【正文】 何復(fù)雜，都可以使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。信念是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。鋼琴，也許只是那理想的一部分，更多的或許是超越不可能，實(shí)現(xiàn)他作為平常人的人生價(jià)值。完全的詮釋了理想的意義！有理想，就會(huì)有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。它必然地帶著特定時(shí)代的烙印。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。他們中有一個(gè)人帶了表，最后有人提議熄了燈，每隔一段時(shí)間讓那名礦工報(bào)一次時(shí)間，大家都休息，節(jié)省體力。倫敦的房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥柜上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，紙片上都寫著美妙的詞語(yǔ)、生動(dòng)的比喻，有用的資料。荀子說：“騏驥一越，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。因此當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立馬克思主義科學(xué)信仰。但是，理想如果不配上就只是一紙空文。大學(xué)時(shí)期，難免遇到一系列人生課題，而解決這些問題都需要一個(gè)總原則和目標(biāo)，這就需要確立科學(xué)崇高的理想信念；最后，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。信念又具有穩(wěn)定感。什么是信念？信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。我們都明白，真心想要做好一件事，就需要對(duì)其了解深刻，那么什么是理想？什么又是信念？理想是什么?理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想不是可有可無的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力；有了理想，就等于有了靈魂。無數(shù)的革命先烈堅(jiān)信只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義能夠救中國(guó)，才能使中國(guó)人民擺脫剝削和壓迫，過上幸福的生活。有了理想沒了信念那理想就變成了空想，沒了理想只有信念那等于是一頭撞到死，能使我們?yōu)橹畩^斗的東西，叫做理想；實(shí)現(xiàn)理想所必需的東西，是信念。可見，雄心十分重要，而與之相伴的還有強(qiáng)大的行動(dòng)力，以及在行動(dòng)中堅(jiān)韌的毅力，與頑強(qiáng)的信念?！蔽覀円獞{著一份理想，一份信念，就終會(huì)成功。實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)過程，一般來說理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)，因此要做好充分的思想準(zhǔn)備；還要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，事物具有兩面性，在逆境中向理想目標(biāo)奮斗，可能會(huì)有順境中難以得到的收獲。張海迪身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后以驚人的毅力學(xué)會(huì)了4國(guó)外語(yǔ)，并成功的翻譯了16本海外著作。在極度惡劣的情況下，他們看起來不是被淹死就是被窒息而死，再不然就是被餓死，總而言之似乎是必死無疑。愿我們相會(huì)之際，都能自豪的談起自己的成功，而不要像那個(gè)挖井人一樣，半途而廢無恒心，到頭來空悲切，白了少年頭！第二篇：追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念摘要：我們都知道，理想和信念是人類心靈世界的核心，它準(zhǔn)確的反映了我們的內(nèi)心世界。理想是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，也是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的對(duì)于更高的物質(zhì)和精神的一種追求。關(guān)于理想，我很喜歡詩(shī)人流沙河的一首詩(shī)，這首詩(shī)的名字就是——理想?！皼]有手，用腳一樣能彈鋼琴?；蛟S他生前的幾幅畫只能換得一雙小孩子的鞋，但那無關(guān)于我對(duì)他的敬崇。人生是一個(gè)在實(shí)踐奮斗的過程。它們提高人生的境界。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，把個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗。然而，通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，漫長(zhǎng)的征途需要一步一步的走，崇高的理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就，一帆風(fēng)順的，往往 遭遇波瀾和坎坷。所以，不論順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和看待，只要善于利用順境，用于正式逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦，勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)生活和工作中。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢軌虻恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或?qū)嵨飯?jiān)信不疑并身體力行的（）和（）。二、單選題理想是（）。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。