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高考給材料作文的審題和立意(完整版)

  

【正文】 出來(lái)的文章就缺乏深邃的思想認(rèn)識(shí),難有表現(xiàn)力。年輕人說(shuō),他做人做事盡心盡力,但得不到承認(rèn)與尊重。張瑞敏沒有模仿別國(guó)的產(chǎn)品,而是以自己的信譽(yù)樹立了東方品牌,以自己的開拓之樹結(jié)出了成功的果實(shí)。小溪堅(jiān)持不懈,未模仿激流,依自己的特點(diǎn),于堅(jiān)持中入海,成就偉大。在短暫的人生旅途中,我們只有學(xué)會(huì)如何面對(duì)殘缺,面對(duì)失敗,面對(duì)自我,才能真正地實(shí)現(xiàn)自我的超越。超越篇人雖無(wú)翅,但是人們利用智慧和超越的精神,最終飛了起來(lái)。西方一位哲人曾說(shuō)過“人生下來(lái)就是一個(gè)齒輪。作者善于把自己的觀點(diǎn)融合于材料之中,并指出鷹與烏鴉各自的特點(diǎn),然后由物及人,人要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),也要有創(chuàng)新精神。世界首富比爾而烏鵲生本弱小,卻一味模仿老鷹,事倍功半,最后落入牧羊人手中,也是可以料想的。一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。消滅了狼,鹿無(wú)憂無(wú)慮,飽食終日,數(shù)量大增。能做到以上這樣的基本定位,材料作文的基本要求也就達(dá)到了。比如說(shuō)要論證“人生的目標(biāo)永遠(yuǎn)在顛峰”這一論點(diǎn),歌德寫作《浮士德》當(dāng)然可以作為一個(gè)例證,拿來(lái)作為論據(jù)當(dāng)然是可以的,但光有這點(diǎn)材料是不夠的,還要由之產(chǎn)生相關(guān)、相似等類的聯(lián)想,看還有哪些典型的材料來(lái)論證這一論點(diǎn)。這是我們對(duì)材料喻意的理解,是為材料作文的第一步定位。他的好友愛克曼在問及歌德的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí),歌德只說(shuō)了一句話:“我的創(chuàng)作好比推一塊石頭上山,石頭不停地滾下來(lái),我又推上去。三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),提取觀點(diǎn)。但也有好處,就是注意到了讀寫結(jié)合。第一篇:高考給材料作文的審題和立意高考給材料作文的審題和立意基本理論:隨著近幾年話題作文被人們普遍認(rèn)同,材料作文逐漸退到幕后。對(duì)材料的審讀也應(yīng)該是很重要的能力,因?yàn)樗苯涌疾鞂W(xué)生是否具有辯證思維的能力,是否能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì),是否對(duì)事物的分析不停留在其表面,而能深入事物的本質(zhì)內(nèi)涵。四、由此及彼,產(chǎn)生聯(lián)想,想到其他事情,緊扣觀點(diǎn),具體深入分析?!备璧碌幕卮鸱浅:?jiǎn)單,卻給人很多啟迪。緊接著是提取論點(diǎn)。比如說(shuō)余秋雨,他本來(lái)是上海戲劇學(xué)院的教授,在戲劇理論研究方面已經(jīng)達(dá)到了某一個(gè)巔峰,但他并不滿足,而是為自己在前面又豎了一個(gè)目標(biāo),那就是文化散文,于是他周游全國(guó),對(duì)歷史文化產(chǎn)生美學(xué)的觀照和理性的思考,寫出了一本《文化苦旅》,開創(chuàng)了文化大散文的先河,可以說(shuō)他在這方面又達(dá)到了一個(gè)巔峰了,然而他依然不滿足,又在前面為自己豎立了一個(gè)更大的目標(biāo),于是他周游世界,于是《千年一嘆》《行者無(wú)疆》等又捧到了我們讀者面前。人們似乎達(dá)到了保護(hù)鹿的目的,但鹿沒有了天敵,也就消除了生存的壓力,于是導(dǎo)致體質(zhì)衰弱而大批死亡。一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來(lái),撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái),結(jié)果被牧羊人抓住了。誠(chéng)然它的精神是可嘉的,然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。