【正文】 作者卻稱其?有個(gè)性??可愛?，這表現(xiàn)出他怎樣的人生態(tài)度？走進(jìn)作者⑴梁實(shí)秋（19031987）：原籍浙江杭縣，生于北京。第一篇：3《雅舍》學(xué)案作者為何稱他所住的地方為?雅舍?？《雅舍》學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】通讀全文，說說在你眼里，?雅舍?是否名副其實(shí)？在作者眼里，他的房子是?雅?學(xué)習(xí)本文典雅雋永而又活潑自然的語言，能體會(huì)作者幽默風(fēng)趣的文風(fēng)。字，筆名秋郎、子佳，學(xué)名梁文章結(jié)束語引用劉克莊《玉樓春》中的名句?客里似家家似寄?，有何用意？ 治華。并以友人龔業(yè)雅名字中的?雅?字命名為?雅舍?。從中可以看給下列加點(diǎn)詞注音。給這段文字劃分層次。順便介紹本文的寫作背景，讓學(xué)生結(jié)合背景討論，作者透過文本具體表現(xiàn)出來的是種什么樣的生活態(tài)度。（3）體會(huì)作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。二、說教法（學(xué)法）１、教學(xué)方法及其理論依據(jù)堅(jiān)持“以學(xué)生為主題，以教師為主導(dǎo)”的原則，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，在誦讀、吟詠的基礎(chǔ)上，采用學(xué)生參與程度高的學(xué)導(dǎo)式討論教學(xué)法。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。不同之處：《陋室銘》是封建的士大夫思想，表現(xiàn)自己的超脫、清高和安貧樂道。2 教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：中專生普遍基礎(chǔ)差，所以本著低難度的教學(xué)原則，我把知識(shí)目標(biāo)定為：整體把握文章內(nèi)容?！睘榱诉_(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問題?！苯虝?huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。所以讓他們多討論多交流。（3）自讀并討論：這樣的舍到底雅在哪里？這個(gè)問題相對(duì)前面那個(gè)問題要難一些，所以我讓學(xué)生討論，老師在旁邊一一指導(dǎo)。5 拓展遷移訓(xùn)練這部分，我首先讓學(xué)生對(duì)“雅”談?wù)勛约旱男碌目捶ê驼J(rèn)識(shí)，并聯(lián)想一些有這樣思想的古人。五 說教學(xué)反思到此，本課的整個(gè)教學(xué)就完成了。上好本課，對(duì)于整個(gè)單元以及后續(xù)的語文教學(xué)有著奠基和蓄勢(shì)的作用。３、重點(diǎn)、難點(diǎn)以及確定依據(jù)沒有板著面孔的說教與深沉凝重的社會(huì)思考，像傳統(tǒng)的古典散文；沒有寫景狀物、抒情敘事的模式，像大多數(shù)現(xiàn)代散文作品。職高學(xué)生的文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力相對(duì)較差，學(xué)習(xí)這類距今歷史相對(duì)久遠(yuǎn)、意蘊(yùn)深刻的散文，就需要老師利用學(xué)生的生活感受，讓他們靠近教材，認(rèn)識(shí)作者。問：在你眼中，“雅舍”是否名副其實(shí)？為什么？歸正：不符其實(shí)不雅（為什么通篇除題目外，“雅舍”都用引號(hào)？）結(jié)構(gòu)簡陋 風(fēng)雨難避不能蔽風(fēng)雨 地點(diǎn)荒涼 行走不便門窗不嚴(yán)（隔墻傳聲）雜音擾人 鼠子瞰燈（老鼠肆虐）破壞嚴(yán)重 蚊子猖獗（聚蚊成雷）房子是人的棲息地，人們需要的是安全、舒適、經(jīng)濟(jì)、美觀，而此“雅舍”卻完全不具備這樣的條件。ｃ、品味本文語言，結(jié)合課外知識(shí)，深化主旨?！币虼宋以O(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)，以達(dá)到舉一反三的效果。五、作業(yè)布置讀余秋雨《為自己減刑》，寫一篇讀后感。教學(xué)重點(diǎn)：概括雅舍的特點(diǎn)。那么，在作者的筆下，描繪的應(yīng)該是一處鳥語花香，充滿情趣的小屋，和李樂微的“空中樓閣”有著異曲同工之妙。有個(gè)性就可愛。作者卻只有“明年夏天——誰知道我還是否住在雅舍”的“自我超越”。一座鼠子瞰燈，聚蚊成雷的屋舍，作者可以認(rèn)為它是一座雅舍，是因?yàn)樗忠活w樂觀的心。第四篇：雅舍講課稿雅舍一、導(dǎo)入文壇上，一直流傳著兩句這樣的大俗話：娶女要看祝英臺(tái)，嫁君要選梁實(shí)秋。有一天晚上，景超提議給這棟房子題個(gè)名字，以資識(shí)別。處于大動(dòng)蕩時(shí)代的梁實(shí)秋，雖說也關(guān)注時(shí)勢(shì)，憂患深重，甚至還參與政事，為國效力，履行國民職責(zé)，但他畢竟是個(gè)自由主義者，力圖超然獨(dú)立，安時(shí)處順，自謀心境的平和豁達(dá)，不再介入現(xiàn)實(shí)紛爭。（個(gè)性之二三聲）互通聲息（破我岑寂）鼠子瞰燈（沒有法子）聚蚊成雷（格外猖獗）仍安之記敘“雅舍”的月夜幽絕、細(xì)雨有趣、大雨惶悚。我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。梁實(shí)秋的這種對(duì)待逆境的從容、平和的心態(tài)，在當(dāng)今物欲橫流、浮躁之風(fēng)盛行的形勢(shì)下，當(dāng)有可借鑒之處。（篇末(6)）（五）作業(yè)思考如何為“心靈監(jiān)獄”減刑？