漢字的起源演講稿及擴展資料(完整版)
【正文】 的學習中，我了解了漢字的由來，就讓我來說一說吧!漢字早在四千年前就有了漢字。但在四千多年的演變過程中，現(xiàn)在的文字變得越來越簡單了。擴展資料：漢字起源試論漢字的起源中國文化源遠流長，當我們的祖先用原始工具在樹枝上刻下歷史性的一筆時，這便是文化最初的足跡，文字的發(fā)明與使用記錄了原始人類的生活起居及從事的社會活動，例如打獵，祭祀，很好地傳承了古國文明，可以說文字的產(chǎn)生，是當時的一件大事，“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子，本經(jīng)訓》）雖然是夸張的描述，但也可見文字在人們心中的重要性，因此，關(guān)于文字的起源，歷年來各家眾說紛紜，據(jù)《易?系辭》、《老子?八十》、《莊子?胠篋》、《說文解字?序》,在倉頡造字之前我們的祖先曾用結(jié)繩記事。我認為，圖畫是作為漢字的主要起源的，結(jié)繩，契刻，八卦可認為是次要起源，為研究文字的產(chǎn)生和發(fā)展起著不可抹滅的作用。即圖畫文字演化為象形字和象意字，而據(jù)上所證，象形字與會意也可以在結(jié)繩記事上找到一點證據(jù)，可見，結(jié)繩記事是文字產(chǎn)生的前奏和預演，結(jié)繩記事是文字產(chǎn)生的準備。廣義派認為，人們用來傳遞信息的，表示一定意義的圖畫和符號，都可以叫做文字。從固有的文字構(gòu)形來判斷史前符號，根據(jù)商、西周時期的甲骨文，金文距漢字發(fā)生的源頭較近，絕大多數(shù)文字個體是通過象形的誘導產(chǎn)生的圖形式文字，文字符號與它所代表的詞之間的聯(lián)系，很明確地表現(xiàn)了漢字與圖畫的淵源關(guān)系，“文字本于圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫”；廣義派文字學家在“用來傳遞信息，表示一定意義的圖畫和符號”的理論指導下，支持圖畫說的基礎(chǔ)上，又提出了結(jié)繩說，契刻說，八卦說，從宏觀角度來說，只要可以用來傳遞信息，本身具有一定意義，都可以作為探索文字起源的材料和證據(jù)。不能因為甲骨文中象形字數(shù)量眾多而斷定漢字起源于圖畫，但大部分文字學家如唐蘭，裘錫圭還是持肯定意見，我認為，在沒有確鑿證據(jù)之前，可以像廣義派的做法，認為圖畫說是主要起源，結(jié)繩說，契刻說，八卦說做為次要起源來補充，豐富文字起源說的理論，形成多元化的觀點，但其中還是有主次之分的。然而實際上，文字的定義卻成為探索文字起源的關(guān)鍵。我認為，契刻的符號與漢字是相當接近的，服從于交際需要，具有“約定俗成”的特征，服務(wù)于小地區(qū)，小范圍人們的交際圈，從認知學的角度，遠古人類的簡單思維已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡。郭沫若先生的“文字的發(fā)生和發(fā)展 ,在結(jié)構(gòu)上有兩個系統(tǒng) ,一個是刻劃系統(tǒng) ,另一個是圖形系統(tǒng)。然后是“倉頡作書”，即有結(jié)繩說，契刻說，八卦說，圖畫說，原始意象說等，且各說法具有水火不相容之勢。由來，了解了漢字的演變過程，了解了甲骨文的由來，那你們了解了什么呢?關(guān)于漢字的起源演講稿5從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。我們現(xiàn)在常寫是楷書，因為楷書端莊，比較好寫大多數(shù)人都比較喜歡書寫。在多年前，有人發(fā)現(xiàn)，在某些巖洞里有許多符號和壁畫，有些圖畫和最早期的漢字頗為相似。古時候人類還沒發(fā)現(xiàn)文字，但需要記錄一些事情，比如：今年又發(fā)生了一起戰(zhàn)爭……，那么人們就用繩子綁上一個結(jié)
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