【正文】 之處，可憐之人也必有可恨之處。它敘述了法國一個平民女子的悲劇命運(yùn)。最后她積債如山，走投無路，只好服砒霜自盡。在參加侯爵的舞會中，她看到上流社會的奢侈和珠光寶氣，看到貴族之前無恥的調(diào)情，可憐的愛瑪，她并不覺得這是讓人心中生厭，是庸俗不堪的，她覺得這樣的生活才是浪漫美好的，加上包法利先生的平庸，她便更加覺得自己的生活沒有意義，自己過去向往的“玫瑰色”的愛情也是沒有實(shí)現(xiàn)的。第二篇：包法利夫人《包法利夫人》選段讀后感劉嘉昕5140919012我第一次看《包法利夫人》是在高二暑假的時候，可能是因?yàn)槟昙o(jì)小、閱歷少，說實(shí)話當(dāng)時福樓拜的這部作品并沒有怎么觸動我，小說中的故事離一個即將面臨高考只關(guān)心成績的女孩來說太遠(yuǎn)，我僅僅是當(dāng)一個故事看完隨著時間的推移也慢慢淡忘了。問題是，她經(jīng)歷過這樣一次奢華的奇妙之旅后，她的內(nèi)心無論如何都是平靜不下來的，這次上流社會之行，在她的生活上鑿了一個洞眼，如同山上那些大裂縫，一陣狂風(fēng)暴雨，便轟然崩塌。每個女人都有一個公主夢，希冀浪漫的愛情，精致的生活，這無可厚非。有這么不少的女性，在年輕時，曾無數(shù)次地幻想過自己往后所會遇見的愛情，遇見的婚姻：那該是一個高大帥氣的男人，多金又體貼，兩人在經(jīng)歷了甜蜜的愛情后，一同踏進(jìn)婚姻的殿堂。女人沒有獨(dú)立自主的權(quán)利。給不了她所謂的浪漫愛情，甚至于滿足不了她的虛榮心。怎樣過上那種令人艷羨，燈紅酒綠的日子？那就是成為別人的情婦。起初，愛情使她陶醉，除了愛情她什么也不想。她所追求的，是如《圍城》中那句經(jīng)典一般“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命……”那應(yīng)該是一份能夠讓對方都拋下一切，去為之努力的愛情。這是一位普通婦女的悲劇，在這場悲劇中，一步一步將她推向死亡的，有她自身人性的弱點(diǎn)。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會。總之，愛瑪?shù)男蜗笤谖依斫獾姆秶鷥?nèi)，是沒有超越作者所描述的。書中有一處描寫同床異夢的章節(jié)，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。從深層次探求悲劇的原因，愛瑪?shù)淖陨硇愿袷呛艽蟮囊蛩兀鐣h(huán)境對她的影響卻是不可忽視的根源。愛瑪是資本主義的犧牲品。愛瑪之死，是她生活道路發(fā)展的必然結(jié)果，也是對這個罪惡制度的有力控訴。愛瑪所向往的是小說里描繪的不切合實(shí)際的幸福，很顯然，現(xiàn)在的生活不是她想要的，她的夢想破滅了。但她嫁給了鄉(xiāng)村醫(yī)生，這注定是個錯誤，也為后來的悲劇埋下了伏筆。我不但沒覺得愛瑪不安本分、水性楊花，反而對她產(chǎn)生了同情和憐憫之心。中文602班15號 王澤俊。而內(nèi)心的孤獨(dú)最容易令人墮落，她丈夫顯然不能幫她解決這一問題，“她的心早已飛走了，是和她的欲望一起飛走的”。愛瑪有錯嗎？每個人都有追求自己理想愛情的自由和權(quán)力。渥畢薩爾之行是愛瑪生活道路上的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但事與愿違，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)查理是個平凡而又庸俗的人。她在那里受著貴族式的教育。要是把她放到中國古代，她就是一個琴棋詩畫樣樣精通、心靈手巧的大家閨秀。愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設(shè)計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的母親也是一位名副其實(shí)的包法利夫人。在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。虛假的資產(chǎn)階級道德、單調(diào)庸俗的生活環(huán)境、偽善的有產(chǎn)者、狡猾陰險的勒樂、善于投機(jī)的奧梅、乘人之危的吉約曼、幸災(zāi)樂禍的太太們、羅多爾夫以及萊昂……他們似乎，都得為這個悲劇負(fù)責(zé)。于是，他選擇了逃避，留下了慌措驚恐的愛瑪。每次她從他那里回來，總是用不安的眼光向四周張望，注意在天邊的每個人影和鎮(zhèn)上每扇有人能從那里看見她的窗子。愛瑪?shù)谋е?，有對于愛情過于