【正文】 的應(yīng)用研究》小組，對(duì)搜索算法從以下幾方面進(jìn)行整理：搜索算法的算法思想、分類(lèi)；深度優(yōu)先搜索的算法思想與算法結(jié)構(gòu)；廣度優(yōu)先搜索的算法思想與算法結(jié)構(gòu)；深度優(yōu)先搜索的優(yōu)先策略；廣度優(yōu)先搜索的優(yōu)化策略；深度優(yōu)先搜索與廣度優(yōu)先搜索的異同。傳統(tǒng)的程序設(shè)計(jì)教學(xué)以老師講授型為主，由于算法與程序設(shè)計(jì)的內(nèi)容邏輯性強(qiáng)，普遍認(rèn)為在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中難以實(shí)施研究性學(xué)習(xí)。A、5 B、5 C、25 D、25 [答案] A [解析]函數(shù) abs()求絕對(duì)值；sqr()求算術(shù)平方根。Dim sum as integer For i=1 to 1000 Sum=sum+i Next i Print sum2結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計(jì)由順序結(jié)構(gòu),選擇結(jié)構(gòu)和循環(huán)結(jié)構(gòu)三種基本結(jié)構(gòu)組成,其中某程序中 三個(gè)連續(xù)語(yǔ)句如下: a=1 b=2 c=b+a 它屬于（）。（）。A、“ab” B、“你好” C、“2006” D、1235 [答案] D [解析]雙引號(hào)引起來(lái)的字符是字符串常量。A、a3 B、7a C、a$ D、text2 [答案] D [解析]合法變量名可由字母、數(shù)字和下劃線組成，以字母開(kāi)頭。下列不屬于算法基本特征的是（）。第一篇：算法與程序設(shè)計(jì)學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)[定稿]學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)博觀而約取,厚積而薄發(fā) 算法選擇題部分（算法選擇題部分（共 35 題）下列哪一個(gè)不是用于程序設(shè)計(jì)的軟件（）。A、可執(zhí)行性 B、確定性 C、有窮性 D、無(wú)限性 [答案] D以下描述中最適合用計(jì)算機(jī)編程來(lái)處理的問(wèn)題是（）。1結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計(jì)由三種基本結(jié)構(gòu)組成，下面哪個(gè)不屬于這三種基本結(jié)構(gòu)（）。1以下運(yùn)算符中運(yùn)算優(yōu)先級(jí)最高的是（）。A、自頂而下、逐步求精 B、面向?qū)ο?C、自定義函數(shù)、過(guò)程 D、可視化編程 [答案] A2下列程序執(zhí)行后 A、B 的值是 A=30 B=40 A=A+B：B=AB：A=AB“（）。A、順序結(jié)構(gòu) B、選擇結(jié)構(gòu) C、循環(huán)結(jié)構(gòu) D、以上都不是 [答案]2下列程序段中,循環(huán)體執(zhí)行的次數(shù)是()。3由語(yǔ)句:Dim K(11)As Long,判斷下列結(jié)論中錯(cuò)誤的是（）。研究性學(xué)習(xí)是以“培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿(mǎn)足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、從而解決問(wèn)題的能力”為基本目標(biāo)，以學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得作品設(shè)計(jì)與制作方法的困惑為方向，以在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的全過(guò)程中學(xué)習(xí)到算法與程序設(shè)計(jì)為學(xué)習(xí)方法的課程。學(xué)生通過(guò)對(duì)搜索算法知識(shí)進(jìn)行整理、分類(lèi)、小結(jié)，加深了對(duì)搜索算法的理性理解與感性認(rèn)知。四、通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，提高分析、歸納和綜合能力，要求新對(duì)算法的專(zhuān)題研究，不僅要對(duì)算法理論進(jìn)行總結(jié)，算法應(yīng)用的研究也是很重要的一方面，通過(guò)算法的解題應(yīng)用，既提高了學(xué)生分析問(wèn)題的能力，也加深了學(xué)生對(duì)算法的理解，提高了學(xué)生的算法應(yīng)用能力，進(jìn)而得到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對(duì)算法的專(zhuān)題研究，算法應(yīng)用是重點(diǎn)。英雄如雨，卻以宋江為首。沉穩(wěn)從難而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)?！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。其次，還要注意將論點(diǎn)放在恰當(dāng)、醒目的位置。兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的鏗然巨響粉碎了禁錮人們頭腦一千八百年的謬誤。此時(shí)，在得出結(jié)論之前要進(jìn)行假設(shè)性分析：如果高爾基沒(méi)有作出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增 加一名平庸的歌唱家而失去一味文學(xué)巨匠了。再如：安徽桐城有一條：“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。左思為寫(xiě)《三都賦》閉門(mén)謝客，數(shù)載耕耘。畫(huà)線句子在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。例心正則筆直。如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一片土地；如果你是一縷清風(fēng)，就吹走一陣炎熱?？脊挪牧献C明，中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)最早的起源地之一。2．儒家典籍《禮記 ，它是商人在甲骨上用來(lái)記載占卜情況的古文字。6． 公元前 1046 年，周武王伐商，在商都郊外牧野打敗商軍，商紂王兵敗自殺。禮樂(lè)相輔相成，缺一不可。