【正文】 下幾點(diǎn)：身為醫(yī)者：救治病人是醫(yī)務(wù)工作者的天職。1掌控情緒：用好的情緒給病人一片灑滿陽(yáng)光的晴空。病人至上：讓自己成為自己最受病人歡迎的醫(yī)務(wù)工作者。第一篇：讀《醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德教育讀本》心得體會(huì)《醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德教育讀本》心得體會(huì)醫(yī)務(wù)工作者，是一個(gè)偉大而光榮的職業(yè)，是一個(gè)維護(hù)人類健康的神圣職業(yè)，但是，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，醫(yī)患角色也在發(fā)生本質(zhì)的變化，醫(yī)療糾紛、醫(yī)患關(guān)系日趨緊張。認(rèn)真執(zhí)行：高效履行自身的職責(zé)，生命承受不起片 刻的耽擱。1職業(yè)風(fēng)范：高尚的職業(yè)風(fēng)范是醫(yī)生最大的品牌。積極奉獻(xiàn)：用我們的生命去闡釋醫(yī)務(wù)工作者的價(jià)值。廉潔奉公：淡泊名與利，承載起生命的希望。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自 然。每個(gè)社會(huì)成員的行為，都要對(duì)他人及社會(huì)產(chǎn)生正面或負(fù)面的影響。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就 需要通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的 善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人 之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)制性的，是以“教化” 為手段，以人們內(nèi)心對(duì)道德內(nèi)容的認(rèn)同或部務(wù)認(rèn)同為前提的，即 便是社會(huì)輿論所形成的外部壓力也不具有強(qiáng)制性，這是道德作用 方式的基本特征。道德信念是人們自身的道德行為和認(rèn)識(shí)他人道德行為的 內(nèi)在依據(jù)，是人們道德行為選擇的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和精神力量。各種職業(yè)集團(tuán)，為了維護(hù) 職業(yè)利益和信譽(yù)，適應(yīng)社會(huì)的需要，從而在職業(yè)實(shí)踐中，根據(jù)一 般社會(huì)道德的基本要求，逐漸形成了職業(yè)道德規(guī)范。第 四，職業(yè)道德有助于促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明的發(fā)展。一般道德規(guī)范的目標(biāo)只需要符合一般社會(huì)成員對(duì)社會(huì)的宏觀 期待。職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。一般道 德的動(dòng)力因素是社會(huì)環(huán)境的改善。而 一般道德信念則是社會(huì)精神與民族精神的集中體現(xiàn)，與社會(huì)的歷 史傳統(tǒng)和發(fā)展特點(diǎn)密切相關(guān)。當(dāng)職業(yè)道德與一般道德顯示出基本一致性時(shí)，人們 認(rèn)同職業(yè)道德實(shí)際上也就認(rèn)同了一般道德；但當(dāng)兩者不具備顯在與眾多從業(yè)者一樣，公務(wù)員在工作期間應(yīng)當(dāng)恪守職業(yè)道德準(zhǔn) 則與規(guī)范。因此公務(wù)員肩負(fù)公務(wù)員必須具備能夠坦然面對(duì)非議、不求回報(bào)的利他 奉獻(xiàn)精神，在公職崗位上踏實(shí)工作，認(rèn)真處理好每一件事務(wù)就是 對(duì)公眾期待的最好回應(yīng)。以正義理念為弱勢(shì)群體發(fā)聲。廉潔自律，反腐避嫌。愛(ài)崗敬業(yè)是指熱愛(ài)崗位、認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤懇工作、恪守本職的態(tài)度寫情感。而公務(wù)員職業(yè)道德不僅包含調(diào)節(jié)其職業(yè)活動(dòng)中的政治關(guān)系的 內(nèi)容，而且包含著調(diào)節(jié)其職業(yè)活動(dòng)中的非政治關(guān)系（即業(yè)務(wù)關(guān) 系）。公務(wù)員 的職業(yè)道德意識(shí)，則包括職業(yè)道德觀念、職業(yè)道德良心、職業(yè)道 德理想和職業(yè)道德信念等等。