dāng)年出口創(chuàng)匯5200萬(wàn)美元。從1992年到2005年，力帆向社會(huì)累計(jì)捐贈(zèng)4427萬(wàn)余元。2003年力帆集團(tuán)再斥資3800萬(wàn)元收購(gòu)云南紅塔足球俱樂(lè)部。他小時(shí)候生活很苦,但為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少時(shí)就參加了紅軍。”齋藤以為是真槍?zhuān)吐嘏e起了雙手把槍放在了地上，嘎子他們就這樣押著他回八路軍駐地，在路上齋藤乘著四個(gè)小伙伴不注意時(shí)，逃進(jìn)了蘆葦叢中?？赐觌娪埃宜季w萬(wàn)千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現(xiàn)。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國(guó)正興盛。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天更美好。自身方面，有時(shí)對(duì)問(wèn)題考慮不夠全面，盲目地聽(tīng)從施工班組意見(jiàn)，沒(méi)有更清楚、更詳細(xì)地對(duì)事情進(jìn)行分析就下結(jié)論，從而造成不必要的損失。1997年、1999年先后獲得德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校政府學(xué)碩士與政府學(xué)博士學(xué)位。隨著閱讀的深入，理性與思辨，冷靜與熱情，在他的敘述中一一展露。我認(rèn)為這本書(shū)是現(xiàn)在中國(guó)的憲法學(xué)教材中最好的一本。《憲法學(xué)導(dǎo)論原理與應(yīng)用》一書(shū)由以下三個(gè)部分八個(gè)章節(jié)組成：第一部分為概論，主要章節(jié)為憲法學(xué)是什么？憲政制度及其思想淵源的形成與發(fā)展，憲政審查與憲法效力。我們都清楚，如果憲法效力不能正真的體現(xiàn)，那么再華麗的“權(quán)利”、“民主”都是一句空談，如果沒(méi)有司法性質(zhì)的機(jī)構(gòu)對(duì)立法進(jìn)行獨(dú)立的審查，憲法條文如果只取決于立法機(jī)構(gòu)自查，那么法治就無(wú)從談起。然張教授并沒(méi)有將人大制度與憲法審查完全予以對(duì)立，而是試圖通過(guò)對(duì)人大的進(jìn)一步的解悉為論證憲政的審查和我們的人大制度并不存在抵觸，從而使憲政在中國(guó)這種政治環(huán)境下予以生存以至發(fā)展。除了憲法本身具有高度的抽象性、原則性、概括性，造成其懲罰性，制裁性不強(qiáng)，使憲法規(guī)范本身缺乏可訴性和可操作性。乃至在憲政制度上的進(jìn)一步發(fā)展；否則，真的就像張教授所說(shuō)的將成為中國(guó)的后無(wú)來(lái)者的“博納姆醫(yī)生案”。同情、以及相信矛盾可以通過(guò)合法途徑解決的法治信念。而不是單純的去宣揚(yáng) “人民主權(quán)”、“依法治國(guó)”以及“公民權(quán)利”、“憲政”，但對(duì)如何通過(guò)穩(wěn)定的制度進(jìn)行保障只字不提。要使憲政改革沿著和平的方向進(jìn)行，需要有一種有利于憲政轉(zhuǎn)型的文化。長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為憲法主要是服務(wù)于政治，和國(guó)家的大政方針聯(lián)系在一起，久而久之，人們就認(rèn)為用根本大法去解決刑事、民事等小問(wèn)題是對(duì)憲法的褻瀆。人民具有國(guó)家全部主權(quán)本身并不表明人民不能通過(guò)憲 法把部分主權(quán)委托其他機(jī)構(gòu)行使。讀完這一章，讓我對(duì)原本已認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題有了一個(gè)更深的理解。第三部分為公民基本權(quán)利，主要章節(jié)為權(quán)利的理論基礎(chǔ)，權(quán)利的憲法保障。從憲政發(fā)展的起源到當(dāng)前憲政的實(shí)踐，從憲法司法化到憲政審查的建立，從國(guó)家體制的變遷到政黨政治的運(yùn)行，書(shū)中都做出了詳盡的分析。作為一個(gè)留學(xué)歸來(lái)的學(xué)者，張千帆教授熟稔國(guó)外的司法體系以及憲政構(gòu)建，這從他所編的《西方先政體系》當(dāng)中就可以看得出來(lái)。北京大學(xué)政府管理學(xué)院包萬(wàn)超博士評(píng)價(jià)他為“一位出類(lèi)拔萃的憲法學(xué)者，是我國(guó)少有的幾位能應(yīng)用西方法學(xué)理論研究中國(guó)公法問(wèn)題的學(xué)者，他的博學(xué)、智慧和敬業(yè)精神將中國(guó)的憲法研究和教學(xué)推向了一個(gè)新的階梯。要改變這種情況，今后工作中一定要堅(jiān)決、果斷，不能對(duì)勞務(wù)隊(duì)過(guò)于放縱，只有從一開(kāi)始就嚴(yán)格按照制度管理，才能為下一步工作打好基礎(chǔ)。今年主要經(jīng)歷大同觀瀾華府項(xiàng)目5樓主體及5樓二次