蓋茨,本是美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)的學(xué)生,然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí),便毅然離開學(xué)校,從事電腦設(shè)計(jì),最終積累了巨額的財(cái)富。本文作者善于說(shuō)理,文章旁征博引,古今中外典型事例無(wú)不包羅,顯示了該考生駕馭材料的超凡能力?!钡拇_,玉皆有瑕,人無(wú)完人。認(rèn)識(shí)自我,并不是讓我們安于現(xiàn)狀,而是讓我們?cè)诖嘶A(chǔ)上超越自我完善自我。丑陋的卡西莫多知道他身體的畸形,但通過自我超越,他以一顆完美的心靈感化了所有的人。大自然的語(yǔ)言在向我們昭示著,棄模仿取本真,方能成就自己,輝煌自我。邰麗華沒有模仿他人而消沉,而是憑自己的毅力從不幸的低谷走到藝術(shù)的巔峰,于無(wú)聲處,舞出了輝煌,展出了自身的價(jià)值?!翱春昧?,”老者拈起一粒沙子,隨手一丟,“能找到它嗎?”年輕人苦笑,搖搖頭。作文題可以從以下幾個(gè)方面來(lái)審讀:一、聯(lián)系社會(huì)大背景猜摸命題人的意圖命題人的意圖可從故事材料中猜摸得出來(lái),命題者塑造了一個(gè)年輕人的形象,他做人做事都盡心盡力,但得不到別人或社會(huì)的承認(rèn)與尊重,為此他悶悶不樂。當(dāng)然也可以沒有關(guān)系,比如,我做自己的沙子或珍珠,不去關(guān)心有沒有人“承認(rèn)與尊重”;一粒沙子,即使成不了珍珠,也自有其不容抹殺的價(jià)值。著眼于喻體的內(nèi)涵,它們分別比喻兩種不同的人生,“沙子”比喻普通、平凡等,“珍珠”比喻杰出、優(yōu)秀等。同意好說(shuō),比如,強(qiáng)大自己,出類拔萃;與眾不同才會(huì)萬(wàn)眾矚目;不同意,還可以對(duì)老者的丟沙和擲珍珠行為本身進(jìn)行反駁:丟沙于沙灘中,當(dāng)然難找,就是擲珍珠于珍珠堆中也難以尋找?!蹦贻p男人不假思索地說(shuō)。老年人拄著拐杖說(shuō):“這路好啊,下雨天不再泥濘,晴天不硌腳?!蔽液φf(shuō),眼角卻滾出一行熱淚,化為一串串珍珠。,形象豐滿。材料中涉及到兩個(gè)人:丟東西的尚先生,拾物品的年輕人。親愛的你,你是傳播還是收獲了?一個(gè)小小的漢字,就會(huì)在人們心中撒下純的種子。老人去世后,眾師生的緬懷及寫滿真心話的便貼就是最好的寫照,老人身上的某些品質(zhì)正在每個(gè)人心中生根發(fā)芽,最終會(huì)長(zhǎng)成一棵棵大樹,影響眾人。純之風(fēng),是人們心中那棵樹周圍的風(fēng),雖然那陣清澈的風(fēng)吹不遍天下大地,但終會(huì)影響周圍的生物,使之壯大,落下純的種子,最終在大地上投下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。” “話是這么說(shuō),可是這與欣賞荷有啥關(guān)系?”“愛荷的人不但愛它花的嬌美,葉的清香,枝的挺秀,也愛它夏天的喧嘩,愛它秋季的寥落,甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理。時(shí)間,幾乎是 中國(guó)古代詩(shī)歌中永恒的主題,但他們更多借此感古今興衰、物是人非之悲,嘆人生苦短、滄海桑田之變,大量傷春悲秋之作傳達(dá)一種焦慮和悲觀,而洛夫以平淡自然的語(yǔ)言所表達(dá)的卻是一種平和與淡定,“愛荷的人”不但愛花、葉、枝,也愛它夏天的喧嘩,與秋季的寥落,甚至那池污泥。教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生審清材料的中心內(nèi)涵,能選準(zhǔn)角度準(zhǔn)確立意。這幅畫的特點(diǎn)是,讓人知道山上有古寺,但古寺又被“藏”了起來(lái)。:因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性,因此,在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。第二:從文化角度思考,這種對(duì)古典文化的回歸是時(shí)代的需求,是延續(xù)中華文脈、提升人民文化素養(yǎng)、增強(qiáng)國(guó)家文化實(shí)力的需要。立意自定;文體自選(詩(shī)歌除外);題目自擬;不少于800字;不得抄襲.。