公務(wù)員代表國(guó)家行使法律授予的公權(quán)力，以維護(hù)社會(huì)公共利 益，它體現(xiàn)并實(shí)施國(guó)家法律規(guī)定、方針和政策，因此公務(wù)員的職 業(yè)活動(dòng)就必然含有強(qiáng)烈的國(guó)家政治意志與傾向，其職務(wù)行為的政 治性是非常明顯的。一 般而言，道德作為內(nèi)在的觀念系統(tǒng)，無(wú)疑是個(gè)體選擇行為和判斷 是非的標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、習(xí)慣、良心、信仰來(lái)維持和保 障實(shí)施。作為以權(quán)力運(yùn)用規(guī)范為核心的公務(wù)員職業(yè)道德，要從 統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，從道德角度回答公務(wù)員的權(quán)力來(lái)源、公務(wù)員 的用權(quán)宗旨、公務(wù)員用權(quán)的規(guī)范及制約機(jī)制等等。（一）對(duì)公務(wù)員個(gè)人而言職業(yè)活動(dòng)中的失職、懶惰、自私、虛偽等，往往使人碌碌無(wú) 為甚至身敗名裂；而職業(yè)活動(dòng)中的盡職盡責(zé)、廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)公 道則使人在成才和干事業(yè)的道路上能夠不斷前進(jìn)。構(gòu)建和諧社會(huì)，需要一支高素質(zhì)的公務(wù)員隊(duì) 伍。在我們社會(huì)的各行各 業(yè)，都要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。二章公務(wù)員的責(zé)任、義務(wù)與紀(jì)律 第一節(jié)公務(wù)員的責(zé)任一、責(zé)任與行政責(zé)任（一）責(zé)任的含義所謂責(zé)任j既指分內(nèi)應(yīng)該做好的事，又指如果沒(méi)有做好自己 的工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。責(zé)任是一種客觀需要，也是一種 主觀追求；是自律，也是他律。另一方面，公務(wù)員職業(yè)道德 有利于提升公務(wù)員整體素質(zhì)，增強(qiáng)政府管理的能力，為民主政治 的發(fā)展提供支持。一、行政責(zé)任的特點(diǎn)及意義（一）行政責(zé)任的特點(diǎn)行政責(zé)任是近代國(guó)家民主政治的產(chǎn)物，是國(guó)家行政管理制度 的重要組成部分。在實(shí)施行政管理的過(guò)程中應(yīng)增強(qiáng)工作責(zé)任 心，忠實(shí)履行職責(zé)。另一 方面，行政責(zé)任也是一種內(nèi)部工作制度，即政府在政治法律制度 的原則和規(guī)定之下，用規(guī)章制度以及行政紀(jì)律等形式，將行政責(zé) 任具體化、固定化和合法化，并以此作為追究行政責(zé)任的依據(jù)。第二，行政責(zé)任能夠提高減少政府工作失誤，提高政府工作 效率。公 務(wù)員踐行行政責(zé)任的途徑之一就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)行政理念，克服官本 位思想，樹(shù)立一切來(lái)自人民、為了人民、依靠人民的公共行政權(quán) 力觀，樹(shù)立責(zé)任本位的行政觀念，真正實(shí)現(xiàn)為人民負(fù)責(zé)、為人民 服務(wù)根本宗旨。接受社會(huì)和群眾監(jiān)督的有組織的政治行為。行政問(wèn)責(zé)制是現(xiàn)代文明、法治政府的特征，在我國(guó)更是深化 行政管理體制改革的關(guān)鍵，是建設(shè)人民滿意的責(zé)任政府的前提。道德責(zé)任有利于公務(wù)員張揚(yáng)黨的十六大報(bào)告在談及建立和完善民主監(jiān)督制度時(shí)指出：要 堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的原則，直接涉及群眾切身利益的部門要 實(shí)行公開(kāi)辦事制度。只有全體公務(wù)員真正成為對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)法律負(fù)責(zé)的守法者、執(zhí) 法者、護(hù)法者，依法行政才能落到實(shí)處，建設(shè)一個(gè)勤政、務(wù)實(shí)、高效、廉潔的責(zé)任政府的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)。公務(wù)員雙重身份和雙重行 為的并存，從理論上講是統(tǒng)一的，但在公務(wù)員的具體活動(dòng)中卻時(shí) 常有沖突現(xiàn)象發(fā)生。（二）公務(wù)員權(quán)利與義務(wù)的特殊性公務(wù)員的義務(wù)和權(quán)利與一般公民的權(quán)利和義務(wù)既有聯(lián)系，又 有區(qū)別。第三，權(quán)利的內(nèi)容較為廣泛。同時(shí)，作為國(guó)家工作人員也享有特定的權(quán)利和履行特定的義務(wù)。