【正文】 事，不宜空談玄理之意。后之覽者，亦將有感于斯文。他們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野。反之，當(dāng)我們自我觀照，自我審視的時(shí)候，往往無法判斷自己的這種生存狀態(tài)究竟好還是不好。古人云：“死生亦大矣。這也是悲。他認(rèn)為字體、文本都不是王氏原貌，理由之一是前面寫極樂，突然轉(zhuǎn)為悲痛，悲得太沒道理了。所以什么也是很重要的？人。第二日酒醒，他仍然覺得意猶未盡，伏案揮毫再次書寫，卻發(fā)覺都不如第一篇來的好，不禁長(zhǎng)嘆。過程與方法：疏通文，理清思路，歸納、積累文言字詞。八、布置作業(yè)以文中三個(gè)關(guān)鍵詞為紐帶，背誦全文。（3）教師明確：情感變化：樂→→痛→→悲因時(shí)、地、景、人、物、事而樂；因生命短暫、人生易老而痛；因“前人”、“后人”對(duì)“生死”的感慨相同，故生“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。生字詞注音。③找出文章表示作者情感變化的關(guān)鍵詞，嘗試體會(huì)作者情感變化的內(nèi)在原因?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨?！窘滩姆治觥勘締卧x皆山水游記散文，此類文章一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情與說理的成分。思考作者在文中表達(dá)的積極情感。師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問題。)事清流激湍（tuān）流觴(shāng)曲水形?。╤225。一則典故（幻燈片），《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品?！窘虒W(xué)方法】反復(fù)誦讀：音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。當(dāng)然，教學(xué)本文也不能忽略作者表達(dá)的積極情緒。第一篇：高一必修二《蘭亭集序》教案設(shè)計(jì)高一必修二《蘭亭集序》教案設(shè)計(jì)作為一名老師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。這是本文教學(xué)難點(diǎn)（不是重點(diǎn)），不可不引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。字、詞、句等文言知識(shí)教學(xué)以學(xué)生質(zhì)疑、師生解疑方式展開。足證王羲之無愧“書圣”稱號(hào)。i）游目騁(chěng)懷趣(q)舍萬殊若合一契（q236。教師幻燈片展示重點(diǎn)字、詞、句。附板書設(shè)計(jì)附2：第二課時(shí)主要內(nèi)容反復(fù)誦讀文章。具體到本文，作者借由眼前“樂”事，想到生命短暫，故而有了“痛”感，并進(jìn)一步想到“前人”、“后人”對(duì)“生死”的共同感慨，由此生出了“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。把握本文融敘事、描寫、抒情、議論于一爐的寫作方法。【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入一則新聞（視頻），王羲之《妹至帖》僅17個(gè)字，拍出2400萬元。癸(guǐ)丑 修楔(x236。五、教師示范朗讀（詳解2語段字、詞、句）同學(xué)指出2段不解的字、詞、句。借助課下注釋，讀懂文章4段內(nèi)容。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。這是又是一個(gè)神來之筆的傳說，當(dāng)然，如果當(dāng)事人沒有扎實(shí)的文學(xué)祭奠也是無法醉中寫佳作的。一群志同道合的人聚集在一起，這才有了共同話題，氣氛很好，所以開心。你同意這種說法嗎？為什么？（四人小組，讀，商討）（先叫學(xué)生翻譯，問：你認(rèn)為這句話是在講什么呢？）如：）“夫人之相與，俯仰一世。3）“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣?！必M不痛哉！況且，人生的長(zhǎng)短隨造化而定，最終必將走向消亡?！胺仓袊?guó)文學(xué)最高作品，即是其作者之一部生活史，亦可謂是一部作者之心靈史。他們思想消極，行動(dòng)無為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。”這里交代了寫作目的，想著后世的讀者能和他有相同的情致，類似的感傷。我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，當(dāng)積極用世，“兼濟(jì)天下”，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。過程與方法：疏通課文，理清思路，歸納、積累文言字詞。第二日酒醒，他仍然覺得意猶未盡，伏案揮毫再次書寫，卻發(fā)覺都不如第一篇來的好，不禁長(zhǎng)嘆。所以什么也是很重要的？人。（課件出示）你同意這種說法嗎？為什么？（四人小組，讀，商討）（先叫學(xué)生翻譯，問：你認(rèn)為這句話是在講什么呢？）如： 1）“夫人之相與，俯仰一世。3）“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”豈不痛哉?。ㄕn件出示）況且，人生的長(zhǎng)短隨造化而定，最終必將走向消亡?！胺仓袊?guó)文學(xué)最高作品，即是其作者之一部生活史，亦可謂是一部作者之心靈史。他們思想消極，行動(dòng)無為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。”這里交代了寫作目的，想著后世的讀者能和他有相同的情致，類似的感傷。我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，當(dāng)積極用世，“兼濟(jì)天下”，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。理解：理解文意和主旨，領(lǐng)悟作者于深沉的感慨中蘊(yùn)蓄的對(duì)人生的眷戀、熱愛之情。再現(xiàn)情境，導(dǎo)入新課?，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)《蘭亭集序》，追逐書圣王羲之人生探索的蹤跡。自由朗讀。三、疏通理解。速讀課文，理請(qǐng)情感脈絡(luò)。二樂人賢——群賢畢至，少長(zhǎng)咸集——名士相聚。①討論：作者“痛”自何來？緣何而“痛”？②點(diǎn)撥、明確：作者由“樂”而憂，由憂生“痛”，由生而死，生死相依，生命短暫，感慨沉痛。其實(shí)質(zhì)是對(duì)生死的悲嘆，對(duì)生命易逝、盛筵難再的悲嘆。如屈原：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；霍去?。骸靶倥礈?，何以家為？”大丈夫當(dāng)戰(zhàn)死疆場(chǎng)，“馬革裹尸”；諸葛亮：“鞠躬盡瘁，死而后已”；文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；譚嗣同：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；魯迅：“寄意寒星痊不察，我以我血薦軒轅”；周恩來：“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”；毛澤東贊劉胡蘭：“生的偉大，死的光榮！”；藏克家：“有的人活者，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”等。鑒賞本篇序言的與眾不同之妙。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。不有佳詠，何伸雅懷。試比較李白《春夜宴從弟桃李園序》與王羲之《蘭亭集序》的異同。何謂人生觀？（略）關(guān)于時(shí)光易逝，人生苦短的討論。作者“悲”而不沉，“悲”而不傷，字里行間流露出的是對(duì)人生的眷戀、執(zhí)著與追求。一者來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望——欣于所遇??老之將至；所之既倦，??感慨系之。四樂活動(dòng)盡興——一觴一詠??幽情——樂事爽心。請(qǐng)“拈”出文中三個(gè)詞語，體味其情感的變化之由。對(duì)照注釋，借助工具書（或助讀資料），疏通詞句，理解文意。讀前強(qiáng)調(diào)：①應(yīng)讀準(zhǔn)的字詞（略）。投影《蘭亭集序》碑帖摹本，或引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文彩色插圖“馮承素摹蘭亭帖”。3日，一群文人雅士、名流俊才，齊聚浙江紹興“會(huì)稽山陰之蘭亭”，“修禊事也”。教學(xué)設(shè)想：教學(xué)重點(diǎn)：把握文章情感脈絡(luò)，理解文章主旨；背誦全文。你們?cè)趺纯矗浚C(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)）2．總結(jié)：作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之樂，既而興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情。作