【正文】 、行、游、購(gòu)、娛乃至經(jīng)、貿(mào)、商相結(jié)合、相配套的系統(tǒng)。二是把民俗文化旅游的軟件建設(shè)與硬件建設(shè)結(jié)合起來(lái) 所謂軟件建設(shè)，是指文化活動(dòng)的組織安排、文化節(jié)目的建設(shè)、文化隊(duì)伍建設(shè)。民俗文化旅游之所以有強(qiáng)大的吸引力，在于其深厚的文化內(nèi)涵，而不是那種隨意照搬、盲目建設(shè)，重經(jīng)濟(jì)輕文化。近年來(lái)，許多旅游企業(yè)和旅游投資商對(duì)民俗特色旅游的開(kāi)發(fā)進(jìn)行了嘗試，特別是開(kāi)發(fā)一些具有民俗文化特色的主題公園，有的取得了很大的成功。（三）民俗旅游資源猶如旅游業(yè)中有待武漢輕工大學(xué)選修論文開(kāi)發(fā)的原料 開(kāi)發(fā)，就是要把這些散落在全國(guó)各地民間的民俗資源，經(jīng)過(guò)發(fā)掘、整理、篩選和升華，使其具有招攬游客觀光的功能。據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，到2020年，中國(guó)將成為世界上最大的國(guó)際旅游接待國(guó)，可見(jiàn)我國(guó)旅游業(yè)具有良好的發(fā)展前景。故文化旅游可以定義為：通過(guò)旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類(lèi)文化具體內(nèi)容之目的的行為過(guò)程。旅游業(yè)是一項(xiàng)涉及“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六要素的綜合性產(chǎn)業(yè)，其文化建設(shè)除抓好旅游資源文化內(nèi)涵的挖掘外，還有抓好旅行社、旅游賓館、旅游車(chē)船公司等企業(yè)、旅游目的地的文化建設(shè)。盡管沒(méi)有旅游業(yè)，這種貧富差距也將會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以各種形態(tài)出現(xiàn)。老工業(yè)技術(shù)也是如此，如果沒(méi)有旅游業(yè)，他們會(huì)因?yàn)槭?shí)用性而被現(xiàn)代社會(huì)淘汰。這些異彩紛呈的文化現(xiàn)象，其特質(zhì)有三個(gè)：首先，文化是人的創(chuàng)造物，而不是自然物，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。先進(jìn)文化在推動(dòng)旅游的發(fā)展的同時(shí)驗(yàn)證文化的先進(jìn)性，同時(shí)在實(shí)踐中不斷完善和構(gòu)建新的先進(jìn)文化，新的先進(jìn)文化又能推動(dòng)旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的新發(fā)展，這樣形成良性的循環(huán)。奧地利維也納經(jīng)濟(jì)大學(xué)旅游研究所對(duì)旅游的定義：“旅游可以理解為是暫時(shí)在異地的人的空余時(shí)間的活動(dòng)，主要是出于修養(yǎng)；其次是出于受教育、擴(kuò)大知識(shí)和交際的原因的旅行；再次是參加這樣或那樣的組織活動(dòng)，以及改變有關(guān)的關(guān)系和作用?；\統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。人們開(kāi)始重視文化旅游，研究文化旅游。關(guān)鍵字：旅游、文化，發(fā)展旅游業(yè)的發(fā)展旅游是人類(lèi)文明的一種現(xiàn)象，現(xiàn)代旅游既是經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，更是文化消費(fèi)。什么是旅游文化文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱(chēng)。隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有民族性。