第四，義務(wù)規(guī)定在前權(quán)利保障在后。公民擔(dān)任公職后，相應(yīng)地在政治權(quán)利中 受到一定限制，承擔(dān)更多的義務(wù)。公務(wù)員在取得國(guó)家的工資、福利、保險(xiǎn)的同時(shí)，不得從事有任何營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這主要表現(xiàn)在公務(wù)員在 獲取權(quán)利救濟(jì)和刑事責(zé)任上受到限制。=、公務(wù)員義務(wù)的主要內(nèi)容《公務(wù)員法》既明確了公務(wù)員的條件、義務(wù)、紀(jì)律和法律責(zé)任，也明確了公務(wù)員的權(quán)利和權(quán)益保障措施；既有倡導(dǎo)性要求，也有禁止性規(guī)范，這就為公務(wù)員切實(shí)履行義務(wù)、正確行使權(quán)力，進(jìn)一步指明了方向、創(chuàng)造了條件，也為促進(jìn)公務(wù)員廉政勤政優(yōu)政、不斷提高工作水平和效能，提供了重要的法律保障。依法行政，依 法辦事，是公務(wù)員最基本的行為準(zhǔn)則，也是行政機(jī)關(guān)有效運(yùn)行的 保證。．(4)維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益。(7)公正廉潔，克己奉公。 第三節(jié)公務(wù)員的紀(jì)律一、公務(wù)員的紀(jì)律及其原則紀(jì)律是特定組織為了維護(hù)自身的利益和形象并保證其職能的 正常行使而要求該組織成員必須遵守的行為準(zhǔn)則。貝如．‘． ．．√一是為民服務(wù)原則。三是實(shí)事求是原則。伺時(shí)，依法行政 也要求作為行政職責(zé)的承擔(dān)者和履行者的公務(wù)員必須嚴(yán)格依法行 政，通過(guò)明確公務(wù)員的政治、工作和廉政等方面的規(guī)范，從制度 上保證公務(wù)員依法行政的實(shí)施。公務(wù)員行為的規(guī)范程度，取決于管理體制、運(yùn)行機(jī)制、管理制度和領(lǐng) 導(dǎo)活動(dòng)方式及其行為的規(guī)范化程度，這種規(guī)范化程度越高對(duì)公務(wù)員個(gè)體的行為規(guī)范影響越大，作用越大。32與西方國(guó)家事務(wù)類公務(wù)員必須與政黨保持中立不同，我國(guó)公務(wù)員實(shí)行黨管干部原則。公務(wù)員職位是根據(jù)公務(wù)需要設(shè)置的，為保證公務(wù)的正常、連續(xù)進(jìn)行，保證管理工作的高效率，在每個(gè)職位上的公務(wù)員都應(yīng)嚴(yán)格履行崗位職責(zé)，恪盡職守，勤奮工作，將高度的工作熱情與踏實(shí)的工作態(tài)度和實(shí)干精神結(jié)合起來(lái)，凡是屬于自己職責(zé)范圍內(nèi)的事務(wù)，必須親自處理，不得擅自由他人代理，不得擅離職守。任何人不得壓制和打擊報(bào)復(fù)。（三）廉政紀(jì)律(1)不得貪污、行賄、受賄，利用職務(wù)之便為自己或者他 人謀取私利。(2)不得違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律，浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)。(3)不得從事或者參與營(yíng)利性活動(dòng)，在企業(yè)或者其他營(yíng)利 性組織中兼任職務(wù)。國(guó)家秘密涉及黨和國(guó)家安全和利益，尚未 公開(kāi)或者不準(zhǔn)公開(kāi)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、科學(xué)技術(shù)等方面 的重大事項(xiàng)。(4)不得參與或者支持色情、吸毒、賭博、迷信等活動(dòng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢 固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定崇高理想，堅(jiān)持立 黨為公、執(zhí)政為民，盡心盡力干好工作。世界觀、人生觀和‘（二）堅(jiān)持馬克思主義的世界觀公務(wù)員及廣大領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主 義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，自覺(jué)把人生追求和價(jià)值目標(biāo)融 人為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗之中。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高中級(jí)干部，要肩負(fù)起自己的歷史使命和崗位責(zé)任，就要不斷提高學(xué)r習(xí)的自覺(jué)性和緊迫感，科學(xué)地安排工作與學(xué)習(xí)，擠出時(shí)間多讀些書(shū)，培養(yǎng)自己進(jìn)行理論思維和從政治上觀察問(wèn)題的能力。