【正文】 認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；④未到法定婚齡的。三代以內(nèi)的旁系血親，是指直系血親以外的同源于祖父母、外祖父母的親屬。公民只有達(dá)到法定婚齡才能締結(jié)有效的婚姻。愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)與共同的生活理想，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的一種強(qiáng)烈，純真，專一的感情。勞動(dòng)法的基本原則包括：（1）維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益是勞動(dòng)法的立法宗旨。3.《集會(huì)游行示威法》的基本精神和主要內(nèi)容游行示威的申請與許可：向游行區(qū)的主管機(jī)關(guān)（公安局）申請，經(jīng)兩個(gè)地區(qū)的游行，向兩個(gè)地區(qū)的共同上級(jí)申請。.我國當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀與每個(gè)人的切身利益相關(guān)，有助于維護(hù)社會(huì)公共秩序；培養(yǎng)我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)；形成良好的社會(huì)風(fēng)氣道德風(fēng)尚，有利于精神文明建設(shè)。第五章遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序第二節(jié)公共生活中的道德規(guī)范。在公民基本道德規(guī)范與職業(yè)道德中都提出“誠信”，體現(xiàn)了公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。（二）社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則 在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮。它集中表現(xiàn)為處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提?？茖W(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是協(xié)調(diào)好自我身心的關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系等。社會(huì)價(jià)值:X人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人來說所具有的價(jià)值。只有以為人民服務(wù)為核心的內(nèi)容，才是科學(xué)高尚的人生觀，就能對(duì)人生的目的有更為深刻的理解，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。人生態(tài)度：通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向與基本意愿。人生觀:是指人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。時(shí)代精神的內(nèi)涵：時(shí)代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。3．經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。（一）愛國主義與愛社會(huì)主義是一致的。：、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。第一章 追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一節(jié) 理想信念與大學(xué)生成長成才 含義：理想是人們在實(shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來社會(huì)與自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀，價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 二．大學(xué)生有哪些新的學(xué)習(xí)理念？ 答：。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。1堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心2堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念3堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。3．維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。經(jīng)濟(jì)全球化形式下，要在競爭中獲得最大的利益，把損失減少到最小程度以維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，各民族國家必然高舉愛國主義的旗幟。5．自強(qiáng)不息。2．弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐中。含義：指的是生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求 作用：首先，人生目的決定著人生的根本方向和道路。人生當(dāng)務(wù)實(shí)。第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生 。人生價(jià)值的評(píng)價(jià)：（1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一（2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一（3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一（4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一（1）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件 （2）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)頭自身?xiàng)l件出發(fā)②斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) ③立足與現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn) ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境 1．科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境。道德的起源與本質(zhì)。④社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。1．繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。5．追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。（一）社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。①誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。（4）簡明性。根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側(cè)重，可以將公共生活中法律規(guī)范的作用分為指引作用、預(yù)測作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。社會(huì)主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德優(yōu)秀成分，體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)的基本特征，具有全新的內(nèi)涵。用人單位與勞動(dòng)者簽訂勞動(dòng)合同，確立勞動(dòng)關(guān)系之后，用人單位享有法律賦予的勞動(dòng)管理權(quán)、勞動(dòng)力分配自主權(quán)等。這是婚姻自由原則的必然要求，目的是維護(hù)公民的婚姻自主權(quán)。結(jié)婚的禁止條件：禁止條件是指結(jié)婚當(dāng)事人本身和他們的關(guān)系必須排除的不得具備的條件。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起1年內(nèi)提出。此外，非婚生子女與生父母的關(guān)系、受繼父或繼母撫養(yǎng)的繼子女與繼父母的關(guān)系、養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的關(guān)系，與婚生子女與父母的關(guān)系相同。要保障離婚自由，我們必須反對(duì)包辦買賣婚姻，克服在離婚問題上的舊思想舊觀念。法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的、反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。“法治”是一種治國的理念，原則，理論與方法，是一種社會(huì)意識(shí)；而“法制”通常是指國家的法律基礎(chǔ)和制度的簡稱，是一種社會(huì)制度。堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重。講法律?！比嗣衩裰鲗Ｕ俏覈膰w。其中應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是公民遵守憲法和法律的義務(wù)。民法的調(diào)整對(duì)象是具有平等法律地位的民事主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。三個(gè)要件同時(shí)具備時(shí)，民事行為才是合法的行為，應(yīng)得到法律的確認(rèn)。而且不排除同時(shí)適用其他法律制裁。犯罪成立的一般要件任何犯罪都必須具備犯罪的客體、犯罪的客觀方面、犯罪的主體、犯罪的主觀方面四個(gè)要件。疏忽大意的過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生這種危害結(jié)果的心理態(tài)度。附加刑包括：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境。]Q2：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國家層面的價(jià)值要求），倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面的價(jià)值要求），倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善（公民層面的價(jià)值要求）。理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。偉大出自平凡，社會(huì)需要杰出人物，更需要千千萬萬個(gè)普通勞動(dòng)者。建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。Q14：結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何真正成為改革創(chuàng)新的生力軍。正確的人生目的使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心盡力盡責(zé)。