【正文】 而是怎樣誠(chéng)信才能不傷害自己和別人。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)生的參與意識(shí)被激起，相信他們一定對(duì)誠(chéng)信的內(nèi)涵有個(gè)較為深切的理解，并相信會(huì)影響他們的今后生活。海涅（德國(guó)詩(shī)人）：生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。（2）、將故事簡(jiǎn)單的進(jìn)行歸納，并將故事的大意或題目寫(xiě)在卡紙上。教師準(zhǔn)備課堂上重點(diǎn)欣賞的誠(chéng)信故事《誠(chéng)實(shí)是生命的玫瑰》，收集相關(guān)誠(chéng)信格言、名言。正是因?yàn)檎\(chéng)信的缺失，所以誠(chéng)信顯然尤為可貴。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。第一篇：感恩是做人之本感恩是做人之本感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)連感恩都不知曉的人，必定是擁有一顆冷酷絕情的心，也絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。如果我們?cè)谒蟹胚M(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。對(duì)學(xué)校教育而言，在小學(xué)階段開(kāi)展誠(chéng)信教育，教育小學(xué)生們從小就樹(shù)立誠(chéng)信的意識(shí)，為他（她）們一生的成長(zhǎng)都將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。將全班分為八個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)小組。（3）、小組成員共同活動(dòng)，列舉出本組內(nèi)最能體現(xiàn)誠(chéng)信和不誠(chéng)信的兩個(gè)事例，準(zhǔn)備在全班同學(xué)中進(jìn)行交流，并簡(jiǎn)單說(shuō)出理由。裴多菲（匈牙利詩(shī)人）：我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿意以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。第三篇：誠(chéng)信是做人之本《誠(chéng)信是做人之本》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】第六課《人之根本》。所以本課告訴學(xué)生，“事情又沒(méi)有那么簡(jiǎn)單”，要辯證地看待誠(chéng)信問(wèn)題，誠(chéng)信更需要智慧和勇氣長(zhǎng)伴左右。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一方面要講誠(chéng)信，說(shuō)實(shí)話，這是人之根本；另一方面又要做到“講實(shí)話”區(qū)分場(chǎng)合，做到在特定場(chǎng)合下學(xué)會(huì)“掩蓋事實(shí)真相”?！?情感、態(tài)度、價(jià)值觀】認(rèn)識(shí)誠(chéng)信是做人之本，是社會(huì)發(fā)展之基的道理，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)做到講誠(chéng)信，不做任何有失誠(chéng)信的事?！窘虒W(xué)方法】 情境體驗(yàn)、設(shè)疑解疑、討論反思法【教學(xué)過(guò)程】視頻：欣賞《八榮八恥》。人之根本，就是誠(chéng)信。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟……但失去了誠(chéng)信呢？生：失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。如果那夜那位男孩沒(méi)有將錢送來(lái)，他們又會(huì)是怎樣的心情？“我”以后還會(huì)信任他嗎？為什么？生：“我”肯定會(huì)責(zé)怪自己，怨恨他不守信用?！?欣賞《道德銀行》道德銀行為什么能讓社區(qū)居民實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想？學(xué)生：他們?nèi)伺c人之間講誠(chéng)信，相互信任，相互幫助。親愛(ài)的同學(xué)們：古人云：人無(wú)信則不達(dá)。比較集中的表現(xiàn)在考試舞弊和欺騙老師家長(zhǎng)的不誠(chéng)信行為上，它們嚴(yán)重影響了學(xué)生的生活，損害了校園風(fēng)氣，干擾了學(xué)校的正常教學(xué)秩序，必須加以改正。一個(gè)人說(shuō)話守信用，態(tài)度誠(chéng)懇，才會(huì)受到別人的尊重。學(xué)生甲：誠(chéng)信是為人處世的根本，是一個(gè)人不可或缺的道德品質(zhì)。曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，贏得世人尊敬，被傳為千古佳話。我們也經(jīng)常說(shuō)“一言既出，四馬難追”。反之，誠(chéng)信的人無(wú)論誰(shuí)都愿和他做朋友。一種是誠(chéng)的A境界，一種是信的境界。主持乙：誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。有一次，買方算錯(cuò)了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。主持乙：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。班會(huì)總結(jié)：通過(guò)本次主題班會(huì)，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)了誠(chéng)信，感受著誠(chéng)信，誠(chéng)信，是無(wú)形的，它是一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，誠(chéng)信的種子埋在我們每一個(gè)人的心里，就看你怎樣去灌溉它，怎樣令它茁壯成長(zhǎng)。曾子是我國(guó)著名的思想家，也是講誠(chéng)信的榜樣。我們的語(yǔ)文書(shū)上還講了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事：一天，陳太丘與友人相約而行，約定的時(shí)間是中午，而友人過(guò)了中午還遲遲未來(lái)，陳太丘就先走了，走后友人才到。我認(rèn)為這是一種非常不道德的行為，靠這種方式取得的高分是可恥的。誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。只有做到誠(chéng)信，生命才有價(jià)值，誠(chéng)信是做人之本。一天早上，她跟我們告別回家去了，我們?nèi)叶家酪啦簧岬陌阉蜕狭塑?。所以我還是留下了。過(guò)了幾天，一個(gè)陌生的奶奶來(lái)到我家，那位奶奶家條件欠佳所以出來(lái)幫忙。讀了《做一個(gè)有道德的`人》這本書(shū)，其中有一個(gè)小故事令我感觸很深：一個(gè)年輕人背著七個(gè)背囊要度過(guò)人生長(zhǎng)河，到了河中央，風(fēng)浪迭起，險(xiǎn)象環(huán)生。因?yàn)樽鞅撞粌H是對(duì)自己實(shí)力的否定，更是對(duì)學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆?！庇谑?，友人就很生氣，罵道：“陳太丘不是人，約定和我一起走，自己卻先走了。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。第五篇：誠(chéng)信是做人之本誠(chéng)信作文誠(chéng)信是做人之本誠(chéng)信作文在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見(jiàn)。有人問(wèn)她為何這樣做，她只是說(shuō)：“我覺(jué)得舒坦”，區(qū)區(qū)“一毛錢”，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊！在當(dāng)今，物質(zhì)已越來(lái)越富足了，但更應(yīng)“富足”的應(yīng)是我們的精神家園！“人”字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會(huì)當(dāng)中，何不多給彼此一點(diǎn)“誠(chéng)信”的支持？班主任：誠(chéng)信與成功是連在一起的。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。首先，誠(chéng)是根基，信是枝葉，誠(chéng)與信互為涵養(yǎng)，誠(chéng)中有信，信中有誠(chéng)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。班主任：是啊，誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是為人處世的根本，是一個(gè)人不可或缺的道德品質(zhì)。陶行知的兒子陶曉光要到成都一個(gè)無(wú)線電修造廠學(xué)習(xí)工作，需要一份資格證