這樣，我們的思想水平和工作水平才能不斷提高。43習(xí)近平在2010年中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上指出，馬克思主義權(quán)力觀概括起來(lái)是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。領(lǐng)尋干部要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，必須首先堅(jiān)定“權(quán)為民所賦”的思想認(rèn)識(shí)，時(shí)刻提醒自己不論在什么崗位，都只有 為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，做到公道用人、公正處事。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把自己置于黨組織的教育管理和監(jiān)督之 下，積極參加組織生活，嚴(yán)肅地而不是敷衍地進(jìn)行批評(píng)和自我批 評(píng)。應(yīng)當(dāng)既總結(jié)改造客觀世界 的經(jīng)驗(yàn)，又總結(jié)改遣主觀世界的經(jīng)驗(yàn)；既總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，又研 究他人的經(jīng)驗(yàn)，以正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)為鑒，以利于確立正確的世 界觀和人生觀。42改造客觀世界是無(wú)止境的，改造主觀世界也是無(wú)止境的。 價(jià)值觀三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀。世界觀 不僅僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。(5)不得曠工或者因公外出、請(qǐng)假期滿無(wú)正當(dāng)理由逾期不 歸。在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作的 公務(wù)員不得向領(lǐng)導(dǎo)詢問(wèn)不應(yīng)當(dāng)知道的秘密；未經(jīng)同意閱讀領(lǐng)導(dǎo)的 秘密文電、資料；未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)擴(kuò)大密級(jí)文電、資料 的傳閱范 圍；泄露領(lǐng)導(dǎo)不宜公開(kāi)的談話、講話、批示、指示等等。（四）職業(yè)道德與社會(huì)公德紀(jì)律(1)．．不得濫用職權(quán)，侵害公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益。從 實(shí)踐來(lái)看，公務(wù)員特別應(yīng)當(dāng)注意不得有下列行為：隱瞞、截留j行賄是指為謀取不正當(dāng) 利益，給予公務(wù)員以財(cái)物的行為。第十三條規(guī)定，公務(wù)員有權(quán)對(duì)機(jī)關(guān)工作和領(lǐng)在公務(wù)員法草案中，這一規(guī)定的表述是公務(wù)員不得“對(duì)抗上級(jí)決定和命令”o至于上級(jí)依法做出的決定和命令違法錯(cuò)誤，公務(wù)員應(yīng)如何處理的問(wèn)題，《公務(wù)員法》第五十四條作了規(guī)定。根據(jù)上述規(guī)定，可以將公務(wù)員的紀(jì)律內(nèi)容分別劃歸為以下幾個(gè)大類。公務(wù)員素質(zhì)的提升需要紀(jì)律的塑造。政府形象反映其治理 國(guó)家、管理社會(huì)的能力、績(jī)效與威信。一、公務(wù)員紀(jì)律的現(xiàn)實(shí)意義公務(wù)員行為規(guī)范是公務(wù)員在履行職責(zé)、執(zhí)行公務(wù)和社會(huì)生活 中必須遵守和遵循的從政指導(dǎo)思想和履行職責(zé)、執(zhí)行公務(wù)的行為 準(zhǔn)則。 為人民服務(wù)的體制與機(jī)制貢獻(xiàn)自己的聰明才智。公務(wù)員紀(jì)律是公務(wù)員義務(wù)的具體化，具有國(guó)家強(qiáng)制性，以懲 戒作為執(zhí)行的保障。要嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià) 值觀，以廉為榮，一心為公。制定政策、辦理事 務(wù)，都要把國(guó)家的安危、榮辱、利害掛在心中，自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi) 國(guó)家的尊嚴(yán)和利益，并敢于同一切違法犯罪分子作斗爭(zhēng)。對(duì)于因社會(huì)變化，有些社會(huì)事務(wù)，國(guó)家法 律、法規(guī)尚未做出規(guī)范的，應(yīng)以政策作為執(zhí)行公務(wù)的依據(jù)。