各國(guó)之間，以及各國(guó)境內(nèi)的空曠生地，不斷被開(kāi)辟為農(nóng)耕熟地，耕地不能轉(zhuǎn)讓買(mǎi)賣(mài)的規(guī)定也逐漸失效。他們對(duì)變革的態(tài)度不同，思考方向各異，為治理社會(huì)、安定人心提出了各不相同的方案，形成了諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面。荀子重新解釋孔子的“禮”，熔禮、法于一爐，其學(xué)生韓非、李斯由此而走向法家。道家關(guān)于事物恒變、矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)化的樸素辯證法思想，對(duì)中國(guó)后世哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。丞相是百官之長(zhǎng)，“助理萬(wàn)機(jī)”，一切軍國(guó)大事均由皇帝裁決。丁男不足，就征發(fā)女子承擔(dān)轉(zhuǎn)輸?shù)目嘁?。第五篇：算法與程序設(shè)計(jì)思想《算法與程序設(shè)計(jì)思想》教學(xué)案例1一、教學(xué)目標(biāo) ：求一批數(shù)據(jù)中最大值的算法設(shè)計(jì)思想，并將算法的設(shè)計(jì)思想用流程圖表示出來(lái)。教學(xué)難點(diǎn)：上述重點(diǎn)問(wèn)題同樣是本課教學(xué)的難點(diǎn)。在完成這個(gè)任務(wù)的過(guò)程中，教師的循循善誘起到了非常關(guān)鍵的作用。師生： 打擂的過(guò)程可以描述為：（1）確定一個(gè)擂主（討論第一個(gè)擂主是如何確定的）；（2）挑戰(zhàn)者上臺(tái)；（3）擂主和挑戰(zhàn)者比較；（4）挑戰(zhàn)者勝的話，挑戰(zhàn)者做擂主，否則擂主衛(wèi)冕；（5）重復(fù)執(zhí)行（2）～（4）步驟，直到最后一個(gè)挑戰(zhàn)者。b．一些物理量用變量表達(dá)的意義。c．為了控制循環(huán)結(jié)束，必須加入一個(gè)控制循環(huán)次數(shù)的計(jì)數(shù)器I，當(dāng)I 達(dá)到一定的次數(shù)后，循環(huán)工作結(jié)束。師： 這幾個(gè)步驟序列重復(fù)到什么時(shí)候結(jié)束呢？由學(xué)生討論結(jié)束的辦法，很顯然，需要在最后加上一個(gè)能判斷什么時(shí)候結(jié)束的判斷框。在比較數(shù)的過(guò)程中，人因?yàn)閯?dòng)用了眼睛，比較大小的思維過(guò)程一閃而過(guò)，所以能很快求出一批數(shù)據(jù)中的最大值。三、教學(xué)對(duì)象分析高一年級(jí)的學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能梳理出解決問(wèn)題的清晰思路，進(jìn)而設(shè)計(jì)出解決某個(gè)特定問(wèn)題的有限步驟，從而理解計(jì)算機(jī)是如何解決、處理某種問(wèn)題的。秦朝統(tǒng)治者的橫征暴斂已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)所能承受的限度?？は螺犎舾煽h，縣下還設(shè)有鄉(xiāng)、里等組織。后來(lái)居上。法家興起于戰(zhàn)國(guó)初期。先秦諸子的思想是我國(guó)后世學(xué)術(shù)思想的源頭，其中影響最大的是儒、法、道三家。各國(guó)推行獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕軍功的政策，促進(jìn)了自耕農(nóng)和新型地主的產(chǎn)生。東周又分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。7．周朝建立后，為了對(duì)新征服的地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治，創(chuàng)立了封邦建國(guó)體制。甲骨文真實(shí)地記載了商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況，為我們探究商史提供了第一手資料?！按笸馈笔恰疤煜聻楣钡纳鐣?huì)，“小康之世”是“天下為家”的社會(huì)。稻作農(nóng)業(yè)與旱地農(nóng)業(yè)同時(shí)出現(xiàn)、南北并立的格局，是中國(guó)早期農(nóng)業(yè)的一大特點(diǎn)。）例有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了孔子是世界文化史上大名人的美譽(yù)；(有勤，才有祖逛“聞雞起舞”的美談，也才有了他雄才大展北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪芹的“批閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了，世界文學(xué)史上不朽名著《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世。蔣干自作聰明，劉禪妄自菲薄，不都害己害國(guó)嗎？諸葛亮知己知彼，周瑜充滿(mǎn)自信，不都利國(guó)利民嗎？例人生的價(jià)值不在于你成就了轟轟烈烈的事業(yè)，而在于具體做好了什么。齊軍才有了馬陵道之勝。縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈。于是張家讓出三尺。進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個(gè)最基本的要求：就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。事實(shí)論據(jù)從哪里來(lái)呢？主要途徑有三：一是取自生活（把自己的親身經(jīng)歷、真切感受融進(jìn)作品）；二是取自歷史（閱讀中獲取的名人名事）；三是取自文學(xué)（文學(xué)作品中的人和事）。另應(yīng)注意分論點(diǎn)的提煉：一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知沒(méi)有付出哪會(huì)有累累碩果？在今年揭曉的中央電視臺(tái)第二屆“感動(dòng)中國(guó)”的大人物中，有幾位似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)公眾的視野，名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物卻在過(guò)去的一年中，和閃光的人物一起感動(dòng)中國(guó)。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。他寫(xiě)的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人