【正文】 起的漢學(xué)熱, 只能讓我們深刻反思。（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）第二篇：議論文各種結(jié)構(gòu)議論文各種結(jié)構(gòu)范文議論文范文1——并列組合結(jié)構(gòu)近些年來, 外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語(yǔ), 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見面就?哈羅?而不知說?您好?的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語(yǔ), 迫切需要我們捍衛(wèi)了。社會(huì)向善的至善境界，在這樣的世界里，正如冰心老人說的“隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，使這條布滿荊棘的路開滿鮮花，踩在上面，有淚可落，卻不見悲涼。”壹基金創(chuàng)始人李連杰在事業(yè)如日中天之際，著力慈善事業(yè)，他說：“我是全國(guó)最大的乞丐，我乞求十四億人的善心。點(diǎn)滴的善舉，至善的境界。在杭州，“最美媽媽”吳菊萍面對(duì)急速墜樓的嬰兒伸出了雙手，在“最美司機(jī)”吳斌緩緩地停下了滿載的客車；在東北，兩位七旬的老人在被車壓碎的井蓋旁豎起了警示牌；在佛山，拾荒老人陳賢妹作為第19位路人抱起了小悅悅……這些都是平凡的小事，沒有轟轟烈烈，沒有豪言壯語(yǔ)。香港大學(xué)校工袁蘇妹沒上過大學(xué)，不知道“院士”是什么，也沒做過驚天動(dòng)地的大事。其結(jié)構(gòu)如下： ▲開頭（提出中心論點(diǎn)）▲第二部分：遞進(jìn)結(jié)構(gòu)（從“ 是什么、為什么、怎么做 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開論證）分論點(diǎn)一：堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。（事例概括）堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。（分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)一）繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。那么，生活處處有陽(yáng)光?。ńY(jié)尾，呼應(yīng)開頭）點(diǎn)評(píng)這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二）直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達(dá)。（分論點(diǎn)一）會(huì)稽一戰(zhàn)，越王勾踐淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，吃豬狗不如的飯菜，堂堂國(guó)君，竟要飽受此等恥辱！然而他沒有沉淪，而是忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，不斷激勵(lì)自己，經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，成為一代霸主。即使平淡也有滋味，即使平凡也會(huì)偉大，即使孤獨(dú)也會(huì)快樂?！拔奶煜椤鄙钌罾釉谌藗兊男纳稀＃ㄊ吕爬?、分析論證）因?yàn)樾闹杏械?，那淡泊名利的心境，所以千百年來人們牢記你，那東晉著名詩(shī)人——陶淵明。我望著你，陌生而又熟悉。你沒有忘記百姓，沒有忘記國(guó)家，于是便有了零丁洋上的千古絕唱“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”。（事例概括、分析論證）因?yàn)樾闹杏械?，那以救?guó)救民為己任之心，使臥龍之名——諸葛亮流芳百世，成為千古佳談。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn) 《直面挫折》天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕禍福。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。因?yàn)樗麄兌寄苤泵娲煺?，故成就了不凡業(yè)績(jī)，成為歷史的天空中最閃耀的星。（提出中心論點(diǎn)）堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。（事例概括）丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。讓自己做小事，為小善是一種深刻的內(nèi)在省悟。是的，做飯、洗衣是小事。不是“各掃門前雪”，而是為祖國(guó)行小善，這才是真正的責(zé)任，真正的擔(dān)當(dāng)！白巖松就“底線與夢(mèng)想”曾說過：“首先，我們要阻止底線的下滑，然后夯實(shí)底線，提升底線，這之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你離夢(mèng)想近了許多。他們雖平凡普通，卻能化腐朽為神奇，他們值得我們用生命仰望。（分論點(diǎn)三）白朗寧曾說：“沒有愛，世界將是一片墳?zāi)埂！蔽覀儾粩嗟刈錾剖拢覀兊膬?nèi)心便已得到最大的滿足，最好的回報(bào)。漢語(yǔ)之于我們, 更是一種感情一種精神。我們要做的是如何掌握漢語(yǔ)發(fā)展方向的問題。漢語(yǔ)要在世界語(yǔ)林立足, 需要華人的共同努力。項(xiàng)羽不愿要從諫如流、接納忠言的忠臣, 以致落得個(gè)無顏見江東父老、自刎于烏江的悲劇。第二句和第四句分別是?過渡?和?分析?。這一句歸納(實(shí)為真正的?講道理?)大大加強(qiáng)了論證力量。第三句自然而然地得到結(jié)論: 達(dá)芬奇之所以取得藝術(shù)成就, 是因?yàn)樗?jīng)過了嚴(yán)格訓(xùn)練。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書，因此十九歲就會(huì)有十二種語(yǔ)言說話和寫文章。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被失單的步伐所拋棄。）《學(xué)會(huì)舍棄 》鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得?座無虛席?，將喪失自己的運(yùn)算功能。）