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，在貢獻(xiàn)中提升生命的價(jià)值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。評(píng)價(jià)：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。掌握應(yīng)對(duì)心理問題的方法和知識(shí)。Q22：中華傳統(tǒng)美德的基本精神。全心全意為人民服務(wù)。Q24：如何加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)一、著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)全面建成小康社會(huì)，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)。采取有效的道德修養(yǎng)方法。將社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。激勵(lì)自己崇德向善，見賢思齊，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量。擇業(yè)不僅要考慮個(gè)人的興趣和意愿，也要充分考慮現(xiàn)實(shí)的可能性和社會(huì)的需要。戀愛觀：三原則：尊重人格平等。Q28：如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。法律體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志，即通過國家立法的形式所體現(xiàn)的意志。體現(xiàn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。民主集中制原則。建設(shè)高效的法治實(shí)施體系?；疽螅盒叛龇?。法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要。 ？，《民法通則》 《民法通則》《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些35什么是法人？？“四有”新人要求的內(nèi)涵1為什么說人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一具體體現(xiàn)在：首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值。？其原因是：、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。其次，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的?？傊赖缕焚|(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。競爭和合作的辨證統(tǒng)一。2合作是人生力理的源泉。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動(dòng)作行為；D、把握對(duì)方心境。具體說來，包含以下基本內(nèi)容1具有比較完備的法律體系的國家2具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國家。3任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。共同出資、合伙經(jīng)營、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任的營利性的經(jīng)濟(jì)組織。第一順序：配偶、子女、父母。3必須是在迫不得已的情況下采取的。戰(zhàn)爭期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭結(jié)束之日起計(jì)算。法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)（3）有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所（4），是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。“四有”新人要求的內(nèi)涵。答：道德規(guī)范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結(jié)合，相互補(bǔ)充，協(xié)同發(fā)揮作用。3理想信念是人生的精神支柱。答：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。答：1愛國主義的基本內(nèi)容是對(duì)諸國的忠誠與熱愛。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，以強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心實(shí)現(xiàn)振興中華的夙愿。答：1培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對(duì)大學(xué)士的要求和期待2培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求3培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的認(rèn)識(shí)目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。20保持身心健康的途徑和方法。2道德的社會(huì)作用。4社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展。答：1重視榮辱，樹立榮辱意識(shí)2明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵3趨榮避恥，貴在踐行。一學(xué)思明理，二擇善而從，三學(xué)習(xí)榜樣。答：1公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求2公民基本道德規(guī)范是對(duì)公民道德要求的最高概括3公民基本道德規(guī)范有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育3當(dāng)代公共生活的特點(diǎn)：1活動(dòng)范圍的廣泛性2交往對(duì)象的復(fù)雜性3活動(dòng)方式的多樣性4活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性。答：1社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充2社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法制相輔相成、相互促進(jìn)3社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律在內(nèi)容上相互銜接、協(xié)調(diào)，作用上相互促進(jìn)2中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。4道德通過調(diào)整人民之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。4注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系。答：1能促進(jìn)人生目的的達(dá)到2有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)3能夠調(diào)整人生道路的方向。民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一是祖國繁榮昌盛的標(biāo)志，也是祖國興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂業(yè)的必備條件。3熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn)。答：1在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動(dòng)3正確認(rèn)識(shí)和處理追求理想過程中的問題（長期性、曲折性、艱巨性，理想以現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性誤區(qū)）。中國特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念。2社會(huì)主義道德是執(zhí)行社會(huì)主義法律的基礎(chǔ)。第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親。《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。？思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種公民的民事行為能力劃分為 1全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。24我國的選舉制度的基本原則是什么1選舉權(quán)的平等性原則2選舉權(quán)的普遍性原則3直接選舉和間接選舉并用的原則4秘密投票的原則5從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利6代表對(duì)選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。22什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類違法是指國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。2有志者，事竟成。進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。：1良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；2良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；3良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。A良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么1正直無私2忠誠守信3仁愛互助4勇敢進(jìn)取5敬業(yè)好學(xué)6勤勞節(jié)儉7 謙虛謹(jǐn)慎8遵紀(jì)守法9文明禮貌。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實(shí)守信。簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。法律義務(wù)可能發(fā)生變化。服從法律。建設(shè)有力的法治保障體系。民族區(qū)域自治制度。體現(xiàn)了繼承中國法制文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求。特征：法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范。首先，應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)；其次，應(yīng)積極主動(dòng)的進(jìn)行自我教育、約束、激勵(lì)；最后，應(yīng)正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足。文明相親相愛。盡早確定就業(yè)目標(biāo)，自覺地把大學(xué)學(xué)習(xí)通未來擇業(yè)緊密聯(lián)系，提高自身能力與素