(1)教師分析:材料中人物關(guān)系是父與子,三字信中,只有“錢”連接,再無(wú)其他,甚或一兩句問候語(yǔ),說(shuō)明兒子缺乏禮貌,缺乏孝敬心,因此,以同學(xué)身份給他寫信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他懂得孝敬父母,這是材料反映的主要的矛盾關(guān)系。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度,對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。以露珠觀照人生,如果你是一滴露珠,你想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的地方,在那里你可以盡顯自己的才華,實(shí)現(xiàn)人生的理想。三、小試牛刀獨(dú)立思考:《我在故宮修文物》火熱熒屏近日,故宮文物醫(yī)院揭幕儀式在故宮博物院報(bào)告廳舉行。故宮博物院在保養(yǎng)修復(fù)文物時(shí),采用傳統(tǒng)工藝保養(yǎng)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的做法,又讓觀眾通過預(yù)約走進(jìn)故宮來(lái)觀摩文物修復(fù)過程,并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進(jìn)行面對(duì)面交流。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意,然后再選擇最佳角度構(gòu)思作文。審題過程: ① 關(guān)鍵詞或句:② 中心意思:③ 提煉觀點(diǎn):二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。然而,你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。比如,有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。突然,她聽到一個(gè)老婦人的贊許聲:“拉得真不錯(cuò)!”老人繼而說(shuō):“我的耳朵聾了,什么也聽不見,只是感覺你拉得不錯(cuò)!”于是,小女孩每天清晨都來(lái)樹林里為老人拉琴。兒”這封三字信傳開以后,人們議論紛紛?!彼膶?dǎo)師苦笑了一下,無(wú)言以對(duì)?!贝髸?huì)頒發(fā)了數(shù)學(xué)領(lǐng)域與計(jì)算機(jī)理論運(yùn)用方面的世界最高成就獎(jiǎng)“菲爾茨獎(jiǎng)”與“內(nèi)萬(wàn)林獎(jiǎng)”。長(zhǎng)者把他領(lǐng)到一片大雁棲息的蘆葦?shù)?,指著站得最高的一只大雁說(shuō):“那只大雁是放哨的,我們管它叫雁奴。如此再三,幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報(bào)軍情,紛紛把不滿發(fā)泄在了它身上——可憐的雁奴被啄得傷痕累累。④毛澤東 26歲主編《湘江評(píng)論》。這些方法也不是孤立的,學(xué)生在具體的審題立意過程中可以綜合運(yùn)用幾種方法。可是他從鏡子里看到的是一個(gè)朝天鼻子大耳朵,核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪,頓時(shí)火冒三丈:“你這妖鏡,竟敢把我老豬丑化成如此模樣,真是狗膽包天。怎么樣對(duì)待自己的缺點(diǎn)和別人的批評(píng): 對(duì)豬八戒(否定、嘲笑諷刺的態(tài)度)不承認(rèn)自己的不足。遠(yuǎn)處的風(fēng),一口氣吹滅了燃燒的火苗。重點(diǎn):抓住關(guān)鍵的詞句從以下立意中找出切合題意的立意 ①歌頌風(fēng)婆婆對(duì)火柴短暫生命的愛護(hù); ②批評(píng)風(fēng)婆婆對(duì)火柴的愛是溺愛,是不理智的愛; ③批評(píng)風(fēng)婆婆不懂火柴生命存在的價(jià)值; ④歌頌火柴要在短暫的生命中把自己生命化為光與熱奉獻(xiàn)于人類的獻(xiàn)身精神; ⑤批評(píng)火柴不愛惜自己的生命; ⑥批評(píng)火柴歡舞跳躍、異常興奮的驕傲情緒,贊揚(yáng)風(fēng)婆婆制止火柴驕傲情緒的正確作法; ⑦愛他,就讓他燃燒。?;丶铱纯?。著名歌手叢飛節(jié)衣縮食,捐贈(zèng)300多萬(wàn),資助了178名貧困學(xué)生。