人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。）正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。）正確的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。無可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)能帶來夢(mèng)幻般的感動(dòng)，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當(dāng)一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí)，很難想象他能直面現(xiàn)實(shí)，讓心智與身體共同成長(zhǎng)。所幸的是，人文精神并未完全流失。）人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個(gè)好，那個(gè)也不錯(cuò)，但是我們必須要清醒地意識(shí)到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對(duì)自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣做事情才會(huì)有希望。（講道理，為什么要清點(diǎn)。接下去具體寫我們應(yīng)該如何清點(diǎn)生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個(gè)排比段的運(yùn)用，使結(jié)尾很有力度，增強(qiáng)了文章的說服力。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。就一產(chǎn)品而言，指產(chǎn)品優(yōu)劣；就一個(gè)人而言，指品德成就與貢獻(xiàn)等。故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海??”每當(dāng)讀到這些句子，一種景象就會(huì)閃現(xiàn)于眼前——滴水成海，汪洋恣肆；星火燎原，如火如荼。由此看來，人的成長(zhǎng)，社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成，“細(xì)謹(jǐn)”還是要“顧”的，“小讓”也還是要“辭”的。唯語(yǔ)言表達(dá)尚存小小不足，故打分59分。西方哲學(xué)家也說過“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。而他熟悉的秘訣，就在于心無旁騖地鉆研。高尚不需要理由穿越歷史的星空，常看到許多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語(yǔ)；田野中，人民安居樂業(yè)。驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服1970年12月7日，波蘭華沙，細(xì)雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來了一群陌生人。然而沉思之后，應(yīng)當(dāng)明白：高尚不需要理由。我們的生活又何嘗不需要寬容呢？你一腳踩扁了裝滿鮮花的花籃，而花卻留給了你滿腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫下——我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。記憶是花香，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到更遠(yuǎn)的地方?；ㄩ_兩岸，記憶永存。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。當(dāng)屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汨羅的那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，隨著汨羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤(rùn)在每個(gè)志士的心田。以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈(zèng)于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，毛主席痛失親人，卻從未表達(dá)過怨恨，甚至愛子為國(guó)捐軀也未有任何抱怨，這是因?yàn)樗谄鸬哪_尖讓他看到國(guó)家利益這四個(gè)大字，為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，詩(shī)人們的心從未離開過國(guó)家，從辛棄疾“醉里挑燈看劍”，到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，”再到魯迅“我以我血薦軒轅”，詩(shī)人們用力踮著的腳尖，噙滿淚水的又眼，斑白的雙鬢。好奇心好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。試問：真正的好奇心又為何物呢？真正的好奇心需要觀察?！比绻麤]有這種“靈魂在場(chǎng)”之下的思考，那么無論多少個(gè)蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn)；無論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。這是文章運(yùn)用最多的一種結(jié)構(gòu)方式。2）并列式結(jié)構(gòu)。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰非，一目了然。（二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么辦。二、導(dǎo)入通過對(duì)近幾年的高考作文調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選用議論文體的作文，取得高分的機(jī)率較大。（一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由大到小、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。這就是堅(jiān)持的力量。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”了。）