A、是否正確地反映客觀事物發(fā)展規(guī)律B、是否具有時(shí)代性、階級(jí)性C、是否具有實(shí)現(xiàn)的可能性D、是否為社會(huì)大多數(shù)人謀利益理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的（）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（）五、簡(jiǎn)答題理想信念相對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)來說它的作用表現(xiàn)在哪些方面？為什么我們大學(xué)生要確立馬克思主義的信念？大學(xué)生如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？六、論述題我們應(yīng)該如何樹立中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想？結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。云南大學(xué)學(xué)生馬加爵在行刑前接受記者采訪時(shí)說：“我覺得沒有理想是最大的失敗。理想的特征第一、超越性。這正是人高于其它動(dòng)物之處。理想的差異性，或者說理想的多樣性，首先是說在不同的社會(huì)生活中，在不同的歷史階段，人們會(huì)產(chǎn)生不同的理想。理想是信念的延伸和體現(xiàn)，信念是理想的基礎(chǔ)和支撐。其次，信念具有穩(wěn)定性。而崇高信念與卑劣信念之間的區(qū)別，則主要是根據(jù)情感和價(jià)值方面的差異來說的。只有關(guān)于極高或最高價(jià)值的信念才能夠成為信仰，這種信念構(gòu)成信仰的內(nèi)容，使人的整個(gè)精神活動(dòng)以它為核心，為它服務(wù)，圍繞它形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。而如果缺乏崇高理想或者沒有理想，就會(huì)像失去航標(biāo)的無舵小船，在生活的海洋里隨波逐流，不是被大浪撞毀在礁石，便是被潮水?dāng)R淺在沙灘。人如果有崇高的理想作為自己的精神支柱，就不會(huì)被生活中的一些消極現(xiàn)象所迷惑，就不會(huì)被前進(jìn)中的一些暫時(shí)的困難、挫折所壓倒；就能始終以堅(jiān)定的信念、高昂的熱情和旺盛的斗志奮勇向前；就能在道德發(fā)展的階梯上不斷攀登，成為一個(gè)道德高尚、人格完美的人。引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。作為當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)大學(xué)生，要把自己的成才與國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來，需要強(qiáng)化自己的信念系統(tǒng)，使之成為自己奮斗的動(dòng)力。黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理念，開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。中華人民共和國(guó)成立后，在探索建設(shè)社會(huì)主義道路的過程中有過成功，也出現(xiàn)過失誤，走過一些彎路。強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信仰。特別是科學(xué)的社會(huì)理想，它是基于對(duì)客觀世界矛盾運(yùn)動(dòng) 4 的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，能在人類社會(huì)發(fā)展的總體上，在矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)上，把握歷史的發(fā)展，因而就更是引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的旗幟，變革現(xiàn)實(shí)的力量。俗話說：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕福禍”。司馬遷在《史記》中有段名言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。和中學(xué)時(shí)期目標(biāo)明確的考大學(xué)的理想相比，考上了大學(xué)以后，很多同學(xué)一下子感到茫然，感覺到“理想的失落”，進(jìn)入了理想的“間歇期”。這就是目標(biāo)書面化的力量！另外，“四有”新人第一有就是“有理想”。沒有理想的，也許并不是馬家爵一個(gè)人。我們黨歷來重視對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，特別是進(jìn)入改革開放時(shí)期以來，黨的領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)青年必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確的政治方向。一、理想信念的含義與特征（一）理想的含義與特征 從人的角度講，富有理想是人的本質(zhì)內(nèi)涵、精神屬性，它是人的價(jià)值意識(shí)的最高形態(tài)。封建士大夫向往的是升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖；而勞動(dòng)人民向往的是沒有剝削，沒有壓迫的生活，“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱坑頭”的小農(nóng)生活理想?？障胍彩侨藗儗?duì)未來的一種想象，反映了人們所追求的一定目標(biāo)。：現(xiàn)實(shí)是不完美的，所以要追求理想，理想以預(yù)見方式反映未來。這正是人高于其它動(dòng)物之處。因此，理想又是多方面的、多類型的。信念的特征：一旦形成，終生不渝并具有巨大慣性。美國(guó)詩(shī)人惠特曼說：沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的國(guó)土。要使有限的人生過得有意義，就必須具有明確的人生奮斗目標(biāo)，并且在這一目標(biāo)的指引下沿著正確的道路前進(jìn)。理想是人生的精神支柱，是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志。反之，如果目標(biāo)價(jià)值不大或期望概率較低，就會(huì)因喪失信心而缺乏動(dòng)力。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中會(huì)時(shí)時(shí)面對(duì)的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好地解答這一重要的人生課題。