瑞士學(xué)者漢澤克爾和克拉普夫（1942）對(duì)旅游的定義：“旅游是非定居者的旅行和暫時(shí)居留而引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。旅游與文化的關(guān)系“三個(gè)代表”的重要思想中有一條就是“代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向”。從旅游業(yè)角度看，旅游設(shè)施和服務(wù)融入了地域文化的沉淀和歷史遺產(chǎn)的滲透，體現(xiàn)出鮮明的地域特色和民族個(gè)性，如飲食文化、禮儀文化等。文化在旅游中的作用和影響（一）文化在旅游中的積極作用和影響旅游可以使當(dāng)?shù)厝艘阅康牡氐倪z產(chǎn)為驕傲，當(dāng)?shù)厝顺３Ｍ浘驮谄渲車(chē)臇|西的價(jià)值，只有通過(guò)游客的眼睛，他們才重新審視自身的文化價(jià)值。這會(huì)在行為舉止、衣著打扮和消費(fèi)方式上體現(xiàn)出來(lái)。必須了解旅游消費(fèi)者的文化需求和文化精神特征。參考文獻(xiàn)：[1] 百度百科，文化的概念[EB/OL]．[2] 陳建軍，廣西導(dǎo)游[M]．廣西師范大學(xué)出版社[3] Zhang Lili，Cai Liping．Tourism Principles and Practice[S].教育出版社[4] 劉敦榮，旅游文化學(xué)[M].南開(kāi)大學(xué)出版社高等第二篇：旅游文化武漢輕工大學(xué)選修論文武漢輕工大學(xué)選修論文標(biāo)題：論民俗文化與旅游的關(guān)系 姓名：劉陽(yáng)杰學(xué)號(hào)：1204080337 專(zhuān)業(yè)：電子信息工程1201武漢輕工大學(xué)選修論文近年來(lái)，文化旅游逐漸成為旅游活動(dòng)的方式之一，而眾多學(xué)者對(duì)于文化旅游的概念卻有著不同的解釋。旅游活動(dòng)的興起，在很大程度上推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，從而使旅游業(yè)成為當(dāng)今世界最重要的產(chǎn)業(yè)之一。三是民族特點(diǎn)鮮明，民俗事象異彩紛呈。民俗活動(dòng)具有較強(qiáng)的參與性，能夠滿(mǎn)足旅游者尋求異域情趣的需求，所以觀賞鄉(xiāng)土風(fēng)光，考察風(fēng)土人情的各類(lèi)特色旅游應(yīng)運(yùn)而生，并迅速崛起，受到了日益增多的旅游者青睞。（二）民俗文化被同化 在改革開(kāi)放以前，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族，由于與外界接觸少，其民俗文化能世世代代傳承下來(lái)。抓住民俗特色旅游的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因地制宜地進(jìn)行開(kāi)發(fā)，定能收到事半功倍的效果，從中國(guó)一些民俗文化旅游搞得比較好的例子來(lái)看，民俗特色文化旅游資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)抓好以下方面。在那里，可以看到釀酒、打豆腐、紡織所用的各種設(shè)施，并且有當(dāng)?shù)厝擞H自為游客做示范，給外來(lái)游客一種新鮮的感覺(jué)。所以，必須把民俗活動(dòng)與經(jīng)貿(mào)結(jié)合起來(lái)，真正做到“文藝搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，旅游開(kāi)花，貿(mào)易結(jié)果”。在中國(guó)少數(shù)民族中，參與性強(qiáng)的民俗化的節(jié)慶藝術(shù)表演節(jié)目很多，如蒙古族的“那達(dá)慕”（射箭、賽馬和摔跤），維吾兒組民間舞蹈“賽乃姆”，納西族的“巴樂(lè)跳”，黎族的跳竹竿等等，都很適合在旅游地展開(kāi)。當(dāng)然，一定不要違反民族政策，不要做出有損少數(shù)民族形象和有傷民族情感的事來(lái)，至于求古或求武漢輕工大學(xué)選修論文舊，這是游客的另一種心理需求。