(1)遵守憲法、法律和法規(guī)。由于行政機(jī)關(guān)既是當(dāng)事方，又是裁決者，就可能使公由于 公務(wù)員掌握國(guó)家的權(quán)力資源，如果不加以限制，公務(wù)員就可能利 用這種權(quán)力介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為自己謀取私利，或其家庭成員也可能 利用公務(wù)員的身份影響交易，獲取不正當(dāng)?shù)睦妗７ㄒ?guī)義務(wù)是國(guó)家通過(guò)法律明文設(shè)定的以法律規(guī)范形式存從法理上分析，公務(wù)員履行義務(wù)與行使權(quán)利，是相互依存、不可分割的。第一，義務(wù)與權(quán)利的一致性。25從我國(guó) 國(guó)情出發(fā)，在確定公務(wù)員的義務(wù)與權(quán)利時(shí)，注重以下幾點(diǎn)：第 一，堅(jiān)持人人平等。作為公務(wù)員的公民具有行政人的權(quán)利和義務(wù)，鑒 ‘于他的特殊使命，國(guó)家賦予了比一般公民更多的權(quán)利（如行政 職權(quán)、行政優(yōu)益權(quán)等），同時(shí)也賦予了比一般公民更多的義務(wù)公務(wù)員的“原身”是公民，經(jīng)過(guò)法律程序進(jìn)入公務(wù)員隊(duì) 伍后，無(wú)論其擔(dān)任職務(wù)多高，原來(lái)的身份（公民）及其法律地 位并不因此而喪失，仍不失為一個(gè)公民。主要原因 在于我們僅僅提出了政務(wù)的公開(kāi)，但政務(wù)公開(kāi)還沒(méi)有上升為法律 和制度，缺乏有效的約束力，公民參政權(quán)和知情權(quán)就難以保障o 只有從制度上規(guī)范政務(wù)公開(kāi)的方式和內(nèi)容，才能激發(fā)起人民群眾 關(guān)心政務(wù)的熱情和參政議政的積極性。 善的一面，增強(qiáng)政府的親和力和誠(chéng)信度，更能體現(xiàn)權(quán)力來(lái)自于人 民、服務(wù)于人民的一面。責(zé)任 政府建設(shè)是當(dāng)今世界各國(guó)政府著力追求的方向，建立健全行政問(wèn) 責(zé)制度，是其重要內(nèi)容之一。20行政價(jià)值觀和行政文化是指公務(wù) 員所共同遵守的行為模式、生活方式、情感取向和價(jià)值觀念，其 核心是長(zhǎng)期積淀在公務(wù)員心理結(jié)構(gòu)中的行為趨向、思維模式和價(jià) 值觀念。由于現(xiàn)代政 府組織規(guī)模龐大而職能復(fù)雜，人員眾多而分工細(xì)致，為提高行政 效率，就要求在行政組織內(nèi)部建立起職權(quán)與職責(zé)相一致的工作責(zé) 任制度，使行政組織內(nèi)部各個(gè)層級(jí)、各個(gè)部門以及各個(gè)公務(wù)人員為了確保行政機(jī)關(guān)及其公 務(wù)人員根據(jù)國(guó)民的意志和法律的規(guī)定開(kāi)展行政活動(dòng)，就必須通過(guò) 一定的機(jī)制來(lái)防止行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員肆意追求權(quán)力和特殊利 益，而置國(guó)家的利益、國(guó)民的利益于不顧的現(xiàn)象，這就產(chǎn)生了建 立行政責(zé)任監(jiān)督機(jī)制的必要性和重要性。對(duì)政府及其官員來(lái)說(shuō)，承擔(dān)行 政責(zé)任的過(guò)程，其實(shí)就是承擔(dān)為國(guó)民服努的義務(wù)的過(guò)程，因此，行政責(zé)任就是_種義務(wù)。第一，行政責(zé)任是一種責(zé)任。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和 主要任務(wù)是：社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得 到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展 差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；社會(huì)就業(yè)比較充 分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系 更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德 素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧 人際關(guān)系進(jìn)一步形成；全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基 本建成；社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；