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，個(gè)人的成長(zhǎng)成才也需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)。一、立志高遠(yuǎn)與始于足下。只要我們立足于平凡崗位，胸懷祖國(guó)和人民，著 眼于未來，扎扎實(shí)實(shí)地努力工作，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，就一定能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)。崇高理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性和曲折性。（1）克服兩種認(rèn)識(shí)誤區(qū)：一是用理想來否定現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至全盤否定社會(huì)。沒有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。通過講述理論和列舉典型事例，使同學(xué)們確立起新的奮斗目標(biāo)，盡快完成對(duì)大學(xué)生活的過渡。、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（2）正確的認(rèn)識(shí)是：理想與現(xiàn)實(shí)是一種對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系，理想與現(xiàn)實(shí)有著顯著的區(qū)別：理想是事物指向未來的發(fā)展趨向，現(xiàn)實(shí)是事物發(fā)展已經(jīng)達(dá)到的狀態(tài)。在實(shí)現(xiàn)理想的道路上必然會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，有時(shí)會(huì)布滿了荊棘，有時(shí)會(huì)會(huì)遇到急流險(xiǎn)灘。一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。不積跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江河。生活的悲劇，不在于沒有達(dá)到目標(biāo)，而在于沒有目標(biāo)，在于沒有崇高的理想和信念。同學(xué)們不論今后從事什么職業(yè)，都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想信念之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)之果。大學(xué)時(shí)期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛 如何面對(duì)挫折、如何克服困難等等。（二）理想信念與大學(xué)生當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來美好生活的向往?？梢姡耸且悬c(diǎn)精神的。古往今來，凡是有作為的人無不注重人生理想即人生目標(biāo)和志向的確立。在我國(guó)學(xué)術(shù)界，信仰被理解為“對(duì)某種宗教或主義極度信服或尊重，并以為行動(dòng)的準(zhǔn)則”。因?yàn)?，人的信念的形成本身，就不是一件輕易的事情，而是在人的長(zhǎng)期生活實(shí)踐過程中逐步形成的，其中積淀了一個(gè)人多年的人生經(jīng)驗(yàn)，包含了社會(huì)環(huán)境對(duì)他的長(zhǎng)期影響。從縱向來說，則又有近期理想與長(zhǎng)遠(yuǎn)理想之分。同時(shí)，與現(xiàn)實(shí)相比，理想是更為美好的。理想是關(guān)于未來“應(yīng)怎樣”的設(shè)想，而現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)在實(shí)際“是怎樣”?；孟胍彩侨藗儗?duì)未來的一種想象。其次，一個(gè)人在其人生的不同階段，會(huì)產(chǎn)生不同的理想，或者對(duì)自己的理想進(jìn)行各種調(diào)整。理想是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。江澤民同志也指出：“理想信念教育，是黨的思想政治工作的核心內(nèi)容。出現(xiàn)了重視物質(zhì)利益，淡化理想信念；重視個(gè)人理想，忽視社會(huì)責(zé)任；重視生活理想，忽視道德理想； 2 社會(huì)政治理想模糊的令人堪憂的傾向。在人的主觀精神世界中居于核心地位，起著主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用?？忌狭舜髮W(xué)，并不意味著萬事OK。遠(yuǎn)大理想和科學(xué)信念的形成，不僅需要教育者付出不懈地努力，而且也需要同學(xué)們?cè)谏顚?shí)踐中不斷地探索思考。逆境和順境的辯證關(guān)系逆境和順境的關(guān)系是相互依存、相互包含、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。理想與現(xiàn)實(shí)又是一對(duì)矛盾人生中充滿了矛盾，其中，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾是人生中的一個(gè)基本矛盾?？茖W(xué)社會(huì)主義理論指出了社會(huì)主義代替資本主義的必然性，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高的理想?，F(xiàn)在，全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在為建設(shè)全面小康的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與和平崛起而努力奮斗。社會(huì)主義制度在我國(guó)的確立，開啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大得利興的歷史征程。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。有位心理學(xué)家曾提出過一個(gè)著名的公式，即動(dòng)力＝目標(biāo)價(jià)值期望概率，形象地揭示了個(gè)人拼搏的動(dòng)力與理想之間的正比例關(guān)系。如果沒