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黑龍江省教師資格證-黑龍江省教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)寫作基礎(chǔ)知識與手法二最終定稿(完整版)

2025-10-16 17:26上一頁面

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【正文】 有作弊嫌疑的問題。師愛還有助于激活孩子的思維,在愛的氛圍中,人的想象就豐富了,思維就能達(dá)到較高的水平。記得剛接現(xiàn)在這個班時,班上有兩名學(xué)生,曾被許多老師認(rèn)為是“朽木”,在全校是出了名的調(diào)皮蛋。正是因為教師有了無私的愛,教師在人們心中才變得崇高起來。和學(xué)生一起成長,我們在教學(xué)上就不會迷失方向,就能體會到更多的快樂。第三,向?qū)W生學(xué)習(xí)。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展??梢酝ㄟ^觀察、談話等正面了解,也可以從同學(xué)、家長等側(cè)面了解。教師應(yīng)和學(xué)生一起成長教師的職業(yè)是特殊的,因為教師工作的對象是學(xué)生,是一個個具有鮮活生命和獨(dú)特個性的生命個體,這就決定了教師是塑造人的事業(yè),應(yīng)該以人為本。四、培養(yǎng)孩子的愛心,師愛的升華古人云:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。“親其師,信其道”,才能收到“不令而行”之效?!鄙頌榻處煂γ恳粋€孩子都要做到“捧著一顆心來,不帶半根草去”的境界,那么,平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量。以審美的眼光去發(fā)現(xiàn)每個孩子的閃光點,因材施教,賞識教育。要用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美一堆本來可以造就成不朽的藝術(shù)品的樹根,被木匠認(rèn)為“沒用”而拋棄了!木匠選的是“可用”之材,要么作柱子,要么作棟梁,再不當(dāng)用,也可作椽子。更多的是充分運(yùn)用教師淵博的知識。那些上課時不斷地看教案,講課時結(jié)結(jié)巴巴的老師,威信很快就會一落千丈。因此,新教師在上第一堂課前,應(yīng)精心備好課。即由受教育者變成了教育者。其次,論證自己的觀點。“補(bǔ)救方法是有的,”老師接著說,“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪,讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。寫作思路:首先,時代在變化,師生間的溝通也在發(fā)生變化。最后,提出解決辦法。D、自我同一性(個體對“我”是誰,是干什么的,“我”的期望、信仰和價值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識)5態(tài)度的核心成分是()A、行為成分 B、認(rèn)知成分 C、情感成分 D、理智成分5在比納西蒙智力測驗中,每完成一個題目代表幾個月的智齡?()A、1個月 B、2個月 C、3個月 D、4個月5研究者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是()A、發(fā)散思維 B、聚合思維 C、形象思維 D、抽象思維5生理自我在幾歲左右基本成熟?()A、1歲 B、3歲 C、5歲 D、7歲5學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)與規(guī)律,探討學(xué)生學(xué)習(xí)與一般成人學(xué)習(xí)的不同之處的學(xué)習(xí)是()A、人和動物的學(xué)習(xí)B、人類的學(xué)習(xí)C、學(xué)生的學(xué)習(xí)D、知識和技能的學(xué)習(xí)60、觀察學(xué)習(xí)的提出者是()A、榮格 B、華生 C、斯金納 D、班杜拉6布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,通常要求成功地完成以下多少百分比的教學(xué)評價項目,才能進(jìn)入新單元的學(xué)習(xí)?()A、50%60% B、60%70% C、70%80% D、80%90% 6揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)知論”的創(chuàng)始人是()A、華生 B、加德納 C、皮亞杰 D、斯騰伯格6根據(jù)巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型學(xué)說,強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是()A、不可遏制型 B、活潑型 C、安靜型 D、抑郁型 6將人格分為內(nèi)向型和外向型的是()A、榮格 B、謝爾頓 C、威特金 D、霍蘭德 6編制16人格因素問卷的是()A、艾森克 B、卡特爾 C、哈撒韋 D、霍蘭德 6對多方面的事物或活動具有的興趣是()A、直接興趣 B、間接興趣 C、中心興趣 D、廣闊興趣 6根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分,成熟階段是()A、第一年 B、第23年 C、第34年 D、第五年以后 6根據(jù)研究,以下哪一年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期?