【正文】 ，切實(shí)做到作風(fēng)有新轉(zhuǎn)變，服務(wù)有新舉措，形象有新面貌，計(jì)生工作有新提高。我們按照“公開(kāi)、透明、高效、信用”的原則，將工作職責(zé)、辦事程序、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)承諾等事項(xiàng)通過(guò)有效的形式向辦事者和人民群眾進(jìn)行公示，真正做到了公開(kāi)透明，陽(yáng)光操作，堅(jiān)決制止了部門(mén)利益至上、不給好處不辦事、好處少了緩辦事、給了好處亂辦事現(xiàn)象發(fā)生。二、主要收獲通過(guò)近一個(gè)月的思想解放活動(dòng)，我委干部職工緊密?chē)@工作實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋，轉(zhuǎn)變觀念，取得了一些實(shí)實(shí)在在的成效。第二，深刻進(jìn)行個(gè)人剖析。（三）強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)突出一個(gè)“深”字抓好理論學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)是搞好這次活動(dòng)的關(guān)鍵所在，因此，我們始終堅(jiān)持以理論學(xué)習(xí)貫穿于活動(dòng)的全過(guò)程，以理論學(xué)習(xí)為動(dòng)力，推動(dòng)思想解放活動(dòng)的深入開(kāi)展。能以身作則，真正轉(zhuǎn)變觀念，提高自身的能力、素質(zhì)和水平，提高執(zhí)行力。認(rèn)真剖析，自已身上的確存在的思想庸、行為懶，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、自我感覺(jué)良好、超前思維不夠等問(wèn)題。通過(guò)解放思想的反思，這是個(gè)人素質(zhì)不高、責(zé)任心不強(qiáng)、政治敏感性不夠的具體表現(xiàn)。其觀念還是電老大，沒(méi)有認(rèn)識(shí)了危及企業(yè)的形象，也不清楚自已的責(zé)任和義務(wù)，不主動(dòng)思考，改進(jìn)工作質(zhì)量和服務(wù)水平。我堅(jiān)決擁護(hù)xx電網(wǎng)公司在公司系統(tǒng)內(nèi)開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，積極參予展解放思想大討論，通過(guò)解放思想大討論進(jìn)一步理清思路，轉(zhuǎn)變觀念，更好的履行職守，主動(dòng)完成組織交辦的各項(xiàng)工作。一、解放思想，理清思路、轉(zhuǎn)變觀念是重點(diǎn)解放思想，理清思路、轉(zhuǎn)變觀念，解決“懶、庸、慢”等不良作風(fēng)的問(wèn)題是重點(diǎn)。由于觀念不正確，不是以真心、用心、誠(chéng)心地主動(dòng)搞好供電服務(wù)，該干的事就肯定干不好，對(duì)客戶反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)和需求，麻木不仁不當(dāng)回事，導(dǎo)致供電服務(wù)質(zhì)量客戶不滿意、不愉快的事經(jīng)常發(fā)生。自已作為南方電網(wǎng)的一名基層管理干部，轉(zhuǎn)變不正確的行為理念尤為重要。認(rèn)為自已在崗位上工作多年，有一定解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，所以下基層少、調(diào)研少，親臨工作現(xiàn)場(chǎng)少；對(duì)下級(jí)批評(píng)多、指導(dǎo)少，要求多、幫助少；對(duì)下級(jí)請(qǐng)示的問(wèn)題，有的答復(fù)解決不及時(shí)，對(duì)重點(diǎn)工作關(guān)注不夠，工作往住是被動(dòng)的，往住是“慢半拍”，存在的問(wèn)題，主要根源還是自身存在有“懶、庸、慢”等不良作風(fēng)。如領(lǐng)導(dǎo)只是說(shuō)教，要求下屬解放思想，而自身卻自我感覺(jué)良好、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、不超前思維，標(biāo)準(zhǔn)不高、要求不嚴(yán)，你又怎么能調(diào)動(dòng)員工的主觀能動(dòng)性不夠，怎么能帶領(lǐng)一幫人，搞好一個(gè)單位的工作。3月1日—5日下午，按照區(qū)委的統(tǒng)一安排部署，區(qū)人口計(jì)生委組織全體干部職工深入學(xué)習(xí)區(qū)委《活動(dòng)方案》中要求的重點(diǎn)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：李春開(kāi)書(shū)記在全區(qū)思想解放活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的講話，在中共鐵嶺市清河區(qū)委七屆九次全體（擴(kuò)大）會(huì)議上所作的的的工作報(bào)告，李林區(qū)長(zhǎng)在鐵嶺市清河區(qū)七屆人大三次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》，李文科書(shū)記在中共鐵嶺市委五屆十一次全體會(huì)議暨全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上所作的的工作報(bào)告，張競(jìng)強(qiáng)市長(zhǎng)所作的《確?！皟蓚€(gè)高于”做到三個(gè)不減 全面奪取2010年經(jīng)濟(jì)工作的新勝利》的經(jīng)濟(jì)工作報(bào)告等。委黨組要求每位黨員干部在查擺問(wèn)題階段，結(jié)合自己的工作職責(zé)，圍繞活動(dòng)主題，開(kāi)展自我反省和幫助對(duì)照檢查，認(rèn)真撰寫(xiě)個(gè)人剖析材料，做到查找問(wèn)題“細(xì)”，原因分析“透”，整改措施“嚴(yán)”。（一）思想進(jìn)一步解放，新的教育理念不斷樹(shù)立。三、下步打算（一）要把解放思想作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，貫穿于工作的全過(guò)程。以扎扎實(shí)實(shí)的工作，實(shí)實(shí)在在的實(shí)績(jī)，確保思想解放活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。為五四運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)。（2）17—18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這一運(yùn)動(dòng)影響下，18世紀(jì)后半期發(fā)生了哪兩次資產(chǎn)階級(jí)革命？啟蒙思想運(yùn)動(dòng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命（3）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方民主思想傳入中國(guó)，開(kāi)啟了近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主化之路。第四篇：思想解放思想解放1．中國(guó)古代史（1）先秦：孔子、孟子、荀子、老子、韓非子的思想觀點(diǎn)。（2）半殖半封形成時(shí)期：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“中學(xué)為體、西學(xué)為用”。