同時(shí), “食”作為旅游的六大要素之一,素來(lái)為中外游客所關(guān)注。飲食體現(xiàn)了中國(guó)文化,文化反映著中國(guó)的飲食。一個(gè)菜系的形成和它的悠久歷史與獨(dú)到的烹飪特色分不開(kāi),同時(shí)也受到這個(gè)地區(qū)的自然地理、氣候條件、資源特產(chǎn)、飲食習(xí)慣等影響。如蘇州松鶴樓著名的“松鼠桂魚(yú)”,巨口細(xì)鱗,骨刺少,皮厚肉緊,質(zhì)白鮮嫩,炸好后即刻上桌,澆鹵汁時(shí)“吱吱”作響,恰如松鼠在歡笑,給人以精神和物質(zhì)高度統(tǒng)一的特殊享受。(5)注重情趣。冬多燉燜煨,夏多涼拌冷凍。第四篇：旅游文化拜水都江堰，問(wèn)道青城山。所以《史記》說(shuō)：“都江堰建成，使成都平原“水旱從人，不知饑懂，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也”。生態(tài)工程“。青城山地質(zhì)地貌上?quot。但是常見(jiàn)的，足有500種之多，其中有皮薄餡嫩、爽滑鮮嫩、湯濃色白的龍抄手（餛飩），有油紅、味鮮、微辣的鐘水餃，有麻、辣、燙、香、酥、嫩、鮮、活的麻婆豆腐，有片大而薄、軟糯入味、麻辣鮮香、細(xì)嫩化渣的夫妻肺片，有色鮮油紅、麻辣適中、回味悠長(zhǎng)的二姐兔丁，有皮薄松泡、餡多細(xì)嫩、味鮮爽口的韓包子，有湯鮮味濃、粉綿湯滑、又肥又軟的肥腸粉，有煮時(shí)不爛皮、不露餡、不混湯，吃時(shí)不粘筷、不粘牙、不膩口的賴(lài)湯圓，有噔、噔、噔三聲，當(dāng)場(chǎng)表演的軟糯、香甜的三大炮，有色澤金黃、外皮酥脆、內(nèi)松泡起層、油而不膩的軍屯鮮肉鍋魁，有形色美觀、外酥內(nèi)嫩、味甜酥香的鳳尾酥，有色澤潔白、甜涼清爽、細(xì)嫩鮮香的冰汁豆花等。如此等等，做出來(lái)的小吃，當(dāng)然就令人稱(chēng)道了。小貼士最佳旅游季節(jié)：4月11月餐飲：莊稼院、青年點(diǎn)酒店，可同時(shí)接待3000人用餐。東接青山溝；南抵鴨綠江；四連天橋溝、天華山；北臨桓仁五女山，地處本、寬、桓三縣交界處，是鴨綠江水和太子河水系的分水嶺。食宿餐飲：泉山大酒店、農(nóng)家酒店，可人食宿。距邊城丹東58公里，交通便捷。住宿：景區(qū)內(nèi)獐島賓館和農(nóng)家院可供選擇。橋上遺留的累累彈痕和橋頭飛翔的群群白鴿，把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平兩個(gè)不同的畫(huà)面同時(shí)呈現(xiàn)在游客面前，令人深受教育。它在建筑藝術(shù)上繼承中國(guó)古代建筑傳統(tǒng)，融漢、滿(mǎn)、蒙各族藝術(shù)于一體，有很高歷史價(jià)值。這種君臣合署辦事于宮遷的現(xiàn)象，在歷史上是少見(jiàn)的。.(八)參觀票當(dāng)日有效。，從大清門(mén)到清寧宮為一條中軸線，將故宮分為東、中、西三路。：50：：3017：00： 3小時(shí)： 遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)沈陽(yáng)路171號(hào)： 02424844192：春季最佳四大菜系其味咸、鮮、脆嫩，風(fēng)味獨(dú)特、制作精細(xì)魯菜風(fēng)味濃在于用料廣泛、選料講究、刀工精細(xì)、調(diào)和得當(dāng)、功于火候、烹飪技藝全面。菜的用料較廣、花色繁多、形態(tài)新穎、善于變化，講究鮮嫩、爽滑。“天府之國(guó)”的四川以其得天獨(dú)厚的物產(chǎn)形成和發(fā)展了我國(guó)的主要菜系之一 ——川菜。后面有鳳凰樓、清寧宮，還有皇帝妃嬪寢居的東西配宮，以及頤和殿、介祉宮、敬典閣、迪光殿、保極宮等。 歷史清入關(guān)前，其皇宮設(shè)在沈陽(yáng)，遷都北京后，這座皇宮被稱(chēng)作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。.(二)請(qǐng)勿攜帶易燃易爆等危險(xiǎn)物品入館。中路為故宮主體，崇政殿（金鑾殿）為主體的核心，是皇太極處理朝政之所，配以飛龍閣、翔鳳閣、師善齋、協(xié)中齋、日華樓。門(mén)票：20元電話(huà)：04152122145 2138507交通