()A、初一 B、初二 C、初三 D、高一6注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是()A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗類化理論 C、共同要素說 D、形式訓(xùn)練說第三篇:教師資格證中學(xué)《綜合素質(zhì)》寫作中學(xué)《綜合素質(zhì)》寫作 一.寫作思路分析著名教育家陶行知先生說過:“在你的教鞭下有瓦特,在你的冷眼中有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。要注意觀察景區(qū)不同時段的變化特征,體現(xiàn)景物所發(fā)生的任何細(xì)微變化。在描寫周圍的景色時,要把觀察點和立足點介紹清楚,便于讀者了解建筑物整體位置。(7)建筑描寫法 ①遠(yuǎn)眺近看法對建筑物可以遠(yuǎn)看,也可以近視。[6]說明法對事物進(jìn)行描寫時,有時要說明它的特點或作用,也可說明物品的歷史、特點或用途,增加讀者對事物的了解。③夾敘夾議法將敘事和議論穿插進(jìn)行,寫法上靈活多變,作者自由自在地表情達(dá)意。(4)情感抒發(fā) ①直接抒情法一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情,可以使感情表達(dá)得樸實真切,震動人心。(5)議論文體 ①先敘后議法即先敘事后議論,達(dá)到敘事和議論的統(tǒng)一。[4]擬人法找到人與一些無生命事物或動植物的某些特點的相似之處,進(jìn)行細(xì)致的描繪。[10]物品自述法實則是擬人手法的通篇使用,使事物顯得形象生動,吸引讀者的興趣,同時鮮明地表現(xiàn)出作者的思想感情。采用移步換形法描寫建筑物一定要把觀察點和立足點交代清楚,還要抓住建筑物最主要的特征來寫。②在描寫植物的時候,可以對各個部分進(jìn)行描述,也可以只對某一部分進(jìn)行描述。這是一種:()A、吸引的人際關(guān)系 B、合作的人際關(guān)系C、溝通的人際關(guān)系 D、平等的人際關(guān)系2加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為()A、言語信息、智力技能、認(rèn)知策略 B、知識信息、智力技能、動作技能 C、言語信息、動作技能、認(rèn)知策略 D、智力技能、動作技能、認(rèn)知策略2研究者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是()A、發(fā)散思維 B、聚合思維 C、形象思維 D、抽象思維2平時我們所講的舉一反三,聞一知十等屬于以下哪種遷移?()A、順就遷移 B、同化性遷移 C、重組性遷移 D、具體遷移2布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,通常要求成功地完成以下多少百分比的教學(xué)評價項目,才能進(jìn)入新單元的學(xué)習(xí)?()A、50%60% B、60%70% C、70%80% D、80%90%2根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分,成熟階段是()A、第一年 B、第23年 C、第34年 D、第五年以后2未知概念是已知概念的上位概念,則對未知概念的學(xué)習(xí)屬于()A、類屬學(xué)習(xí)B、總結(jié)學(xué)習(xí) C、并列結(jié)合學(xué)習(xí) D、命題學(xué)習(xí)2心理學(xué)關(guān)于心理與行為的關(guān)系,下列說法錯誤的是()A、可以通過觀察人的外顯行為探討人的內(nèi)在心理規(guī)律 B、人的行為受內(nèi)隱心理活動支配 C、心理學(xué)只研究人的外顯特征D、同樣的心理活動不同的人可能有不同的行為表現(xiàn)2當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時,這是教師成長過程中的哪一階段特征?()A、關(guān)注發(fā)展階段 B、關(guān)注學(xué)生階段 C、關(guān)注情境階段 D、關(guān)注生存階段根據(jù)性別、年齡、技能、擁有物、居住地以及朋友對自己進(jìn)行相應(yīng)的分類,稱為()A、自我評價B、自我概念(將自我作為客體進(jìn)行觀察,形成一系列關(guān)于自己特質(zhì)與特征的認(rèn)識)C、自我定義。其次,論證自己的觀點。許多老師都說越來越難和學(xué)生溝通了。不料,這位老師卻幽默地說:“恐怕一個中國的愛迪生被你槍斃了”。創(chuàng)造性是形成創(chuàng)造力的源泉?!傲己玫拈_始是成功的一半”,剛剛參加工作,或者接手一個新班,第一次和學(xué)生近距離接觸,的確是非常關(guān)鍵的。精心備好第一堂課,以便打好“第一仗”。反復(fù)“試教”,總結(jié)優(yōu)點和缺點。因此,新教師在第一次與學(xué)生接觸時,就要注意自己與學(xué)生初交中的形象塑造,力求一開始就給學(xué)生形成一個美好的印象。農(nóng)夫在田野中砍了一棵樹,樹干用來建房,樹根認(rèn)為無用,就扔了;一位雕塑家見到,如獲至寶,雕刻成一件精美的藝術(shù)品。根雕藝術(shù)家用審美的眼光發(fā)現(xiàn)了樹根身上的美,把它們雕刻成了非常有價值的藝術(shù)品;鐘子期用審美的耳朵聽出了俞伯牙演奏的樂曲中的美,兩人成了“高山流水”的知音;蔡元培用審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍出身的沈從文文才的美,使沈從文成了北大著名的教授。