尊嚴(yán)與靈魂尊嚴(yán)是什么？它是生命的尊貴與莊重，它是不肯彎腰屈膝的堅(jiān)持與豪放，它是令人仰視的氣節(jié)與精神……它更是萬(wàn)物之精靈，靈魂之倚仗。那是堅(jiān)守節(jié)義、寧為玉碎不為瓦全的佇守，那是矜持地立于世界之林的雄壯?！军c(diǎn)評(píng)】這篇文章的結(jié)構(gòu)分解為：第一部分（引論）：（提出問題是什么）：提出“它更是萬(wàn)物之精靈，靈魂之倚仗”中心觀點(diǎn)。3）“為什么，怎么樣”這兩部分，寫作時(shí)可以并重，也可以側(cè)重一方面，視具體情況而定。她說：“我家清貧，上中學(xué)的學(xué)雜費(fèi)都是父母東拼西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起。與他們相比，這位女學(xué)生，心靈是何等的純潔、高尚！她教了一份質(zhì)量很高的人生答卷，高考、做人，兩個(gè)滿分。列式的各個(gè)分論點(diǎn)，看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個(gè)整體。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑。魯迅先生在參加被國(guó)民黨特務(wù)暗殺的楊杏佛追悼會(huì)前，曾接到裝著子彈的恫嚇信，大家都勸先生不要與會(huì)了，但先生義無反顧，執(zhí)意要去?！耙坏嗡捎吵鎏?yáng)光輝”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無窮。當(dāng)兵敗滑鐵盧，邏輯思維縝密的我們當(dāng)然知曉個(gè)中原因，他激起了公憤，大軍的鐵蹄踐踏了歐洲人民的心臟，殘暴與強(qiáng)悍，所謂物極必反，官逼民反即為此理。此中調(diào)侃豈不是預(yù)料之外，情理之中？【點(diǎn)評(píng)】該篇文思敏捷，意蘊(yùn)深刻，緊扣主題，卒章顯志，古今中外地旁征博引，侃侃而談。偉大的畫家凡高以全部的生命熱情完成了一次次的藝術(shù)星空的再造，以自己瞬間的璀璨構(gòu)筑了永恒?！斗馍裱萘x》中的姜子牙一生飽讀詩(shī)書，卻一直沒有被錄用，但他并沒有悲觀失望，常到海邊用直鉤釣魚，他是在等待時(shí)機(jī)。四、總分式論證的層次之間，是總說和分說的關(guān)系，就是總分式的論證結(jié)構(gòu)。但如果缺乏自信，你就無法體味人生的真諦，總認(rèn)為自己不如別人，那么在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，你就必然被社會(huì)所淘汰，成為一個(gè)無用之人。如果唐太宗沒有聽取魏征的諫言，對(duì)自己進(jìn)行批評(píng)，怎么可能出現(xiàn)“貞觀之治”的繁盛景象；如果達(dá)?芬奇沒有聽取他。因此，我們應(yīng)當(dāng)擁有自信，相信自己，我是最棒的。范文：2005年全國(guó)高考作文：相信自己與聽取別人的意見相信自己？相信別人？在生活中，你是否提出過這樣的疑問：我該相信誰(shuí)的話呢？又是否問過自己：是相信別人重要，還是相信自己重要呢？實(shí)際上，相信別人與相信自己同樣重要。最后才有“興亡只在笑談中，直至今日千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功”的豐功偉績(jī)。他孤獨(dú)、寂寞，最后自己走向死亡；作家老舍寫了許多偉大作品，由于無法忍受“四人幫”的殘害而投湖自盡。意蘊(yùn)豐富的哲人詩(shī)句作點(diǎn)綴，頗具說服力。當(dāng)鮮花與掌聲擁來的時(shí)刻，請(qǐng)看我們的中國(guó)帥哥那黝黑的臉，無需別的證據(jù)、證詞。陰錯(cuò)陽(yáng)差，冥冥之中接受著宿命的安排，情節(jié)的曲折離奇及不可思議，可結(jié)果卻給我們鐵的事實(shí)，這使眾多生靈為之搖擺、嘆息、動(dòng)容……端午將至，粽香千里，鶴起湖湘，銜粽而飛。先生的視死如歸，大義凜然，就體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)上了。正如此人所料，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品，勝負(fù)在戰(zhàn)前的細(xì)節(jié)中其實(shí)已顯露無遺。要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力?！边@位女學(xué)生失去的是萬(wàn)元資助，卻給社會(huì)創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。如果我違心地做了廣告，今后在社會(huì)上還怎么做人？”多實(shí)在的話！它折射出一個(gè)正直學(xué)生閃閃發(fā)光的美好心靈。這不是離奇的故事，而是發(fā)生在我們生活中的事實(shí)。分論點(diǎn)②：尊嚴(yán)是民族的靈魂；分論點(diǎn)③：尊嚴(yán)是萬(wàn)物的靈魂。她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來自賢士豪杰每一份不屈的情懷。徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。3.（自主學(xué)習(xí)）“思”1）“思”就是提倡動(dòng)腦筋（是什么）2）“勤思”的重要（為什么）3）還要“善思”（怎么樣）（小組合作） 分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。然而閱卷老師卻感嘆，議論文越來越不像議論文了。解釋，不一定是下定義，可以舉例說明，也可以對(duì)比說明。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。如福建滿分作文《穩(wěn)中求勝》文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開了充分的論述：“。這就是“總分總”式結(jié)構(gòu)方式。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價(jià)值。用心觀察，即使最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”。有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見；那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心；那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。踮起腳尖