（6）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期： “毛澤東思想”在中共七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想，它是黨的集體智慧的結(jié)晶，它的思想精髓是：實(shí)事求是，群眾路線。（3）學(xué)思想、觀念：①學(xué)西方宗教：如西學(xué)東漸后天主教在中國(guó)傳教，《望廈條約》、《黃埔條約》、《天津條約》的有關(guān)規(guī)定促進(jìn)外國(guó)宗教在中國(guó)傳播，洪秀全學(xué)習(xí)西方基督教教義。3．世界近現(xiàn)代史（1）資本主義在歐洲的興起：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及其核心思想人文主義。③民族主義思想：一是擺脫外來(lái)侵略，尋求民族獨(dú)立（中國(guó)、日本、印度等）；二是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)民族振興（如日本、美國(guó)、中國(guó)等）；三是極端民族主義（強(qiáng)調(diào)對(duì)立斗爭(zhēng)，忽視合作共贏，是兩次世界大戰(zhàn)及當(dāng)前形勢(shì)下恐怖主義、地區(qū)沖突、右翼勢(shì)力復(fù)活等不和諧現(xiàn)象的思想因素）。（3）宋明理學(xué)①三教合一：隋朝，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”。③顧炎武提倡經(jīng)世致用：顧炎武以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐，開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河?！缎虑嗄辍烦蔀樾挛幕\(yùn)動(dòng)的主要陣地，北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造性地提出符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論，為中國(guó)革命指明了方向。中共十三大規(guī)定了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。手工工場(chǎng)主、商人和金融家形成了新興的資產(chǎn)階級(jí)。（3）西方人文精神的起源及其發(fā)展（03）：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)①理性時(shí)代的到來(lái)：新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專(zhuān)制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。4．世界歷史——近代西方社會(huì)的民主思想與實(shí)踐（1）西方的專(zhuān)制理論①阿奎那的“君權(quán)神圣”：背景：隨著民族國(guó)家的興起，教權(quán)和王權(quán)的矛盾更為尖銳。③盧梭：抨擊封建制度，主張“天賦人權(quán)”，提出主權(quán)在民。1688年，“光榮革命”確立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治。責(zé)任內(nèi)閣制的形成：17世紀(jì)初的樞密院發(fā)展為內(nèi)閣；“統(tǒng)而不治”后，內(nèi)閣成為常設(shè)機(jī)構(gòu)；18世紀(jì)沃爾波特完善內(nèi)閣制度；19世紀(jì)中期，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的代議制民主正式確立。③斗爭(zhēng)的最終結(jié)果：1875年憲法的頒布，標(biāo)志著法國(guó)共和國(guó)政體的最終確立。④第二國(guó)際：倡導(dǎo)合法的議會(huì)斗爭(zhēng)，為工人爭(zhēng)取政治、經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利。通過(guò)學(xué)習(xí)市委考察團(tuán)赴山東考察報(bào)告，通過(guò)學(xué)習(xí)李書(shū)記動(dòng)員大會(huì)上的講話，我深刻認(rèn)識(shí)到。同時(shí)，針對(duì)問(wèn)題，制定了整改方案和措施，堅(jiān)持以發(fā)展快速地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為比照，思想上的問(wèn)題邊更新邊改，工作作風(fēng)上的問(wèn)題立刻就改，工作思路上的問(wèn)題邊學(xué)邊改，還步實(shí)現(xiàn)思想解放，觀念更新，自我完善的目標(biāo)。工作中有時(shí)不能做到抓綱帶目，而是事無(wú)巨細(xì)，事必躬親。注意全面平衡的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、xx同志“xxxx”的重要思想、黨的xx大精神，同時(shí)，注意加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。先進(jìn)的、優(yōu)秀的黨員干部永遠(yuǎn)都產(chǎn)生使群眾主動(dòng)靠近黨組織的向心力。認(rèn)真進(jìn)行依法監(jiān)督和工作監(jiān)督，突出抓好對(duì)事關(guān)清河經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題的監(jiān)督。同時(shí)要以解放思想、更新觀念為先導(dǎo)開(kāi)展好招商引資工作。樹(shù)立強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。作為黨員干部必須有較高的理論水平，并將之運(yùn)用到工作實(shí)踐當(dāng)中去。長(zhǎng)此以往，影響了辦公室整體的工作效率。主要表現(xiàn)在理論學(xué)習(xí)不刻苦，沒(méi)有對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論進(jìn)行系統(tǒng)的鉆研，特別是對(duì)原著的研讀不充分，只注重表面學(xué)習(xí)，沒(méi)有準(zhǔn)確把握其深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，忽視了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論與實(shí)際工作脫節(jié)，對(duì)待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，不能有效地與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)。我們必須把解放思想、更新觀念貫穿于城市規(guī)劃的全過(guò)程，貫穿于各項(xiàng)工作的始終，用思想的大解放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。⑤中國(guó)人民爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)：抗日根據(jù)地實(shí)行三三制等民主實(shí)踐，取得顯著成效。②維護(hù)共和的斗爭(zhēng)：先后發(fā)動(dòng)“二次革命”、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”、“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。②美國(guó)民主共和制的確立——美國(guó)1787