談師愛托爾斯泰說過:“如果一個教師僅僅熱愛教育,那么他只能做一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合,他就是一個完善的老師。二、為人師表,師愛的基礎(chǔ)孔子說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。多給學(xué)生一份愛心、一個贊美、一個微笑,竭力尋找他們的優(yōu)點,發(fā)自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵,為他們提供更多體驗成功的機(jī)會,讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。我把我最喜歡的一句話“要想得到別人的愛,你首先學(xué)會愛他人”送給學(xué)生們,并召開主題班會,讓學(xué)生們用自己的雙眼去尋找愛,親身感受,最終用自己的行動去奉獻(xiàn)愛。學(xué)生總是千差萬別的,不同年齡階段的學(xué)生在身心上有不同的特點,學(xué)生的性別、家庭、性格等也影響著學(xué)生,就是同一個學(xué)生在不同時期也是不同的。課堂教學(xué)的成效應(yīng)看學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)尊重學(xué)生的差別,不必苛求學(xué)生們都達(dá)到同一高度,同一水平??傊?,學(xué)生是教學(xué)理論之源,要想尋求教學(xué)的活水,就必須以學(xué)生為出發(fā)點,學(xué)生會告訴我們教學(xué)的真諦。斯霞說:“人民教師對學(xué)生的愛,是愛祖國、愛人民、愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)。教師的愛不是一般的愛,它是嚴(yán)與愛結(jié)合的理智的愛、科學(xué)的愛,它體現(xiàn)的是黨和人民對下一代的關(guān)懷。由此可見,教師的愛有巨大的感染力,它是教育的橋梁。中學(xué)《綜合素質(zhì)》材料分析題。學(xué)生打小報告本來就多發(fā)生在小學(xué)階段,這一階段學(xué)生的生理、心理還未完全成熟,他們很難明辨是非。正是這個包含理解和寬容的懲罰,使小麥克勞德愛上了生物學(xué),并最終因他發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾領(lǐng)獎臺。他那“捧著一顆心來,不帶半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神和“愛滿天下”的寬廣胸懷,以及一貫身體力行,為人高尚的品質(zhì),光照后人。在這樣的重壓之下,我們的睡眠嚴(yán)重不足;我們沒有正常的休息和娛樂時間;我們沒有機(jī)會鍛煉身體;我們沒有機(jī)會做我們很想做的課外科學(xué)觀察等實踐活動。社會公共文化體育設(shè)施應(yīng)當(dāng)為學(xué)校開展課外活動提供便利。實行啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生更多地參加社會實踐活動。家長把孩子帶回去,狠狠地打了孩子一頓,最終導(dǎo)致孩子對班主任的行為產(chǎn)生強(qiáng)烈反感。翠貞撲上去捉住了它,幾個孩子搶著要,鬧成一團(tuán)。” 陶行知將蜻蜓小心地翻過去,指著它的尾巴說:“你們看,它的尾 巴是一節(jié)節(jié)的,又細(xì)又長。當(dāng)今社會,環(huán)境污染極為嚴(yán)重,物種滅絕正在加速進(jìn)行,人類破壞自然的行為一定會受到懲罰。試評價該教師的課前準(zhǔn)備工作。請運(yùn)用教育學(xué)的有關(guān)原理對此案例進(jìn)行分析,并說說選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)是什么? 參考答案:①選擇與運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與手段是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵因素之一。④學(xué)生思想品德的提高是一個長期性和反復(fù)性的過程,教師要長期不懈,堅持長期抓,反復(fù)抓?!皩W(xué)而時習(xí)之,溫故而知新。在教學(xué)過程中教師應(yīng)注重學(xué)生問題意識的培養(yǎng),破除知識中心的觀念,學(xué)會欣賞學(xué)生有創(chuàng)意的答案。熱帶雨林組的同學(xué)分別扮演林業(yè)部長、外國開發(fā)商、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、生態(tài)學(xué)家等角色,通過角色模擬討論熱帶雨林的開發(fā)與保護(hù)問題。當(dāng)學(xué)生上完這一堂課時,也就走完了對巴西位臵、面積、人口、地形、氣候等資料的認(rèn)識過程,同時完成了對巴西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分析與規(guī)劃過程。西漢文學(xué)家劉向說過:“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時,胸中有成竹”這樣的一種境界。