整體 感恩與忘恩 叢飛 幫助不求回報(bào) 貧困學(xué)生 學(xué)會(huì)感恩 忘恩負(fù)義可恨 小李 學(xué)會(huì)助人四、作業(yè)美國(guó)監(jiān)獄里有一個(gè)名叫庫(kù)丁的重刑犯。庫(kù)丁有兩個(gè)兒子。這件事被媒體披露后,有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō),這讓他很沒面子。老人要理解青年人。連日來(lái),梁老太的子孫對(duì)此傷心欲絕。”火柴聽后,望著風(fēng),嘆息不已。出現(xiàn)問題就推卸責(zé)任打擊報(bào)復(fù)。當(dāng)八戒再看地上的鏡片時(shí),鏡片無(wú)論大小,每個(gè)鏡片里都有一個(gè)丑陋的豬八戒。在作文的審題立意過程中能夠從眾多立意中找到切合題意的立意。審題過程:①關(guān)鍵詞或句:②中心意思(什么結(jié)果什么原因):③提煉觀點(diǎn):【材料13】閱讀下面的兩則材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。”長(zhǎng)者提醒道。但是,我們有辦法,你現(xiàn)在故意驚動(dòng)雁奴再潛伏不動(dòng)。審題過程: ①關(guān)鍵詞或句:②中心意思(什么結(jié)果什么原因):③提煉觀點(diǎn):【材料10】有個(gè)魯國(guó)人,擅長(zhǎng)織麻鞋,他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。對(duì)于這樣的材料,審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。審題過程: ①關(guān)鍵詞或句:②中心意思(什么結(jié)果什么原因):③提煉觀點(diǎn):六、明確褒貶法有些材料作文,材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感,審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息,細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩,這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。這時(shí),小女孩才知道,樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授,而她的耳朵也從未聾過?!静牧?】一個(gè)六歲的孩子,放學(xué)回家后,拿起刀子就要切蘋果?!钡诙?,男孩蹲在市場(chǎng)的角落,真有好多人要買那塊石頭,而且價(jià)錢越出越高。在材料作文的材料中,關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。寫材料作文時(shí),如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心,并以其作為文章的主旨,一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。一從故宮修復(fù)文物做法的角度,文物是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn),故宮在修復(fù)文物時(shí),沒有拘囿于傳統(tǒng)工藝,而是成立故宮文物醫(yī)院,并為之配備世界上最先進(jìn)的文物“診療”設(shè)備,這樣將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,既發(fā)揮了科技的作用,彰顯了科技的魅力,又體現(xiàn)了故宮與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。故宮博物院為之配備了世界上最先進(jìn)的文物“診療”設(shè)備,如文物專用CT機(jī),顯微觀察設(shè)備、材料分析設(shè)備、無(wú)損探傷設(shè)備等,使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能夠更好地造福于文物修復(fù)工作。二是提供人才成長(zhǎng)的土壤,營(yíng)造和諧的社會(huì)。如果不注意分析情感傾向,立意為:敢于懷疑、敢于大膽創(chuàng)新等
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