4中國社會關(guān)系民俗(完整版)
【正文】 的規(guī)約。（三）對老人的義務(wù)觀念趨向淡、弱。四、血緣關(guān)系為重心的家族關(guān)系結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)（一）血緣關(guān)系（主要是父系血緣）的成員之間保持著較強(qiáng)的血親家庭觀念，維護(hù)著對直系長輩（父、祖）的服從與對家長制服從的統(tǒng)一。是按不同輩份的生活共同體來確定的。（三）維持家族成員間的感情融合。第一節(jié)家族及其職能和類型一、家族職能：家族職能分為對內(nèi)、對外兩種。（四）家族對外關(guān)系的維系職能。第二節(jié)家族關(guān)系的基本構(gòu)造一、血緣關(guān)系： 血緣關(guān)系是以血統(tǒng)聯(lián)系著的家族成員關(guān)系，他包括父母與子女之間、兄弟姐妹之間的關(guān)系。四、以姻緣關(guān)系為重心的家族關(guān)系結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)（一）姻緣關(guān)系只側(cè)重維護(hù)家族中本人的親子關(guān)系。家譜，俗稱譜書、宗譜、族譜各代典籍上又稱“家牒”、“家乘”。家屬是家主以外的其他家族成員。近親：上四代以內(nèi)和下四代以內(nèi)直系血親遠(yuǎn)親：上四代以外和下四代以外（二）旁系血親由直系血親發(fā)展起來的旁支。二、現(xiàn)存比較有代表性的土司遺址1建水彝族那樓回新土司衙署。內(nèi)設(shè)“古城博物館”，收集、保護(hù)文物弘揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)。位于遮烏鎮(zhèn)，始建于咸豐元年（1851），為第25代南甸土司刀永安所建，民國二十三年（1934年）擴(kuò)建，占地一萬多平方米，建筑面積7780平方米。大門前有青磚照壁一座，寬約6米，高5米。三、云南土司文化的基本內(nèi)容3土司的衙署、牌坊、園林、印鑒、兵符、碑刻、字匾、楹聯(lián)、宗譜、壁畫、雕刻等遺存，都是土司文化的物質(zhì)載體。推算親族關(guān)系有兩種方法。類別式稱謂的基本特征是，在眾多的親屬中，不問其對“我”的關(guān)系如何，都分等、分類。村落成員的集體意識中，最古老的表現(xiàn)形式是“血族復(fù)仇”。石牌頭人則負(fù)責(zé)檢查石牌條文的執(zhí)行情況或處罰那些違反石牌法的人。1民間組織。第四，民間組織中的職業(yè)集團(tuán)，在民俗特征上表現(xiàn)出與一般民間組織的顯著不同。_______________________年___月___日。首先，職業(yè)集團(tuán)內(nèi)部，強(qiáng)調(diào)師承關(guān)系，有的還建立了師承關(guān)系的系譜。民間組織的狹義概念，是指人們由于信仰、特長、興趣、愛好和某種需要而結(jié)成的有組織的群體。議榔組織對內(nèi)維護(hù)社會秩序，管理生產(chǎn)勞動，調(diào)解民間糾紛，對外抵御外侮外患，包括組織軍事行為等。“莫”為老，“搓”為跳，意思是為死亡的老人跳舞。敘述式稱謂。一般來說，上四代和下四代以內(nèi)為近親。二、歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，文化沉淀古老而豐厚?，F(xiàn)存小衙門比較完好。兩廂有耳房、花園、佛堂、戲樓、臥室、廚房、糧庫、軍械庫及傭人、侍衛(wèi)等住房，共 547幢，149間。二、現(xiàn)存比較有代表性的土司遺址 3孟連傣族宣撫土司衙署。整座衙署為三進(jìn)四合院，以大門、前廳、正廳、后院為中軸線，由南望北一字排開。父兄－－伯標(biāo)明父系、長幼的稱謂父弟－－叔母兄－－舅舅標(biāo)明母系，不標(biāo)長幼的稱謂母弟－－舅舅父姐－－姑姑標(biāo)明父系，不標(biāo)長幼的稱謂
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