光是知之,而不行之,想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧?!绢}目】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作文。作為一名人民教師,首先要做到不計報酬、無私奉獻(xiàn)。因為學(xué)生是處于成長中的人,如果教師用愛心去關(guān)心他們,用愛心去幫助他們,他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”,成為一塊名副其實的美玉。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學(xué)游泳,費(fèi)了九牛二虎之力,但成效也不大。兔子擅長短跑,松鼠擅長爬樹,這是他們的特性所定。這時,子路匆匆走進(jìn)來,大聲向老師討教:“先生,如果我聽到一種正確的主張,可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼,慢條斯理地說:“總要問一下父親和兄長吧,怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去,另一個學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地問:“先生,我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么?”孔子馬上回答:“對,應(yīng)該立刻實行?;ㄓ谢ǖ南悖瑯溆袠涞拿?,晴有睛的麗,雨有雨的趣。不要脫離材料內(nèi)容或含義,題目自擬,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢,不少于800字。我們的物質(zhì)由國家保證供給,有了它,不是圖安逸,而是能使我們更好地沉下心來。人,只有一次青春。我由衷。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華,盡情享樂,才對得起這青春,殊不知,這其實是糟蹋了青春。教師要有責(zé)任感,有責(zé)任感的人才是值得信賴的人?!皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”的古訓(xùn),絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”,而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。在教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異,進(jìn)行有針對性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生的興趣,樹立學(xué)習(xí)的信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但子路逞強(qiáng)好勝,辦事不周全,所以我就勸他遇事多聽取別人意見,三思而行。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器,讓教師去打針一樣,即使努力,也必定弄出亂子,無法完成任務(wù)。加油!加油!”根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,寫一篇議論文。對于自卑的學(xué)生,教師要“動之以情,曉之于理”,提高學(xué)生的信心,鼓起他的勇氣,用真心的關(guān)懷去溫暖他、感化他,使他告別自卑的昨天,堅定地走向自信、美好的明天。要做好這些工作,教師就必須深入到學(xué)生群體中去,跟每個學(xué)生談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等,對他們在課堂上和平時生活中的點滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵,使他們樹立自信心,促進(jìn)他們的全面發(fā)展?!瘪R克思說:“只能用愛來交換愛,只能用信任來交換信任。所有的事例一再證明:實踐出真知,唯有“行”了,方可驗證所“聞”所“見”,只有“行”了,才能掌握真正意義上的“知”。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成,就必須有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。即知行合一,重于實踐。并且在這一過程中,最重要的是培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題與解決問題的能力。巴西之旅組的同學(xué)模擬導(dǎo)游,帶領(lǐng)全班同學(xué)走近巴西,領(lǐng)略巴西風(fēng)光。(2)新課程認(rèn)為教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,教學(xué)重過程甚于重結(jié)果,教學(xué)要更關(guān)注人而不只是學(xué)科。鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利知識技能的運(yùn)用。”孔子提出:“學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新。③教學(xué)方法和手段的選擇與運(yùn)用是一種創(chuàng)造性的活動,不能盲
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