第五篇：《雅舍》教案（模版）《雅舍》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：勾畫關(guān)鍵句，理解雅舍之“陋”以及雅舍之“雅”。解題：此文既題為“雅舍”，則作者寫作重點(diǎn)自為“雅舍”，那么大家能否快速瀏覽第一段，找出一句最能體現(xiàn)“雅舍”特點(diǎn)的語句來？（學(xué)生讀讀，找找，劃劃）明確：縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性有個(gè)性就可愛，這“個(gè)性”兩字足以概括雅舍的特點(diǎn)，因而這兩字也就成了全文的文眼所在既然雅舍的可愛之處便在于它有個(gè)性，那么雅舍到底具有怎樣的個(gè)性呢？提示：綜觀全文，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)極其有趣的現(xiàn)象，文中所有出現(xiàn)的“雅舍”兩字上都標(biāo)有引號(hào)大家有沒有思考過，這引號(hào)作何用？是否和雅舍的個(gè)性有關(guān)？由此，我思考了一下，我認(rèn)為雅舍之個(gè)性便在于兩方面：雅舍不雅，雅舍實(shí)雅請(qǐng)大家跳讀全文，品味雅舍之獨(dú)特個(gè)性找找雅舍之“陋”體現(xiàn)在哪里？雅舍之“雅”又著實(shí)體現(xiàn)在哪？我們不妨請(qǐng)一、二兩組同學(xué)找找體現(xiàn)“雅舍”之陋的語句，三、四兩組同學(xué)找找體現(xiàn)雅舍之雅的語句，并作相應(yīng)概括（學(xué)生找找劃劃，討論討論）明確：雅舍不雅（陋）①結(jié)構(gòu)簡陋，不蔽風(fēng)雨（第1段）②地點(diǎn)荒涼，地勢(shì)偏高（第2段）③隔墻傳聲、鼠子瞰燈、聚蚊成雷（第3段）④大雨傾屋、滿室狼藉（第4段）⑤陳設(shè)簡樸（第5段）小結(jié)：這不就是一棟典型的陋室嗎？說得再白一些，我們可以稱之為“簡易房”那么這樣一個(gè)居所到底“雅”在何處呢？不知道三、四兩排的同學(xué)有沒有答案了？雅舍實(shí)雅（雅）①若說地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之夜，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見情誼（第2段）（到如此荒涼之所訪友的必是主人的知己，俗話說“人以群分”，這梁實(shí)秋乃是典型的文人，這客想必定是雅客，如此一群雅人點(diǎn)綴此居所，何陋之有呢？）②“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先??此時(shí)尤為幽絕 ③細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣（第4段）（面對(duì)月夜幽絕之景、細(xì)雨生趣之情，我們油然想到的是??這樣的情景不就只能用一個(gè)字來概括嗎？雅）④我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求⑤“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗（第5段）（好一句不復(fù)他求，好一句俱不從俗，屋內(nèi)陳設(shè)簡樸卻脫俗，而這簡樸陳設(shè)的內(nèi)涵便是梁實(shí)秋思想情趣之雅，如此雅人才能欣賞雅舍，才能以雅舍命名之）小結(jié)：可見雅舍之雅體現(xiàn)在自然風(fēng)光之雅、陳設(shè)脫俗之雅，更體現(xiàn)在主客思想情趣之雅上三、深入思考，體會(huì)本文中所蘊(yùn)藏的作者的人生旨趣思考：這一陋一雅使得雅舍個(gè)性極為突出，同時(shí)也不免引發(fā)我們的思考，作者身居如此陋室，卻處之泰然，更欣欣然命之為雅舍，其中表現(xiàn)了怎樣的一種人生旨趣？我們不妨通過幾個(gè)難句的理解來體會(huì)這種旨趣 出示：（1）到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)在文中體現(xiàn)在哪里，從中體現(xiàn)了作者怎樣的一種思想情感）——經(jīng)濟(jì)便體現(xiàn)在磚柱、木頭架子、竹蓖墻、泥灰以及孤零零、瘦骨嶙峋、單薄、可憐等詞語中，從中我們可以體會(huì)到作者不滿的情緒。四、品味語言《雅舍》之所以動(dòng)人，還因其行文的幽默詼諧那么這種語言風(fēng)格體現(xiàn)在哪里呢？請(qǐng)大家找一找，讀一讀。五、全文總結(jié)據(jù)說《雅舍小品》這部散文集至今已經(jīng)重版了五次，可見其受歡迎的程度也許正是這樣的純文學(xué)反而經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，更容易流傳深遠(yuǎn)吧就如我們?cè)?jīng)學(xué)過的詩歌《錯(cuò)誤》以及《籬笆那邊》等等我相信《雅舍》這篇散文已經(jīng)留給了大家深刻的印象六、作業(yè)探究：梁實(shí)秋的人生旨趣在于一份于無奈中隨遇而安的“樂觀”；我們?cè)?jīng)學(xué)過《我的呼吁》，從中體會(huì)了史懷哲毅然決然地前往非洲那份抒寫生命尊嚴(yán)的“樂觀”；我們還學(xué)過《我有一個(gè)夢(mèng)想》，理解了馬?。?）??我則久而安之——屋內(nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡逼真細(xì)膩地再現(xiàn)了房子的簡陋和不方便，但作者卻以近似于贊美的筆調(diào)描繪它，幽默自嘲，別有味道，一種豁達(dá)心胸也油然突現(xiàn)了。了解本文的語言風(fēng)格。作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟可見一斑。但這趣味絕非庸俗低級(jí)，而是力求在不如意的生活狀態(tài)中，找到真正屬于自己的精神世界。（個(gè)性之四簡樸）